主题：茗谈(六十四)：西方宗教 -- 本嘉明

一直关注楼主的系列，今天上来吐个泡。

文中把儒家，马列和科学也都归入宗教，似乎不大合适。它们和各种宗教的相通之处是都包含着特定的人生观和世界观，但不能据此说大家都是宗教，否则没有任何信仰也是一种人生观和世界观，也可以称为宗教了。这样的话，外延无限扩大的结果是内涵趋近于零，宗教的概念就失去特指的意义了。

从社会的角度考虑，可以把所有这些都称为信仰，下面可分为宗教信仰和世俗信仰两种。宗教信仰包括佛教、基督教和伊斯兰教等，侧重于追求精神世界，考虑来世、转生、末日审判什么的，经书是一成不变的，敢于质疑先贤是要下地狱、上火刑柱或掉脑袋的，场所是寺庙、教堂和清真寺等；世俗信仰包括儒家、马列和科学等，侧重于探讨世俗世界，考虑的是现实的生活，学说是不断发展的，能推翻或拓展先贤是被提倡和受尊敬的，场所是私塾、党校和实验室什么的。两种信仰之间的区别还是蛮大的。

另外，不同的宗教信仰之间是完全互斥的，而不同的世俗信仰之间、世俗信仰和宗教信仰之间，在一定程度上是兼容的，比如基督徒也可以是科学家，共产党员可以是搞科学的新儒家。

所以二者还是分开讨论更合适，比如给中国社会的火箭安翅膀这件事，不同的宗教信仰可以是小翅膀，世俗信仰应该是粘合剂和推进剂，呵呵。

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