主题：【原创】报纸里的文革1966 -- 天天向上A
家园 七千人大会批斗李的时候，还有一条罪名，不执行毛的政策 毛在三年自然灾害前下发六条指示，允许农民搞自留地之类的。文件在四川省一级被截留，不允许下发。有部分下发地区的，还被收回。
所以你说，上有所好，这个上指的谁，呵呵，就要深究一下了。
家园 做个补充，关于自留地 文革期间是有自留地的，各地标准不同，但都有，且在整个文革期间都有。
我会在农业专题时具体说这个。
家园 我印象中人民日报72年还在批判割资本主义尾巴的做法 说这个是刘邓推行的恶政。
1972年人民日报
《连县山区添新彩——广东连县发展多种经营》地处巾峰山上的大路边公社和星子公社，枣树茂密，盛产群众爱吃的红枣、蜜枣和黑枣，人们称这一带地方是“枣子之乡”。几年前，这一带枣区在刘少奇一类骗子形“左”实右的反革命的修正主义路线破坏下，大搞“一平二调”、“割资本主义尾巴”，严重地挫伤了枣区群众的生产积极性，使老的枣园管理不好，新的枣树越来越少，枣子产量下降。这几年，枣区公社的各级领导，认真贯彻执行党在农村发展多种经营的各项方针和政策，把枣子生产列入革委会工作的议事日程，作为落实农村经济政策的一件大事来抓，枣子生产有了新的发展，产量一年比一年增加。去年，收获各种枣子六十多万斤，超过了历史的最高水平。去年冬天，地处枣区的大路边公社革委会，总结推广了新永生产队认真落实政策，挖掘土地潜力，发展枣子生产的先进经验，给全区推动很大。今年入春以来，枣区的广大贫下中农充分挖掘土地潜力，利用荒山、河边、路旁、村前村后的零星土地，大种枣树，单大路边公社就种了枣树九百多亩，达一万多棵；又普遍对原有的枣树进行了整枝等管理工作，为发展枣子生产创造了良好的条件。
sigh，转眼78年后就成了四人帮的罪名了。
家园 这个是真的还是假的啊 似乎跟我们对文革的理解大不一样
如果按照这篇文章的理解
割资本主义尾巴似乎不是左派的主张
历史在开玩笑吗
家园 文章是真的，内容不见得全是真的 文章是真的，我过去在河里贴过的，文革期间的人民日报还有多篇批判乱割资本主义尾巴的文章，这说明在四人帮控制下的舆论工具的基本立场是反对乱割资本主义尾巴的。但是文章的内容不见得全是真的，比如把乱割资本主义尾巴上的责任推到修养头上，就没什么道理。虽然舆论宣传如此，实际上全国各地农村割资本主义尾巴的事并不少见，地方的当权者还是宁左勿右，一刀切搞惯了。军师张让他的亲信陈冀德给他反映问题，陈就根据在江浙农村的见闻，给张写信说农村乱割资本主义尾巴搞的农副产品供应紧张，人民生活水平停滞不前。另有一种说法，大割资本主义尾巴是各地的工作组搞起来的，而工作组则是复出工作的XX同志派出去的，这只是一家之言，未见得符合事实。
家园 呵呵，再看一个忠字舞的兴衰。 先引用一下百度百科的介绍
忠字舞是“文革”时一种狂热地表示对毛泽东忠心、忠诚的一种集体舞蹈。较为典型的是以《大海航行靠舵手》、《敬爱的毛主席》、《在北京的金山上》、《满怀豪情迎九大》、毛泽东语录歌等歌曲为伴唱、伴奏。流行于文革高潮期，时间约在1966—1968年间；九大以后渐趋衰微。
看看他说的转折点，九大以后，渐趋衰微。我们都知道江青九大当选中央委员后开始正式走上政坛。那么为什么江青上台后，忠字舞渐趋衰微？
转引某人的说法
毛泽东从来没搞过这一套。文革中下令禁止了这一套的是江X。确切地说，是1969年4月“九大”开幕之后江X有一个讲话，说“早请示、晚汇报、忠字舞”这一套不是宣传毛泽东，而是丑化毛泽东。当时康生还插话，说这是强迫人民用宗教迷信的那一套庸俗化毛泽东思想。这个讲话以文件的形式传达到各单位，从此“早请示、晚汇报、忠字舞”成为历史遗迹。现在可以理解了，九大以后，为什么忠字舞慢慢消失了
家园 这个只能说明之前你对这方面历史了解不多 早请示晚汇报忠字舞这一套是林彪搞的，还真和三公一母没有关系。其实看这个贴子我也受益颇多，不过发现一个很有趣的现象，从楼主的资料看就是修养+shopping在和公母斗，永远健康存在感太单薄。这个史料选的评的都有问题。
家园 林彪九大成为毛泽东的接班人。 从百度资料看，九大以后渐趋衰微。
从野史看，是江后在九大发言取消的。
你的意思，林彪成为毛泽东的接班人后，达到政治生涯的顶峰后，就把他搞的早请示晚汇报忠字舞这一套取消了？或者江后在林成为接班人后就马上把他搞的一套取消了？
家园 永远健康不是一个人 这是一个集团。修养也是一个集团，公母也是一个集团。这些集团之间有勾结，也有斗争。健康集团搞的这一套，是为了给健康上位造声势，也是下边拍上边马P的一个手段。上边不一定在乎，不过确实听着舒服。在勾结的时候，当然不方便对脸下手，在斗争的时候，脸就是下手最好地方。
话说回来，研究下shopping会发现，很多集团中，恰恰没有shopping集团。硬要讲，shopping也是骑墙集团的。风起云涌之时，强人就是旗帜，就是胜利的保证。人心思定之时，占便宜的都是骑墙派。人心总要思定，所以骑墙总能最终胜利。
顺带一问，你认为这套东西不是健康搞的，不是公母搞的，难道是修养搞的？又亦或是百姓自发的？
家园 不管如何说，九大上公然打副统帅的脸，我觉得太离奇了。 九大上，副统帅可是进了党章，这个时候，不管是副帅搞的，还是副帅手下搞的，这个时候反对，那是赤裸裸公然打副帅的脸。歪曲毛泽东思想，这个在当时可是大罪名。69年这么说的话，云鹤可是和副帅那边彻底撕破脸皮了。
除非，这些反对的话是71,72年说还有可能，
不过，据说停止忠字舞，九大后是有文件的，找到文件，可以看出一点原因把。
至于谁搞的。现在真的好像没有看到太多的说法，似乎都是在说副帅搞的。比较奇怪。
家园 其实这也就是一个简化的说法 说是集团，其实没有那么明显的界限，设置班底都不是很固定的。譬如说公母，春天之后定性为一个帮，实际细讲起来，还没现在团派更像一个帮。派别的提法有利于理解当时的一些事情，不过细究起来就会迷惑的。LZ研究报纸明显也是心里划好了派再去研究的，有些问题，跳开的走资派、公母、健康集团的框框来看，就不是那么难理解了。
多说一句，这个派那个派，主席有没有派？主席的铁杆班底有没有？这两个问题，无论你怎么看，有一个答案，再回头去看那段时间的事件，都会有和以前不同的收获。
家园 恩，有道理，现在回头看WG，似乎的确框框太多了 恩，有道理，现在回头看WG，似乎的确框框太多了。总是自己先定性了，再去理解。
看来的确有必要重新再看一遍历史了
家园 好奇怪呀~ 家园 呵呵，没错 文革后舆论的变化和对文革的批判，在我看来其重要性绝不亚于文革文献。
呵呵，这个帐要翻出来，也很好玩。
家园 看到另一篇资料讲述四川的中级干部向中央揭发的始末 大概是文革前,自然灾害后,四川因为外调粮食造成多人死亡,一些干部认为是李井泉好大喜功\不顾四川人死活\欺上瞒下,因此通过一定关系向中央递揭发材料,利用到北京开会通过关系向中央汇报,杨岗昆专门组织听取了汇报,又派出四川籍的中央干部回乡疗养,借此收集实际情况,最后却不了了之,反映问题的人被打击报复,直到文革后平反.对照以上材料看，很清楚，李是为中央去背黑锅了。中央实际负责人不会不了解真实情况。四川人是为全国人牺牲了。李往好的一方面说是有全局观念，往坏的一面说是不能为一方百姓作主，但是那种情况下，换了一个领导 ，有些事情可能还得执行。全国人民都付出了代价。四川人民付的代价更大。血的教训。