五千年(敝帚自珍)

主题:【东山顶上的酥油茶】之川藏屠夫:赵尔丰开边二三事【上】 -- 京华烟云AMIP

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                • 家园 书云的西藏一年里记录了江孜至今还有一妻多夫现象

                  次旦法师几个兄弟共娶一位妻子

                • 家园 如果这么说,山东穷地方也有这等故事

                  发生在1988年的青岛往临沂方向的山村里,而且不止一个。

                  女的都是拐卖来的云贵那边的,两个三个穷兄弟每人用两年。

                  当年做讲师团的一个北京的女同事回来当天书讲给大家听。

                  一起分配到所里的云南同学嗤之以鼻。

                  • 家园 呵呵,不只出于经济原因

                    比如旧时拉萨的大贵族家,兄弟共娶一妻是很普遍的现象,他们这种大家族怕的是分家,一旦分家也往往意味着家族的衰落。

                    至于穷人家,因为经济原因而这么做肯定是有的,但也不是全部。

                    • 家园 哈哈,怕分家还是经济原因么。西藏当和尚尼姑的人里男生多,

                      剩下的应该是女生多啊,按照自然条件,一妻多夫怎么行得通呢?

                      • 家园 贵族怕分家,更多出于权力因素

                        传统的西藏社会相当重视门第,如果分家就要别立门户,分出去的成员将不再享有原来的名份,也无法担任相应的官职。

                        当然,怕财产分割的因素也有,尤其对穷困的家族。

                        至于尼姑,与现在不同,旧西藏的数量并不少,拉萨的贵族小姐有相当一部分出家,当然也有不少后来还俗的。

            • 家园 啊,是我老眼昏花了。

              天葬嘛,记得王力雄的书有讲。

        • 家园 每周一更

          毕竟还有一个吐蕃的坑儿要填,尽管屠夫的基础内容已有,但摘出来再捋顺溜,也要花时间和脑筋。

          顺便说一句,冷酷屠夫似乎比风流活佛受欢迎得多啊

          • 家园 已有内容的话呢一周一更压力还好

            反正最好不要挖个一日一坑的坑自己跳。

            呵呵

            再就是出版署未许可的网上可以贴出来吧。

            出版社那边呢,肯定要要求不能网上都登完了。

            那么估计截止到哪里会下面木有了呢

            是不是要求好多

            呵呵

            • 家园 呵呵,肯定不会烂尾的

              打算基于已有的内容整理成几部小品文,每部不会超过十节,仓央嘉措的已经发过了,现在发赵尔丰的。

              各部都不太长,且每部都独立成章,因此不会出现有头无尾的现象,靠这个吊人胃口太不地道了,呵呵。

              至于您所说“出版社那边呢,肯定要要求不能网上都登完了”,这是人家应该有的权利,看到贴的差不多了咱也会停手的,尽管作为一部书来说不会全须全尾都出现,但贴出来的部分都是有头有尾的故事,应该不会影响阅读。

              这样对读者或书商都有个交代,希望大家理解。

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