五千年(敝帚自珍)

主题:zt 关于重庆:一群普通共产党员的困惑 -- 清虚

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              • 家园 以上全文引用作为资料备考。以下见年谱

                6月30日 到《北京日报》社,就该报正在开展的“共产党员

                应不应该有个人志愿”的讨论,同部分编辑人员座谈并作了总结

                性讲话。针对编辑部反映有人认为党让做什么就做什么没出息,

                对于做党的驯服工具想不通,刘少奇在讲话中指出:共产党员做

                党的工具好不好?很好。做一个驯服的工具,又有理想是可以统

                一起来的,有一致性的。报纸、党、国务院、主席、总理都是工

                具。党是人民的工具、无产阶级的工具,国家也是工具,是阶级

                统治的工具。我们提倡有远大的理想,每个人应该有所作为,应

                该有伟大的个人理想。但个人是不可能独立的,每个人都是社会

                的、时代的、历史的人。个人志愿是不是伟大,能不能实现,要

                看对社会的发展起促进作用还是促退作用。方向正确就能促进,

                个人志愿就能实现。党在分配党员工作时,要尽可能照顾个人志

                愿,但不可能完全照顾,还是要根据革命的需要,历史发展的需

                要。不应造成强调个人志愿的风气,强调了就会出毛病。但认为

                一有个人志愿就是个人主义,这也是机械论,不能让人生动活泼

                了。个人应该根据党和人民的需要去发展,党的事业成功了,个

                人也跟着成功了。共产主义、集体主义可以更好地发展个性。个

                人利益与集体利益没有不可调和的矛盾。七月二十九日,《北京

                日报》发表了根据刘少奇这次讲话整理的社论《共产党员应该有

                什么样的志愿》,作为对这次讨论的总结。

                外链出处

        • 家园 毛主席万岁!
        • 家园 【整理】对于有些人,始终是阶级属性决定阶级立场

          对于有些人,始终是阶级属性决定阶级立场,建国前后至少表面上区别太大了

          刘早年作品《论党》很不错

          节选几段——

            

            

            “在我们党内,有些同志是犯过命令主义、冒险主义与关门主义的错误的。比如,有些同志在自己的工作中不对人民群众负责,不相信群众是自己解放自己,而站在人民群众之上,去代替群众斗争,恩赐群众解放,命令群众行动。他们犯了急性病,表面上积极,然而他们不知道怎样才能把党的口号变为群众自己的口号,怎样才能把党所提出的任务变为群众自己的任务。他们不知道如何才能去启发群众的觉悟并适当地等候群众的觉悟,不知道采取许多步骤去使群众自然而然的革命化,而企图用简单的、生硬的、命令的办法强制群众接受党的口号和任务,并强制群众起来行动。他们违反了群众的自愿原则。

            

            官僚主义的倾向,表现在有些同志没有为人民服务的观点以及对党对人民不负责任的观点。其典型的表现就是:饱食终日,无所用心,只知发号施令,而自己则既不调查,又不研究,也不向群众学习,拒绝群众的批评,抹煞人民的权利,甚至要求人民为他们服务,为了自己的享受,而不惜牺牲群众的利益,劳民伤财,贪污腐化,在群众面前称王称霸等。

            

            军阀主义的倾向,表现在有些同志不了解:我们的军队,乃是人民的军队、人民的武力,乃是人民用以战胜敌人解放自己的一个最重要的工具,而把军队看成是超出人民之外,或是站在人民之上的一种特殊势力,甚至把军队看成是可以造成少数个人势力、个人地位的工具,因而他们就把官僚主义、命令主义的作风使用在人民的军队工作中。其特点,首先表现在官兵关系、上下级关系上,用命令主义与惩办主义的办法来统率自己的士兵与部下,而不依靠士兵与部下的自觉与自动。其次,表现在军民关系上,不注意严整部属的群众纪律,不热爱人民,而强迫、打骂人民群众,使军队脱离人民群众。再其次,表现为单纯军事观点,表现在革命军队与革命政府的关系上,企图照军阀那样把军队摆在政府之上,企图以军治政。很明白,这种倾向,与人民军队是根本不相容的。

            

            因为对于群众,如果没有群众所熟悉的具体经验来做一般号召的内容,群众是很难理解的。

            

            我们要领导群众前进,但是不要命令主义。我们要密切联系群众,但是不要尾巴主义。我们要从群众原来的水准出发,去提高群众的觉悟,率领群众前进。我们要在自己的工作中,把最高的原则性和与群众最大限度的联系相配合。这就是我们的群众路线。这当然是不容易作到的,但只有如此,才够得上一个好的马克思主义者,才配称为一个好的共产党员。

            

            人民群众是真正伟大的,群众的创造力,是无穷无尽的,我们只有依靠了人民群众,才是不可战胜的,只有人民群众,才是历史的真正创造者,真正的历史是人民群众的历史。马克思早就说过:劳动者是自己解放自己。国际歌上说:不是皇帝,不是神仙,也不是英雄豪杰,全靠自己救自己。这就是说,人民群众自己的解放,只有人民群众自己起来斗争,自己起来争取,才能获得,才能保持与巩固;而不是任何群众之外的人所能恩赐、所能给予的,也不是任何群众之外的人能够代替群众去争取的。所以恩赐的观点,代替群众斗争的观点,是错误的。

            

            人民群众自己创造自己的历史,人民群众的解放,必须由群众的自觉与自愿,并且举出自己的先锋队,在先锋队的指导下,自己组织起来,自己去斗争,自己去争取,然后群众才能自觉地去获得斗争的果实,并保持与巩固这种果实。人民群众的敌人,只有人民群众自己起来才能打倒,否则,人民的敌人是不能被打倒的。没有人民群众的真正自觉与真正发动,仅有先锋队的奋斗,人民的解放是不可能的,历史是不会前进的,任何事业都是不能成功的。甚至就是如减租减息、变工队、合作社这样有关人民直接利益的事,没有群众的自觉与自动,即使有什么人“恩赐”了减租减息,代替群众把变工队、合作社组织起来,群众还是“明减暗不减”,变工队、合作社也只能是形式的空洞的东西。”

            ………………………………

            

      • 家园 不评价这个女教师的信,单说女性的行动力

        赵甄事件和国家大事比,只是很小的娱乐事件,但已经可以看出女性的行动力了,虽然不少男性也许不以为然。

        赵甄事件发生后,挺赵的只是民间声音(主要是天涯八卦的女性),这些女子并未因为自己是“少数非主流”而丧失斗志——她们自己花时间制作事件说明的图片,自己花钱打电话给甄舒广告代理商,自己给广告商写email……一个人的力量也许很小,但她们一起行动起来,利用一切机会表达自己是声音——于是,现在她们几将成为主流声音了。

        看到女性的行动力,某些男士是否应该惭愧?

        是的,大部分女性是相对保守的,因此在天涯八卦上,大部分女性尊重毛泽东的同时也支持邓小平政策,她们中也许有相当一部分并不理解二者的异同,也许并不理解某些政治事件刚出现时的象征意义,但如果这些事件真的影响到她们现在的生活或未来可见的生活,她们会比男性更有行动力,她们不会在脑内脑补“可怕的被镇压的景象”,她们只是简单地、明确地表达——

        无论是娱乐还是政治事件,我们都需要简单地、明确地表达出自己的看法,这才是对民主和自由真正的支持。

        以前不太看得上八卦女,总觉得她们过分简单,但一次次事件,让我知道她们才是中坚之一。还有个更重要的中坚,就是通钢工人。通钢工人的表达,比八卦女更有说服力。我们这个社会需要这两种表达,缺一不可。

        至于理论建设,也是需要的,但这个理论建设,绝不是“宫廷政治秘籍”,而是在毛泽东思想基础上的可以指导实践的理论建设,这个我们做得也太少。

        通宝推:特里托格内亚,博扬,子承父业汪文轼,换了人间,天煞穆珏,发了胖的罗密欧,
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