五千年(敝帚自珍)

主题:民主国家如何对待流浪汉 -- 唵啊吽

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                            • 家园 毛时代的指导思想是什么?你具体谈谈应该真么做

                              真么又不让大家投票,又实现你说的更大的民主?

                              • 家园 我本来就不把投票当做民主,你才这样。

                                投票只是手段,实现民主的一种方式,在西方的强势声音下,一些容易被忽悠的人就以为选举=民主,反之也一样,不好意思,你就是典型的一个例子。

                                关于wg时民主情况和我的观点,我说了太多,没必要再打一遍字,看看我的帖子就是了——如果你有兴趣的话。我的主贴极少,基本都是跟帖。

                                我认为民主的前提是经济基础(也可以叫阶级),民主的核心是协商,西方的议会辩论,毛时代的提案讨论都是民主的方式,只不过基础不一样,民主面对的对象也不一样。

                                • 家园 从理工科来说,统计就是要数数,民主就是要统计各种意见人数

                                  投票只是手段,实现民主的一种方式,在西方的强势声音下,一些容易被忽悠的人就以为选举=民主,反之也一样,不好意思,你就是典型的一个例子。

                                  跟西方声音没什么关系,统计学告诉我们只有两种,第一种全部数一遍,第二种,如果做不到第一种,随机抽样。所以没有投票就不是民主。

                                  只是理工科思维的必然结果。

                                  认为民主的前提是经济基础(也可以叫阶级),民主的核心是协商,西方的议会辩论,毛时代的提案讨论都是民主的方式,只不过基础不一样,民主面对的对象也不一样。

                                  民主核心真么会是协商呢?协商完了真么做出决定?不也要投票吗?

                                  毛时代提案讨论真么提的?谁提?提了以后真么统计多数?不投票靠领导决定?

                      • 家园 君主立宪

                        你具体谈谈,哪个法律规定的世袭特权?金正日吗?

                        英国王室。日本天皇。

    • 家园 重视人民是社会主义的传统

      重视资本, 接受有限度的共和是资本主义的传统。把人民拿掉是名正言顺之举。

      • 家园 人民是谁?有选举权吗?有罢工权吗?谁拿掉了人民的权利?

        谁重视资本?谁更打压工会?富士康在哪个国家最滋润?

        • 家园 这是啥,上驷对下驷的比较?

          阁下用国家资本主义时代的政策原始资本主义的现象来反对毛时代的社会主义怎么行呢?你要用毛时代的社会主义的大民主来和现在西方的所谓的“民主”来比,或是国家资本主义时代的政策产生的效果和现在西方的所谓的“民主”产生的效果也可以。但是你用国家资本主义时代和现在西方的所谓的“民主”的程序来比,这样有什么意义呢?这是比一比谁的口号喊得响,比一比谁更能忽悠吗?或是在资本主义的层面上,让一个裤袋里有攒了100年存款的老板和一个刚打了20年工刚起来做小生意的人来比较吗?

          • 家园 说得好!他们那些人就是理念先行

            奉行的是只要。。。。就。。。。的简单思维。而且民主本身不具有绝对意义上的崇高价值,只是一种达成决议的方式。汉语的这个翻译很不好,其实本来民主的意思就是多数决定,指的是在一个群体中形成决议,要靠多数人的一致来实现,并不一定就是“民”主(即广大人民中间的多数一致)。民主本身不可能作为国家的一种政治目标来实现,国家的目标是法,是伦理,是秩序,如果民主有利于秩序的形成,那么可以选择;如果不利,那么就应当抛弃。

            • 家园 那么“法,伦理,秩序”的目标又是什么呢?

              忘本了啊。

              现在终于有些明白为什么以前有种朴素的观点,认为读书无用论了,实在是这样的例子太多了。

              • 家园 法、伦理和秩序在抽象层面就是一回事

                都是维护社会正常运转的机制。用历史唯物主义的话说,就是物质资料生产方式对上层建筑的决定作用,这个上层建筑就是维系其下的物质资料生产方式的一系列组织结构。其中对资本主义来说,最为关键的就是资产阶级法权——即私有财产权,这样一项根本性的法确立起来,其下的各种实体法和道德学说才能够派生式地建立起来。

                • 家园 法伦理次序都是工具

                  都是统治阶级的统治工具。谁是统治阶级怎么解决?靠统治阶级大发善心自我下台?人类历史上出现过么?

                  • 家园 具体轮到谁不重要,统治阶级都下台了也没用

                    按照马克思的解说,生产关系摆在那边,换了谁还是那么干。如果我们赋予历史一种人格性的解读,那么具体在统治地位的那些个人,不过也只是历史自身意志的代理人。屁民把统治阶级赶下台了,上了位还是要维持那套社会运转的机制。TG的一步步蜕变不就是个鲜活例子嘛。

                    • 家园 抹杀生产关系的阶级性?

                      换了主人当然要改变生产关系。资产阶级革命成功了换了资产阶级当主子,原来的封建生产关系还摆在那里?

                      TG蜕变了,工农还是领导阶级?那现在的弱势群体哪里来的,都是地主资本家乔装打扮的?这历史发明的未免过于欢乐了一点。

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