五千年(敝帚自珍)

主题:也来闲聊 惊慌失措分子 -- 博扬

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  • 家园 也来闲聊 惊慌失措分子

    第一次听到这个词是在《莫斯科保卫战》里,除了“炮兵连,急速射”,就数这个词印象最深。简单说就是:当时德军兵临城下,这个时候如果有人大喊“偶们木希望了”之类的话,哪怕是让人听着像,就很可能被拉出去枪毙,连到西伯利亚反省的机会都没有。看着不近人情,但在当时约瑟夫大叔的这个政策是绝对正确的。人是会受群体影响的,一个人起头很容易影响一大片,一个英雄可以把一群普通人变成勇士,一个惊慌失措分子同样可以把一群勇士变成一堆没头苍蝇。

    古代打仗的时候,我们的老祖宗就经常这么玩,两军对垒,你搞几个人到对方背后大喊“老大挂了”或者“俺们后路被劫了”,然后前军开始躁动,都向后转,后军看见前军都往后转,感觉不对,也往后转,前军看见果真如此,后军已经往回转了,那还等啥,扯呼。后军一看前军奔着自己方向跑路了,肯定前面完了,俺也扯呼……再然后,任凭你再厉害的将帅,也只能眼睁睁看着队伍变成乌合之众。

    重庆那边也一样,甭管实际情况什么样,群众们总喊没希望,喊多了就肯定真没希望了。

    • 家园 说到电影

      想起部周星驰的。

      一部是《鹿鼎记》海公公指着被无辜化掉的小桂子对小宝说,你要我给你举例子,这就是例子。

      小宝无奈,临去偷经书的时候,笑嘻嘻的问道,海公公您是站着如厕还是坐着呢?

    • 家园 说到电影

      想起部周星驰的。

      一部是《鹿鼎记》海公公指着被无辜化掉的小桂子对小宝说,你要我给你举例子,这就是例子。

      小宝无奈,临去偷经书的时候,笑嘻嘻的问道,海公公您是站着如厕还是坐着呢?

    • 家园 说道电影

      说道电影:《鹿鼎记》里海公公让韦小宝去偷四十二章经,小宝阳奉阴违的不想去,海公公指着被化骨绵掌化掉的小桂子说,“你要是不去,小桂子就是你的例子”。

      小宝半惊半怕的说,“海公公,你的例子还真是……”接着他又嬉笑问道,“海公公,你是站着尿尿还是坐着尿尿啊?”

    • 家园 说到电影

      想起部周星驰的。

      一部是《鹿鼎记》海公公指着被无辜化掉的小桂子对小宝说,你要我给你举例子,这就是例子。

      小宝无奈,临去偷经书的时候,笑嘻嘻的问道,海公公您是站着如厕还是坐着呢?

    • 家园 当初有打土豪分田地,才有解放战争农民兄弟的小车支前,什么

      惊慌失措一点儿都没有,从前方到后方都是人人士气高涨的,结果就是一顺百顺。

    • 家园 谁是恐慌分子?

      社科院蓝皮书:半数省部级高官认同子女入外籍

      外链出处

        本报讯 (记者张然)昨天,由中国社会科学院法学研究所、社会科学文献出版社联合发布2012年《法治蓝皮书》。蓝皮书指出,根据调查,近四成公职人员认可当“裸官”。

        “裸官”认同率较高

        随着我国反腐工作的不断深入,公职人员中的“裸官”现象引起了社会的广泛关注。

        中国社科院法学所法治国情调研组对北京、四川、浙江等23个省市的部分公职人员和公众展开调查。蓝皮书中说,公职人员对“裸官”的认同度相对较高,有38.9%的公职人员认为配偶可以拥有外国国籍,而公众的比例为34.2%。级别越高的公职人员对“裸官”更宽容,接受调查的省部级、司局级和县处级的公职人员超过半数认可子女拥有外国国籍或者外国永久居留权。而认可“不得拥有”外国国籍或外国永久居留权选项上,省部级高官的比例最低。

        蓝皮书指出,“裸官”对国家利益具有潜在危害,一些要害部门的公职人员,其配偶和子女拥有外国国籍或者外国永久居留权将影响政府部门的决策。因此,要加强对“裸官”的监管,一方面,应完善立法,制定统一可操作的高位阶公职人员行为准则,规制“裸官”行为。另一方面,公开透明是监管“裸官”的最好措施。

        蓝皮书提出,应建立公职人员配偶子女移居境外的年度公开制度,公开公职人员配偶和子女获得外国国籍或者外国永久居留权的情况。

    • 家园 对于这样的情况,苏联人的处理方式无可厚非,

      符合他们的民族性格。

      我想放在我们的PLA队伍里,尤其是支部建在连上之后到79年之前,处理方式是批评教育+禁闭反思。主席的方针是惩前毖后,治病救人,一个不杀大部不抓。

      挽救人教育人是第一位的,哪怕你是敌营的将领和士兵,“反正”过来就是好同志。

      同时,花你一个。对楼下怪声怪气的童鞋也表示理解。个人对历史和时局的理解和观察毕竟有个人成长和思想的烙印在。

    • 家园 所以有人要高喊“信心比黄金更重要”

      只不过大家发现,黄金都被拿走了,给大家留下的只剩信心了。

      帮帮忙,那是古代,那是乌合之众组成的准军事组织,那是业余军队的制胜法宝。现代是术业有专攻的时代,职业军人不是靠政委神父才上战场的,职业政客资本家也不是没有真金白银就会妙计百出的,广大P民们也知道人肉那些“话语权”们了,靠着网禁删贴辟谣这套中世纪手段,还想“保卫莫斯科”么? 莫斯科可是早就被攻陷二十多年了,该醒醒了。

    • 家园 群众挺淡定 只是有人喊“对党有信心!干部大多数是好的”

      群众问:在我身边挑一个我认识的举个例子?

      然后?

      点看全图

      外链图片需谨慎,可能会被源头改

      然后就话不投机,下面没了。

      别说我瞎编的,我就是党外群众,我就想知道我身边哪个领导真信共产主义。

      • 家园 群众的淡定属于不能参与于是懒得理会

        群众基本都属于酱油党,而且是“被酱油党”,因为实在没有什么政治生活,只能冷眼旁观官僚资本和私有资本左右互搏。而且两方都宣称代表群众,一方属于代表人民的,一方属于代表公民的。两边谁被打脸了就说群众被打脸了,反正群众也不怎么能发声,谁的脸爱打打去。

        其实群众不会问身边那个领导信仰共产主义,群众不是傻子,群众知道身边的领导哪一个都不信仰共产主义。有人喊“大多数”那就喊呗,这就和群众看党八股宣传文一样,会有哪个群众和红头文件较真么?你和喊“大多数”的较真,说明你还不算最酱油的群众。

        就我观察的普通群众,基本是用“右派带路党”的理论发泄对“体制派”的不满,然后又用体制派的某些民族主义的东西获得一些自我身份的认同,对于政治参与的最高憧憬大多数是美式投票民主,少数能认清美式民主的虚伪性,但同样感到自身未能参与中国的政治生活的无力感。但几乎没人会提起社会主义和共产主义来,这似乎不是一个选项,只是一个名词。

        所以群众淡定不代表群众完全的条理清晰观念明确,更多的是连与“体制”和“带路党众”平等对话的机会都没有,一边儿是“愚民”一边儿是“洗脑”,你讲道理他耍流氓你耍流氓他讲道理,于是群众们只能无所谓“真理越变越明”,妈的老子不说话还不行么。然后愚民的宣传被群众用洗脑的宣传讽刺加打击,然后又选择性的相信一部分的愚民,作为身为群体性一员的慰藉。要么就是彻底无视的,把自己主动弄成干电池,老子100个频道全是湖南卫视,CCAV和凤凰卫视去死吧。但还是几乎没有群众想起共产主义,想起用毛泽东的思想重新武装自己。

        所以我认为真正的共产主义者现在应该讨论个问题:苏联变修是历史的必然么?如果是,那么中国正走在历史的必然上,接下来的选项不过是“帝国”“民国”之争而已,再以后的若干年,生产力发展到新的阶段,鲜血流无可流,人们终于又想起共产主义和毛泽东,于是共产主义成为历史必然;如果不是,那么苏联与中国变修的偶然点是什么?如果一两个领导人和一小撮领导集体就能讲一个巨大的偶然违逆人民而注入历史中,那么这种代表先进的政治制度的具体实践体制的政治权利保障的设计未免太差了一点,怎么在共产主义理想下给出一个经得起实践和历史检验的新的制度框架,这才是判断为偶然后的首要工作。唤起群众和教育群众的事情中苏都成功了,可群众政权都没有了,要说这不是制度设计的错,那就只能说生产力发展到目前的阶段,群众不配享有政权。就像某帖著名的结论“有什么样的人民,就享有什么样的政府”,正气盎然毫无愧色掷地有声铿锵有力。如果共产主义者觉得被侮辱了,那至少要回答一下为什么苏联被所谓的“自由世界”的人民歪曲嘲笑的同时,苏联国内的人也在编各种笑话;为什么诗人昆仑去世后,群众中的很大一部分跟风来伤痕、反思和唾弃。这如果属于偶然,那什么样的制度设计能让这种把自己卖了还帮忙数钱的偶然不再发生?

        最后,我也感觉被“有什么样的人民,就享有什么样的政府”的说法侮辱了。然后我只能劝自己说目前的生产力发展阶段之于中国,历史的趋势还是中美合流,继续着资本的在世界的扩张,把社会化全球化大生产再推高到一个新高度后,在此过程中孕育共产主义革命的力量?苏联中国变修是历史的必然,列宁斯大林的苏联和毛的中国不过是历史的暂态而非常态,人民被资本奴役还有一段很长的过程;阶级的国家和其管理(统治)机构在用利益挑动人性贪婪的同时,还能高傲的说句“哪有走狗不爱肉?疯狗只配棒来捶”的日子也还有一阵;笑贫不笑娼的价值还会流行,因为还有很多折腾着的人认为能拥有资本跨越阶级(现实也确实如此)。因而群众的内部是分化的,阶级没有固化阶级的立场就不会坚定,只有资本继续疯狂剥削继续加重分化继续明显阶级更加固化的时候,被侮辱的阶级的力量才能凸显出来。至于劳动者重新获得权力后怎么设计制度以落实共产主义理想而避免历史教训,那就是未来的斗争中实践总结的。我对人类社会制度的一劳永逸抱悲观态度:历经磨难最终永驻天堂的制度是宗教,勇斗恶人最后王子公主幸福的在一起的制度是童话。人类社会永远充满矛盾,共产主义即使实现,又会有新的矛盾出现,至于是什么,我才疏学浅预估不出。但肯定不是“人民群众日益增长的物质文化需求和供给不足”这种矛盾,这其实不是矛盾分析,这是永动机。

        我的看法如果太消极悲观,那么希望您能讲些有力量和光明的观点。看您的文章发现您一直致力于让群众分清共产主义左派和披着共产党马甲的官僚资产阶级体制派的区别。但我觉得左派分清自己与体制派的区别的意义,不如左派解读目前形势以此来进行社会实践重提自己理论来的有意义(如偶然则重新设计制度,必然则分析各阶段的斗争方针等)。左派与体制派分得再清,没有可供实践的路径,群众就只会认为这是个标签;而如果左派有自己的组织、思想体系与现实路径,那么即便自己不分辨,对于群众而言,也是桃李不言下自成蹊的。

        (左派有自己的组织、思想体系与现实路径这个我知道目前在现实中基本没有可能。不过我认为这也从一个侧面证明了历史阶段没到。就目前来说,是带路党、体制派夫妻打架群众冷眼围观(而且带路党和体制派都说自己代表人民,最起码也说对方不代表人民而只代表自己的利益,河里这样的屁股在WLJ事件后跳的最欢,“人民”的脸被打惨了),真正的左派还没走上历史的前台呢)

        通宝推:风中乱发,特里托格内亚,四方城,牛栏山二锅头,小乌龙,成奎花,宅羊驼,文字君子,真理,五藤高庆,黑岛人,青衣江水,诛心,子玉,盼盼到家,河虾,p3p2p1,舞动人生,
        • 家园 怎么做?

          最近一段时间发生的许多事,真是百般滋味,沮丧、失望、苦涩,愤怒,甚至羞耻。我不能淡定,我很在乎。我也不怕承认,我懦弱、摇摆,贪图安逸,一切缺点我都有。

          真可笑,我发现我到底还是相信这国家是属于我们的,也发现我到底还是有些在乎的东西。我也以为我入了这个党也就是随大流,但我到底还是没法指着共产主义大声嘲笑——我确实还在信这个!我确实希望这个国家的人民能够过得更好,无论哪一方面;也确实希望这个国家的将来不是那么的令人失望,我甚至天真地希望它能够为解放全人类做出点贡献——而不是等着改旗!

          我没办法只看湖南卫视,我也没办法指着什么帖子高兴地说打了XX的脸了或者不停地找借口涂脂抹粉。我不想只是等着看着。我没法等别人等党等精英等官僚等左派从上而下来给我什么信心或者希望。我只问,普通人能做什么?普通人这样渺小,但,我这样的普通人,能够做什么?


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