五千年(敝帚自珍)

主题:中帝国主义ABC(0) -- 达雅

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    • 家园 中国现在需要希特勒式的人物出现

      不展示一下极端的可能性,中间的道路都不让走。

    • 家园 新年开笔帝国篇,这是有预谋抢占制高点

    • 家园 宝推之,达雅的问题就是我现在最为关切的问题

      我以为,社会主义的最终建成肯定需要有其相应的经济基础作为支撑。目前的状态下,搞社会主义全球化根本就没有可能,这也就是目前走10点钟方向的根本困难所在。如果坚持要继续革命,那么就是面对国内国外势力的联合绞杀,“资产阶级结成了共济会”,根本没有成功的现实基础。因此,需要一个世界政府首先把权力扩展到世界上去,也许我们大概可以奢望这个过程中由于毛泽东思想理论遗产的作用以及TG合法性的根基,可以使目前的官僚体系不至于过于疯狂。一俟世界政府产生,那么这时就没有外敌问题,则大家方可放开手来搞革命。不过这个世界政府也极有可能在革命的震荡下趋于分裂,造成类似于历史上的资产阶级革命那样的反复。总之这条道路不会是坦途。

      • 家园 貌似共济会其实是支持世界政府的

        这一波全球化就是他们主导下搞出来的。

        而马克思说,资本主义是自己的掘墓人,社会主义必将在全球同时实现。

        中国人自古至今一直追求“大一统”,“天下合一”。

        这三股力量,看起来是一致的呢。莫非,这个世界政府,就是中国政治主导,共济会经济主导,以社会主义社会的组织结构来实现的?

        • 家园 如果放到一个更为宏观的场域上来看

          不纠结于其中我们具体的人类团体的利益,那么无论是美国主导的,还是中国主导的,就其根本意义和最终结果而言,没有根本性的不同。只是在其中,我们中国人扮演何种角色的问题罢了。如果不认命,不信邪,要靠我们自己的双手杀出一条血路,而不是依赖他人的安排,那么我们就要起来抗争一把,这是2点方向或者10点方向的路线;如果坐以待毙,最终结果也不会有什么太大不同,只是这个过程中任人宰割,鱼肉而已,这就是民国路线。

          海德格尔任纳粹校长时的演讲叫做《德国大学的自我主张》,他的思想中强调一种“决断”(die Entschlossenheit),亦即我们面临历史的机遇到底有没有那种责任信念,去承担那个历史责任,去完成历史赋予的使命,去做出那种决断。海氏说:“那种备受歌颂的“学术自由”将被从德国大学中摒弃;因为这种自由是不真实的,而这又出于它仅仅是否定性的。”这种“自由”在我们的当代有其变种,如自由市场,文化宽容,抑或又是民族自决,这些都是历史无决断状态,是历史的无责任状态,是非平衡的态势。

          他也在弗莱堡大学校长任期内说过:“任何学理和理想都不是你们存在的原则。元首本人并只有元首本人才是当今乃至未来德国的现实以及现实的法则。”我们大概并不需要一个希特勒,但是我们确然需要一个精神基点,作为我们面对命运的决断时刻所所做出的不甘沉寂之选择所赖以生存之最终力量源泉。

          • 家园 没有那么乐观,我认为结局会大大不同呢

            不纠结于其中我们具体的人类团体的利益,那么无论是美国主导的,还是中国主导的,就其根本意义和最终结果而言,没有根本性的不同。只是在其中,我们中国人扮演何种角色的问题罢了。如果不认命,不信邪,要靠我们自己的双手杀出一条血路,而不是依赖他人的安排,那么我们就要起来抗争一把,这是2点方向或者10点方向的路线;如果坐以待毙,最终结果也不会有什么太大不同,只是这个过程中任人宰割,鱼肉而已,这就是民国路线。

            如果是美国主导,恐怕不会有世界政府这回事。美国其实是一直热衷于自己处于第一世界,然后联合第二世界,共同欺压第三世界的。这种情况,就类似于奴隶社会,如果让美国这个奴隶主来主导,怎么可能会进步到世界政府呢?那不就是没有奴隶可以欺压了吗?

            所以必定是中国这个人口众多,又从第三世界发展起来的国家做主导,才有可能进入世界政府。

            而如果中国坐以待毙,恐怕就是印第安人的下场,而不是民国的状况。

            • 家园 帝国总是不能长治久安的嘛

              如果美国不能主导实现世界政府,那么天道会把它替代。大道是不可违。历史如果不能依靠这个代理人实现它自己,那么它会去寻找合适的其它代理人。

              当下的美国陷于党派之争,而无法让其自身统一力量,实现历史性的转变,那么其实也就是说当下的美国就是逆天而行。天道抛弃了美国,那么谁来接棒,我们中国人应当有自信当仁不让。在这个意义下,我们是替天行道,具有无比神圣的意义。

    • 家园 想起大决战里面的一个片段

      主席在陕北被胡宗南追的紧,在一个大雨滂沱的晚上决定前进的方向,主席坚持往北,弼时坚持往东,久而不决。

      还是恩来厉害,说先往东再往北,围遂解。

      关键词(Tags): #先往东再往北
    • 家园 从公有体制转为私有体制,就像处女变为新妇,是一个很难

      回转的进程。相信比较好的结果是,在一种有限波动中,寻找方向。

    • 家园 看了你这篇文章我想哭。无能为力。
    • 家园 欧美统治者其实正在疑惑中国是要走哪条道路

      其实中国自己也没想清楚。你说的10点钟方向,在国际上来说,其实就是团结第三世界,共同反抗美帝,追求的目标是世界上各个国家之间的平等。而2点钟方向,在国际上来说,就是中国从第三世界变成第一世界,然后和第一世界的帝国主义者一起控制第三世界。

      而帝国主义道路再细分,还有两种道路,一种是少数国内权贵进入第一世界,而广大中国人民仍然停留在第二第三世界。另一种是全体中国人民进入第一世界。虽然奥巴马说的“世界不能承受中国人都过美国人的日子”,但这是中国人民唯一可以接受的帝国主义道路,否则的话,就不要再提让中国走帝国主义道路这个话题了。

      而目前看来,中国其实是两条路结合一起走的。如果不团结广大的第三世界,中国就会被第一世界和第二十世界联合打败,到时候别说走帝国主义道路,只怕中国就会跌回民国时期,成为一个弱国。而如果中国一直站在第三世界的高度,不往第一世界发展,那么中国在和第一第二世界的竞争中,就会缺乏手段缺乏高度,而最终落败。

      所以,最好的方法就是结合10点钟方向和2点钟方向,最终走向12点钟方向,呵呵。

      通宝推:wage,胡一刀,
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