五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】2050年的珍珠港 -- 淮夷

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      • 家园 有神论的社会比无神论的社会组织性强,而西方又是政教合一的

        特别是一神论的基督教的政教合一使得教堂组织成为整个社会组织,而中国社会就是一盘散沙了,因此,为了跟西方社会竞争,中国社会必须组织起来,建党就是孙中山的最大贡献了,而且中国社会里的“党”的概念跟西方的“party”有性质的不同,因为中国的党不仅是一个政治组织,还是一个社会组织,既中国社会里的“党”还是团结整个社会的使一盘散沙成为混凝土的钢筋。

        因此,加强或弱化中共不仅仅是对中共和中共政府的加强或弱化,而是对整个中国的加强或弱化。

        易经的思想方法其实是初值问题,加上进化论,人类的起点都是一样的。

        老中是无神论,一切都得靠自己,所以不得不全面和变化的看问题,分清主次就是分清“主要矛盾”和“次要矛盾”,再加上“阴阳”,这差不多就是辩证法了。

        相对的思想方法是孤立和不变的看问题,这差不多就是形而上学了。

        我以前在《庄冬:知己知彼:比较中国与其它》里说过有神的人相信绝对真理,因此思想上接近形而上学,而形而上学对于解决初级的科学问题是有优越性的,因为初级的科学问题比较简单,因此,用形而上学的思想方法解决初级的科学问题不太容易犯片面错误,再就是科学问题也是不变的,这里全面和变化的辩证法就是杀鸡用牛刀不适合于解决初级的科学问题了。

        我抄两段我的《庄冬:知己知彼:比较中国与其它》:

        三,有神的思维特点和无神的思维特点

        有神论者的思维是以神的绝对真理为起点的,因此他们追求绝对真理,从而发明了各种各样的思想体系,由于神的永恒性,所以他们的世界观是固定的,他们的思维特点具有非变化性,因此是形而上学的。

        所以,有神论者的思维特点是显性的形而上学。

        无神论者的思维是没有绝对真理的,因此他们不追求绝对真理,他们看到世界在变化,知道没有一成不变的灵丹妙药,所以他们的世界观不是固定的,他们的思维特点具有变化性,因此是辩证法的。

        所以,无神论者的思维特点是显性的辩证法。

        因此,表面上,有神论比较喜欢跟形而上学玩儿,无神论比较喜欢跟辩证法玩儿。

        四,有神的行为特点和无神的行为特点

        由于自然是变化的,黑夜白昼,男女老少,生老病死。为了生存,人类的行为必须遵守在自然的优胜劣汰的法则,人类必须完善自己,简单的说就是你缺什么就必须补什么。

        那么,有神论者和无神论者,他们各自缺什么呢?

        他们各自缺对方以及对方的所有,因此,他们各自必须补对方的所有。

        那么,有神论者和无神论者,他们如何补对方的所有呢?

        具体方法是,他们在行为上补,补的合适就有生命力就生存,补的不合适就缺乏生命力或灭亡,比如说穆斯林补的就不太够,犹太人有了以色列国以后也抛弃了不少神的清规戒律。

        行为上,如果补足了,有神论者是无神论者,也就是说有神论者虽然信神却不可以真信神全信神,或者说不可以过分信神,不可以依赖神,由于神是虚的,只有精神作用,因此无法依赖,他们必须保证自己不要因为有了神就不再主动行动了,因此,他们在行为方面不仅不信神,还从神得到精神力量刺激行动,所以,有神论者是主动的行动者,他们是极端唯物的,他们不相信精神可以战胜物质,比如说他们是唯武器论者,他们没有忘战必危的问题,他们的行动是主动性的,自发性的。

        所以,有神论者的行为特点是主动性和进攻性,是显性唯物的;思维上是显性的形而上学和隐性的辩证法。

        相比之下,无神论者就跟有神论者恰恰相反了。行为上,无神论者是有神论者,由于没有神,因此缺乏依赖,家庭和社会的重要性就上升了,由于家庭和社会是实的,因此可以依赖,他们就不是必须保证自己的主动行动了,因此,在行为方面,他们强调精神,无神论者是被动的行动者,他们是极端唯心的,比如说他们瞧不起奇技淫巧,他们甚至相信精神可以战胜物质,比如说他们相信人可以战胜武器,他们有忘战必危的问题,他们的行动是被动性的,不得已的。

        所以,无神论者的行为特点是被动性和防守性,是显性唯心的;思维上是显性的辩证法和隐性的形而上学。”

        虽然中国人的传统的思想方法是辩证的不适合解决初级的科学问题,但是中国人学习初级的科学还是很容易的,可以预见的,其实也已经可以看见了,辩证法在现代科学中的重要性越来越大,而形而上学却越来越小,已经是小儿科了。

        虽然“有神论”与“无神论”背道而驰,但是人类社会是类似的,因为人类社会的需要是类似的,也就是说人类社会面临的问题是类似的,因此,人类社会的不同只是人们选择了不同的方法来解决这些问题。

        人类都是从愚昧走过来的,由于中国人选择了“敬鬼神而远之”,中国社会“治人”就比有神的社会困难的多。

        有神的社会是“政教合一”,用“神”来“治人”就好比告诉孩子们如果不吃蔬菜或睡觉前不刷牙还吃糖就会有青面獠牙的恶魔来抓他们。

        无神的中国社会是“劳心者治人”,所谓“劳心者治人”就是用“劳心者”们发明的“理论”也就是“哲学”或者叫“伦理”来“治人”,用“劳心者”们发明的“理论”来“治人”就好比告诉孩子们不吃蔬菜不健康或睡觉前不刷牙还吃糖对牙齿不好等等。

        所以,在中国社会里,所谓“儒”、“文人”、“读书人”、“知识分子”、等等等等,在有神的社会里与他们相对应的是神职人员,这些人今天统称为“知识分子”、“精英”、“公知”、等等等等,无论是“左”的,还是“右”的。

        由于“政教合一”显然落后,所以有神的社会的“政”“教”分家就应该发生的早一些,那是西方的事情。

        至于中国嘛,毛主席已经指出了,“皮之不存,毛将焉附”,因为“儒”、“文人”、“读书人”、“知识分子”、等等等等,他们养活不了自己嘛,特别是在市场经济的今天,中国社会里的“知识分子”、“精英”、“公知”、等等等等明显的没有经济效益,所以,为了生存,他们必须作出他们的选择,或者依附中共,或者依附别的政治势力,或者自食其力。

        虽然西方社会“政”“教”分家也几百年了,但是宗教的社会作用依然很大,但是,宗教力量的逐渐减小是必然的,因此,西方社会的“劳心者治人”阶段即将来临,他们的“精英”早就开始破坏耶稣的传统了,比如说同性恋问题等等等等。

        通宝推:diamond,
        • 家园 中国是有神的社会啊,道教佛教那么多神呢

          道教佛教等等都有N多的神,就连关羽等一些“人”,也都还会有被神化的情况,建了很多的庙。怎么能说中国是无神论呢?

          至于1949年以后,废除一切其它的神,但是很快就有了一个新的神:毛主席。

          到了1979年之后,毛主席走下神坛,中国才算是成了一个无神的社会,出现了信仰真空,不过,各种佛教道教甚至基督教伊斯兰教很快填补了这个真空,现在中国人的信仰,其实是五花八门,各路神佛都有,但是怎样也说不上无神了。

      • 家园 用熵的概念解释社会混乱度

        是一个挺有意思的领域。虽然无法发展出可靠的定量方式,但在启发思维方面是有价值的。一个封闭的社会系统(大到国家,小到企业)的管理效率随着时间递减,冲突和无序随时间增加。历代王朝建立之初,往往有一段低熵期(例如贞观之治),而矛盾的出现逐渐积累出所谓的“社会熵”,如果缺乏调控,会造成朝代更替。

        所以人类社会需要一个开放系统,向外界释放能量,达到降熵的效果。一些代表例子是一个系统接近临界态时,人工制造小事故、小火灾、小地震,可避免大的崩塌。(我在《历史是一堆沙》介绍过几个这方面的有关实验)

        发散一下:假如人类社会整体是一个更大范围的封闭系统,中国维持低熵意味着中国外部世界的持续熵增。人类最后---如果热力学第二定律有效---也许无法逃脱熵增为极值的平衡态,比如热寂。到时候也许只能依靠三体人的进攻来帮助地球社会降熵了!

        • 家园 熵都有向小的趋势发展

          物理化学里学的熵,熵都有向小的方向发展。

          人类社会的熵也是如此,如果时间足够久,最后都会为0,意思就是人类灭亡了,地球灭亡。

          • 家园 这个你恐怕是说反了,孤立系统的熵是单向增加的

            从百度百科上抄一段:

            对于绝热过程Q=0,故S≥0,即系统的熵在可逆绝热过程中不变,在不可逆绝热过程中单调增大。这就是熵增加原理。由于孤立系统内部的一切变化与外界无关,必然是绝热过程,所以熵增加原理也可表为:一个孤立系统的熵永远不会减少。它表明随着孤立系统由非平衡态趋于平衡态,其熵单调增大,当系统达到平衡态时,熵达到最大值。熵的变化和最大值确定了孤立系统过程进行的方向和限度,熵增加原理就是热力学第二定律。

            此外,关于热力学第二定律,目前还只能说对孤立的较小(相对宇宙而言)的系统是成立的。对于宇宙这样的庞大系统,是否最后一定会走向热寂,还存在争的。

      • 家园 好文章!
    • 家园 希望这样的“情报战略家/预测公司”影响力越来越大

      这哥们磕药了还是喝多了,整出这么个玩意儿。小日本/大波波/火鸡国,这个组合只能是脑袋被驴踢了之后又被门框挤了才能想出来。而且,这完全不符合他自己提出的指标:

      他认为人口统计趋势决定长期国力:出生率低且人口老龄将引致国家衰落,除非有大量移民涌入
      小日本“将引致国家衰落”,怎么又能成为新“轴心国”?自己打自己脸嘛。

      这样的“美国著名情报战略家/政治学博士/民间版CIA/纽约时报畅销书”,让我们祈祷他的影响力直达白宫,哈利露牙

    • 家园 花最后一句
    • 家园 这位老兄和章家墩福山之流就是美国政治研究堕落的代表

      冷战时期要洗脑,俺能接受;冷战赢了还贪心不足想试试再加把劲儿忽悠拿下中国,俺也理解;可这现如今都啥年代了,还由着那拨冷战意识形态战线的遗老遗少瞎折腾?洗脑攻势这玩意儿,既要讲天时世界大势 还得趁着药劲儿一鼓作气冲到底。一旦再而衰三而竭了,就要准备兔死狗烹了。否则没拿下对方,反把自己的精英洗脑残了咋办

      你们看看这都闹的什么事儿:《未来100年》这种疯言疯语之书能热卖;章家墩在2011年底自己预言的中国崩溃大限到达之时再次预言2012年内中国必崩溃 居然被很主流的Foreign Policy 在主页当重点文章推介多日;忽悠历史终结的福山成了斯坦福名教授四处讲学上镜。。。

      80 90年代时老一辈的亨廷顿布热津斯基等人的著作现在看来虽然有些太想当然,但人家态度还算务实作风还算严谨。可现如今在著名的Foreign Policy,Foreign Affairs等国际政治杂志上当道的大都是上面讲的2B人物和矮子里拔将军的庸才。 基辛格这样的妖精已经绝种了。(除非老美在51区雪藏了什么蝙蝠侠战略家)。

      所以每当有人担忧中国的砖家叫兽言论脑残化毒害青年,我就想笑土鳖国的公知就好比是 黑砖窑 地沟油作坊的产品,干的也就是鸡零狗碎 东一微薄 西一谣言的活儿;而美丽坚的公知就好比是苹果公司的高级集成光鲜玩意儿,做的都是成体系有信仰的 今天一本脑残专著,明天一场忽悠峰会的高级行为艺术。自干五们,你们有福了

      通宝推:梓童,五藤高庆,瀚海黄沙,mingong,泉畔人家,赫然,
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