主题：【原创】听巴基斯坦将军讲述的巴美关系史 -- 橡树村
家园 哈扎尔绝食13天反的可是国大党的辛格政府 拉胡尔如果和哈扎尔合流，国大党马上就分裂了，坐在总理椅子上的人叫辛格，而不是索尼娅甘地，拉胡尔所代表的青壮派和辛格等元老的矛盾是想上位的和当权派的矛盾。
国大党内部反腐找乐吧！拉胡尔的青壮派自己身上也不干净！
玛雅瓦蒂这种孤立无援的目标，国大党如果能够团结一致早跨了！
家园 花！有空多说说 家园 这个工会我看有问题 我们的工人现在都是通过一个工会雇来的，这个工会在我看来就是黑社会，我们是计件工资，工人每天大约是120卢比很可能是种姓工会啊。而且很可能是贱民种姓。例如达利特
话说大牛你们厂人员流动性大吗？
国内那帮精英为什么自己不看看印度的报纸，不要看英语的，看印地语你觉得国内的JY他看得懂印地语吗？别人不知道，反正那个自称印度砖家的下野狼（夏业良）我知道是看不懂。
那帮子JY是不是知道印度说的是印地语，我看都悬
我一直很奇怪，为啥各个邦的邦政府不动手拆迁，拆迁可是很挣钱的买卖。看来主要还是怕打黑枪而不是选票。
家园 现在流动性不大，解雇人我们必须和工会商量 刚去时我们让他们玩惨了，雇佣过不是这个工会的人，都让他们打跑了，天天在厂子里打架也不是个事，而且警察也不管，后来发现当地工会能够提供的劳动力非常丰富，雇谁不是雇，也不用多给钱，现在我们也不会没事解雇熟练工玩。
工人的话，如果你准备撤销一个岗位不再雇人，解雇时多给2000卢比给工会，他们就替你办了，如果就是换这个岗位的工人，多给工会1000卢比，不过再雇人还要找他们的人再雇一个。
技术员和会计之类的，不归工会管，但是需要上保险。
他们派来的工会代表或者叫工头，我们不能解雇！
家园 这个就是传统意义上的工会啊，工头会
家园 工会就这样吧 关种性什么事呢
- 复 工会就这样吧
家园 他们的工会有不少是种姓垄断的 种姓最开始是跟工作的，某个种姓只干什么工作。比如达利特扫厕所，亚达夫养牛。
随着时代的发展，种姓制度固定下来，出现两种变化。第一是变成氏族或者宗族。就是种姓已经不再是一个工作的标志，而是一个群体的标志。而群体内部干啥的都有了。代表就是大牛说的那个玛雅瓦蒂。原来就是贱民。第二是亚种姓。种姓内部虽然干啥都有了，但是工作依然分三六九等。比如最高的是敲键盘最低的是扫厕所。低种姓干的依然是低等工作，只不过分出亚种姓来干不同种类的低等工作，比如制革和扫厕所分属两个亚种姓，但是两者属于一个低种姓。黑骑士2000大牛他们找的工作是干实务，且有重复简单劳动的意味，在工作划分上属于中下等工作。大牛本人找的佣人，也属于下等工作。所以工会派来的人应该都属于一个或者几个特别种姓的人。因为这些工作都是这些种姓垄断的。而他们自古就是干这个活儿的。所以人才会那么笨。所以并不单纯是工会要照顾会员的问题（当然这个因素确实有）。
所以为什么要说当代印度的进步是明显的？因为种姓脱离了原来狭窄的单纯的一个工作定义而进步到一群工作上。低种姓也可以出政治家，可以出社会学者这些高等职业。可以是一群干不同事业的人。而为什么要说印度的进步是有限的？因为大部分的低种姓还是在干低等的活，甚至有变成工会，依靠工会制度来垄断某些工作的趋势。
家园 请教一下他们都是一个大村子出来的，总不会都是一个小种姓吧 他们起房子，水泥石从我这里拿的，把我叫过去吃饭，是一个近万人的大村子！现在我已经养了他们100来号人，都是所谓的工会代表，干活不太卖力气，每天工厂开饭，每个人还要顺一塑料袋米饭走，我每天管他中午，晚上两顿饭，工资在当地也不算低，为了顿早饭至于吗！
他们工会介绍别人来我们厂子上班，头三月的工资都是入会费，归了他们自己，每天还要抽成（这帮介绍过来的人倒是满卖力气的）。
这个工会唯一好处就是，他们每天组织搜身，内盗少了，没人偷白丝了。
而为什么要说印度的进步是有限的？因为大部分的低种姓还是在干低等的活，甚至有变成工会，依靠工会制度来垄断某些工作的趋势。
他们不可能进步了，一群十三四的小女孩就进工厂上班，可能连小学都没毕业。而且周围的印度人习以为常，看到我们想不要她们，工会的人还告诉我们这是在做好事！
家园 谈上瘾了，腆着脸皮卖弄一下吧，不对请指教 先说一句我也是看书+上课，所以应该以你看到的实际为准
他们起房子，水泥石从我这里拿的，把我叫过去吃饭，是一个近万人的大村子！现在我已经养了他们100来号人，都是所谓的工会代表，干活我不知道您的产业在那个邦，如果是北方邦、还有西北和中北地区的邦。就可能不是一个种姓的。这些地方都是莫卧尔时期的核心地区，人员混居比较通常了。如果是西孟加拉地区的话，那就可能性较大。西孟加拉是英国人经营的，城市的话混居程度应该和北方差不多。但是这个地方因为英国人保留了柴明达尔。所以农村地区的混居程度应该比北方差一些。如果是德干高原上的邦，像喀拉拉、泰米尔纳德邦。这些地方混居就很差了。
即便是这样，我也觉得他们很可能真的是一个种姓，或者属于不同亚种姓，但是归于一个大种姓。比如都是吠舍或者都是首陀罗。
顺东西很正常，人家要养活大家子，要给自己的首领上供，还要伺候各路神仙。不顺点东西，怎么活啊
他们不可能进步了，一群十三四的小女孩就进工厂上班，可能连小学都没毕业。而且周围的印度人习以为常，看到我们想不要她们，工会的人还告诉我们这是在做好事！
这当然是做好事，人家印度又不是免费教育（可恶的民猪食油从来不讲）。不出来打工怎么办？特别是小女孩，头上压着嫁妆这个沉重的阴影，不自己打工挣钱，将来嫁不出去或者嫁出去之后被人当牲口对待闹到最后精神失常自杀，这可不好玩。所以我觉得这是做好事
话说印度的嫁妆制真是一大奇景，印共毛的女游击队员不少都是被嫁妆逼得。除了被抓住枪毙之外，印共毛的游击队卧底损失第二大的原因就是嫁妆。
顺便问下，在印度水泥钢材这些盖房子的东西好卖吗？你用的是进口货还是土产货？
