主题：家务里的烦心事 -- 天河行
- 复 如果看清楚这一点
家园 唔，原谅我只是无知小白 阳明先生倡导知行合一，但也没说知而不行就是该死。人的行为除了黑白分明的对和错，尚存在很大一部分的灰色地带，即是说不清对错的地方。对于这个说不清，去如何界定呢，从阳明先生的“致良知”去解释较为妥当。例如我不满先生的行为，但也不轻易地一棒子打死说他是错的，在没有能够证明他错的事实证据之前，我宁愿相信他别无他想，只是从小利出发，而没有“打我父母家产主意、结婚目的就是贪图贪图家产”等等，以至于疑神疑鬼。
我的不满、烦心是没有认清事态的情况下的焦虑所致，还是拜大家所赐，在对话和交流中逐渐认清了自己和他人，可能跟大家的认识不太一样，但心接具是理，心即理也，不消外求了。
至于感情和婚姻，我这里有些小体会，可以拿出来跟大家分享一下。如果在热恋时，对方说爱你、爱死你了、你是我的世界，唔，那朋友请享受这一刻的甜蜜，相信在这一刻他（她）是真心爱你的；那么在分手时可别拿出当时的甜言蜜语来，说你那时说爱我这一刻又不爱我，你骗我你骗我。。。变化是常态，不变才是变态，要接受和适应前后的变化O(∩_∩)O
家园 其实人在尘世行走 很大程度都是在找自己的心，找着了或感觉到了，困惑烦恼就少了。
人生就是修炼，我们都是如此，与你共勉。
家园 出身贫贱者大多势力，不等于农村青年都极端现实而无太多道德 约束。
贫贱者大多势利这是对的，我见过一个出身赤贫的人，家徒四壁且儿女多，大孩子睡床上，小孩子睡床下地板。他在家排行老幺，就算是长大之后，吃饭都像猪抢食，言之如果慢了就吃不上了。
这么一个人，从江西一个地方学校考上我们学校的法硕，进而又考上北大法学博士。毕业之后考上发改委的公务员，奋斗十年后到现在风光不可拟。那么本人如何呢？像你说的，极端现实根本无道德约束，他是我见过的生存欲望最强烈的人。
这个贫贱出身是在一个环境中比较得出的，这个环境即是人的成长环境。比方说，周围人都赚10块钱，你也赚10块钱，虽然在100块的眼里是贫贱出身，但在成长的小环境中却是一个小康家庭，不会培养出自卑感。但如果周围人都赚100，你只赚10块，那这个环境就是不友好的，出来的人自卑且容易心态失衡。
但农民子弟出外读书，从原来的安全环境进入到一个花花世界，心理还是有点冲击的。
家园 一般来说，如果是凡人，农民倾向于多生、工人倾向于少生。 家园 农民子弟也该自己争口气 不仅仅要在物质生活方面多奋斗，也得在精神方面多加努力。
理解并宽容对待那些物质生活丰富的城里人。
这也是俺的奋斗方向
家园 还是和家教有关的 有句话叫三岁看老，实际上，十几岁同学的身上，也完全能够看到谁将来会有如此表现……
有的穷苦家庭，虽穷，但要求孩子自立不求人，一般长大后不会这样的吃相，而另外一种是成长处于一种苦逼状的，往往就会如此表现……
家园 老外的统治阶级只让贫寒者做技术官僚，是有道理的。 中国的特殊国情，诸如灾害频发、异族征服、种族融合、集权和分权之争，天高皇帝远……等等，所以中国人历史上缺少源远流长的贵族阶级，底层人的忠诚感实际上很弱，难被驯服。
正因为上述原因，所以中国人的骨子里偏左翼，对于“朝为田舍郎暮登天子床”的偏好很强，本质上是这个民族缺乏一个稳定的强者阶层，因此对于弱者的同情心和容忍度很大。比如动不动就来一句“往上数三代，谁不是农民”。
而弱者是普遍缺乏“主人翁式的自私”的，这种“自私”虽然有些残酷，但也会诞生出一种意识形态式的责任感。弱者的“自私”普遍是捞了就走，大概是因为安全感缺失造成的。
家园 这个暮登天子床比较恐怖啊。我记得是暮登天子堂哟。 家园 实际上正好相反，中国底层的大局观比文化精英强得多 从古至今，中国底层对这个国家和民族的忠诚感，比所谓的贵族精英强得多。
中国社会的特点不是缺乏稳定的强者，而是没有固定的弱者。实际上中国人基本上都是生存的强者。中国社会真正缺乏安全感的不是底层，而是中层。
家园 那也是长期教育的结果！ 不是底层人民本来就是这样的，历史教育和事实教育！
家园 自古都是仗义多是屠狗辈, 阜新多是读书人 家园 哈哈哈哈 阜新真是躺着也中枪啊
家园 这个值得商榷 可以加一个条件，底层为占有生产资料较少的阶层，上层是占有生产资料较多的阶层，中层就是所谓的中产阶级。
马太福音中说，凡有的，还要加给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来。那么对于一个占有较多的人来讲，除了保护现有资产之外，还要想着不断让自己的资产膨胀，这就决定了他的眼光是在自己身上。那么对于一个本来就没多少家底的人而言，自己了无牵挂，再加上这人有一定的文化积累和历史观，其眼光也就大局了。
同意您不乏稳定的强者，而无固定的弱者这句话。中国的中层承担了来自上下双方的压力，这不但在中国社会，发达国家也一样，中层既是炮灰也是砥柱，上不着天下不接地，跟西西弗斯一样。