五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】最近几件矛盾的小事 上 两个面 -- 玉垒关2

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        • 家园 是马克思主义唯物辩证法吧,这玩意咱都学过

          为了应付考试,曾经背得滚瓜烂熟

          实际中还用它的,我真没见过几个

          关于历史潮流这一点,是否可以认为是一种进步论?

          而进步和发展,是近代以来的一个趋势

          纵观人类的几千年历史,并不总是进步的,停滞甚至倒退的时代甚至更长,比如西欧中世长久的黑暗时代;比如秦始皇开始到满清的中央集权专制帝国

          把这种延续数世纪、甚至上千年的停滞或倒退也视为人类进步历程上的一点点小曲折,是否勉强了点?

          人类未来也许同样会陷入停滞和倒退呢

      • 家园 人们对靠着出卖自己而谋生的人道德要求太高。而对靠着出卖别

        人们对靠着出卖自己而谋生的人道德要求太高。而对靠着出卖别人而过得奢滥淫靡的人,要求实在太低了。

      • 家园 辩证法功力见涨啊!上课上的还是自己啃书本啃得?

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        作者,声望:1;铢钱:0。你,乐善:1;铢钱:-1。本帖花:1

      • 家园 我突然想到,假如那些富裕的小商贩雇了人会怎样

        扶贫这事,我是没有很好印象的,因为我家亲戚是我省扶贫办的头。

    • 家园 【原创】最近几件矛盾的小事 下 三体

      四 三体

      最后再扯几句闲话,最近有一个系列很红的科幻小说,就是“三体”。

      作者是个罕见的高手。他坦坦然地在书中一再提醒:人类的历史必定会在极其狭隘的缝隙里转瞬而逝。前不见古人,后不见来者。从此,地球上的事情和俺有啥关系?

      这两天震撼过了,就发现,这书还是地球人写的,作者是中国的理工男。所以这书还是要从地面上说起。

      于是,有意思的是,

      第一, 掌握着地球命运的全部是中国人。首先是因为文革,而对人性失望的女科学家,她把地球人的存在出卖给了明显有敌意的三体星系的高等生命。接着,拯救了地球的“面壁者”,是外庄内儒的中国理工男,顺便说一下,该救世主描述自己的梦中情人是本科以上,博士以下学历,出生在知识分子家庭,柔弱,善良,漂亮的艺术以及文科类年轻女性。

      最后,太阳系在另个种高等智慧的物质的攻击后,被二维化了。地球及人类文明在尖叫中化成了没有厚度的二维的画卷。而以光速出逃的最后的人类,是两个美丽善良的中国血统的理工科女博士。

      让人不禁对比,这些年,席卷全球的好莱坞电影里,在各种情况下,拯救了地球的各色美国人。

      第二, 地球人战胜三体星人入侵有两大法宝。一是,韬光养晦。救世主的种种行为,迷雾重重,真真假假,让人都怀疑他自己是不是已经迷失在里面。二是“坐标威慑”。根据宇宙文明规则,宇宙处于黑森林状态。每个文明为了生存和扩张,就必须先下手为强,消灭掉能够发现的其它一切文明。同时,进行自我隐蔽。而救世主的方法就是,以向宇宙发射三体星系坐标为要挟,(这也意味着地球的坐标被同时暴露,终将导致人类文明和三体星人的同归于尽)而为人类赢得了发展技术的六十年时间。

      而不幸的是,六十年和平,安逸,高速发展,人类最终失去了同归于尽的勇气,也失去唯一的保障,而被三体人一举攻陷。亡族灭种之灾降临了。

      这个“坐标威慑”在书中被明确地类比为“核威慑”。

      而作者前文信手拈来一句话是,地球的天空舰队,仿佛甲午海战前在威海卫。

      还非常有趣的是,地球的领导人们组织的抵抗方案中,第一个出局的就是美国总统的。三体星人代表最终对美国总统说:在战略欺骗领域,你是不合格的。美国强大的力量使它失去了很多东西,因为你们不需要这些。

      而极其有趣另外一段话是两个中国的街坊邻居之间的。一个认为,不需要关心国际政治,这和我们老板姓没有关系。另一个就告诉他,昨天美国人对委内瑞拉的侵略,和将来你的退休金的多少之间,有着密不可分的关系。

      前者,被说服了。

      第三, 历史的命脉还是英雄们掌握的,他们在酱油群众的欢呼和侮辱中,傲然独立,然后成了人类文明的大救星和延续者。

      一切的艺术作品都不是无根之花,纵然千变万化,也必定根植于现实。

      最后,我想,这篇东拉西扯的玩意儿的结束也是个矛盾。

      要么引用唯物辩证法所认为的世界所存在的两个基本特征之一:世界是永恒发展的。所谓从简单到复杂,从低级到高级。也就是说,前途是光明的,道路是曲折的。

      要么就回到科幻小说里热衷描述的另外一个确切的事实,人的历史必定在极其狭隘的时空里转瞬而逝


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      • 家园 这段来自Personal Knowledge

        没有通宝了,用这段话应喝一下。

        在托勒密的体系中,正如《圣经》的宇宙起源学说一样,人类被赋予了宇宙中心的位置,而哥白尼把人类赶出了这个中心。从那以后,很多作者殷切的希望我们能从中得到如下的启示:放弃所有冲动的自我中心主义,用正确的时空观客观的考察我们自己。这归根结底意味着什么?设想这样一部“大片”,它忠实的重现了宇宙的整个历史,那么从人类起源到二十世纪的成就在一秒钟内就会闪过。换个角度说,如果我们把客观性定义为依据对象的质量分配我们的精力,那么当我们分析宇宙时,一辈子都会花在星尘上面,仅仅有短暂的机会考察那些发光的氢原子——十亿辈轮回中才能有一秒的配额用来研究人类。毫无疑问,任何人,包括科学家,都不会如此看待宇宙,无论他们多么强调所谓“客观性”。这一点也并不令人惊讶。因为作为人,当我们看这个世界的时候,不可避免的把原点选在我们体内的某处,也不得不用一种为人类交流所发展的语言。死板的把人的视角从我们有关这个世界的认识当中抹去的努力都会是荒谬的。

        那么,什么是哥白尼革命的真正启示?为什么哥白尼用一个想象中的太阳视角代替他自己实际上的地球视角?唯一的解释是,哥白尼以太阳为中心看到的星际景观给了他更大的心智层面的满足。哥白尼更愿意追求人在抽象理论中获得的快感,不考虑感官的直接证据,虽然后者明白无误的告诉我们太阳,月亮和星星每天从东方升起穿过天空从西边落下。

        因此,严格的说,哥白尼的体系和托勒密的体系一样以人为中心,只不过他们满足人们不同的感情需要而已。

        × 人类历史确实微不足道。

        × 连科学都是有立场的,更别说政治了。

      • 家园 是可忍孰不可忍

        被二维化了
        把三体的G点揭露了,这对那些还没读过的读者是不公平和残忍的的。

        强烈建议修改一下。

        BTW,您的文字都读过,高山昂止。

      • 家园 三体第一部出了好几年了

        只是最近热了。

      • 家园 虽然“世界是永恒发展的”“前途是光明的”

        但唯物辩证法同时也说:任何事物都有其产生、发展、消亡的过程,旧事物必将被新事物所替代。

        从这个角度而言,“人的历史必定在极其狭隘的时空里转瞬而逝”一点也不错呢

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