五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】伊斯兰堡一瞥 1 -- 橡树村

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              • 家园 都是落后民族征服高文明地区

                骨子里的自卑感让他们严重敌视这些先进文明,举个比较突出的例子,一直到18世纪奥斯曼境内都没有使用印刷术,尽管这些地区很早就学会了造纸术,而当时哪怕是美洲都已经在使用印刷术了。。。

        • 家园 我也很奇怪,小时候看1001夜,看辛巴达,看飞毯

          总觉得他们无比欢快无比开放,想象力无情无尽,生活充满冒险和激情,空气中好像流淌着蜜的芬芳。同样的时候欧洲正在黑暗且又臭又脏的中世纪里苦熬呢。谁知道风水轮流转会转成这样。

          • 家园 如果通读Arabian Nights原著你的印象可能会改

            1001夜里面,有很多对掠夺和杀戮,以及色情的渴望。当然1001夜市民间文学的大杂烩,所以什么样的价值观都有。但是比起中国的民间文学,里面未免暴力色情多了一点,而且对于掠夺和暴富有着不同寻常的向往。

            • 家园 可能中国人天生本性是“兽性”弱的那一种人类

              欧洲人和伊斯兰人都更赤裸一些,胡人们在中华的篇章是和最残酷血腥的历史放在一起的。1001夜原著我小时候读了,记得经常有要把“年轻女子的阴唇割下来,塞到她嘴里”这样的内容。

              中国的民间文学早年还好,元朝之后开始悲惨化,很多饥荒吃人的描写,蒲松龄的笔记和阅微草堂笔记里面也记载了很多惨事。

            • 家园 我看的就是黄暴版

              一套三本繁体竖行排版的中译本,现在找不到了。里面赤裸裸的,一开始就是什么王后宠爱黑奴搞无遮大会(好吧我长大后才明白什么意思),什么王子被强盗绑起来施暴啊(这个也是长大后才明白),什么把头和身体缝起来啊,什么娶到年轻漂亮又有钱的寡妇啊(而且过程挺可疑的)……

              结论不变。开放的另一层意思,常常就是无视各种条条框框的道德。

              同样是小时候,看十日谈,黄暴内容也很多(我爹妈真不讲究,也不管管我看啥书),感觉就不一样,很恐怖,有一阵走大街上我都很怕碰见书里写的被绑起来的赤身裸体的女性的场景。

              其实中国民间文学里面囧囧有神的内容也挺多,色情内容一点不少,不过中国人民比较偏爱金手指,常常偷开仙术外挂,不喜欢赤裸裸的暴力。

      • 家园 人品不错

        送花成功。有效送花赞扬。感谢:作者获得通宝一枚。

        参数变化,作者,声望:1;铢钱:16。你,乐善:1;铢钱:-1。本帖花:1

      • 家园 搅合一下,那个伊本西拿

        会不会是个中国的穿越者呀

        你看这名字,前边是I,最后是中国sina

        可以意译为“我本中国人”

        嘿嘿

      • 家园 这样一看,

        欧洲现代科学的奠基人是伊斯兰世界哪~~

        • 家园 少了一个定语

          欧洲现代科学的奠基人是曾经的那个伊斯兰世界哪~~

          跟现在这个绿教世界毫无关系(虽说拉登、兄弟会之流的暴徒们恬不知耻的鼓吹和自比这些先贤),比如这些先贤中的最后那位哈杨,其实是个犹太人。搁现代就是“犹太化学”要被批判的。

          • 家园 确实,

            研究一下为什么“曾经的那个伊斯兰世界”和“现在的伊斯兰世界”有这么大差别,对任何后进国家来说都是一个有用的课题。

            • 家园 嘿嘿,或许因为这些伊斯兰先贤是从东方来的。

              基督教里不都说先知是从‘东方’来的吗?也许伊斯兰的先知也是如此呢。

      • 家园 多谢!

        果然很辉煌呀。

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