主题：【东山顶上的酥油茶】之川藏屠夫：赵尔丰开边二三事【上】 -- 京华烟云AMIP
家园 花！ 稍有商榷之处，曹雪芹并非汉军旗人，而是满洲旗人，归旗鼓佐领，属于皇家奴才，周汝昌先生有详细的论证，我觉得是靠谱的。
家园 老大，你的书出了一定要通知我下 我买本有你亲笔签字的书，仓央嘉措那个写的都很牛了，这个看了个开头，立马吸引住了
家园 惭愧，还在有关部门过堂中 出来了一定告诉
家园 关于藏区农奴制 有朋友发河内短信询问西藏农奴制的事情，关于那段历史，双方自然各说各的理，因此笔者认为可参考一些相对独立的第三方资料，比如：
1、美国学者Melvyn C.Goldstein（梅·戈尔斯坦）的《A History of Modern tibet，1913-1951:The Demise of the Lamaist state》（西藏现代史（1913-1951）——喇嘛王国的覆灭），这本书名气很大，也容易找到。这本书主要讲清朝末年一直到西藏解放期间有关西藏的政治活动，其中也涉及一些社会制度方面的事情。
2、加拿大学者A.TOM Grunfeld（谭·戈伦夫）的《The Making of Modern Tibet》（现代西藏的诞生），里面对农奴制度有很深刻的剖析，建议重点读读。
如果觉得这两本大部头过于深，笔者的那本新书里也会涉及一些，尽管此书尚未出版，但简单来说关于农奴制其要点如下：
1、总体来看，农奴们的生活中几乎没有自由。
2、农奴的身份，几乎从孩子生下来就伴随其一辈子，基本上无法转换身份（个别例外当然也有）。
3、农奴承担着繁重的劳役，且等级森严。当然，并不是说不存在所谓的“好主人”，这是两个概念。
4、旧西藏普通人的生活水平普遍相当低，社会底层的农奴当然更差。
以上几点，即使许多西方学者也并不讳言。至于具体的政治问题，笔者不想多加评论，读者想必自有看法。
家园 喜欢看历史，再宝推一个。 出书后，给个链接。
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参数变化，作者，声望:1；铢钱:16。你，乐善:1；铢钱:-1。本帖花:1
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家园 看来屠夫魅力不可抵挡啊 不到一天，收花近百，看客四千，在河里这样的小众论坛中也算可观了，笔者的另一篇“吐蕃”也难以抵挡。
每周一更，下一节讲赵屠夫绰号的由来，康定土司的故事，以及老赵设计的西藏攻略。