五千年(敝帚自珍)

主题:今天深圳够热闹啊 -- 车雨田

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    • 家园 这才是最有效的抵制日货

      开日本车有被砸的危险,而且保险公司还不赔。自然打消了很多人买日本车的想法。

      • 家园 同理,那上街把别人的裤子脱了吧

        因为有很多都是ykk的拉链

        • 家园 反对打击日货的逻辑错误

          打击日货,打击的是日本从中国获取资金和资源的能力,而不是自我惩罚的打击日货。

          日本对中国的贸易,有可替代的民用消费品,如汽车、家电等等,也有工业设备、上游零部件等各种难以替代产品。

          打个比喻,日本相当于有10个指头,可以从中国挣钱。其中汽车、家电等可替代产品,占了3个指头,其它用品占了7个指头。

          原先抵制日货,断了日本的3个指头,日本如果发狠,把另外7个指头缩回去,有可能会给我们的国家带来很大的损失,给我们的生活带来不便。

          现在,我们现在有机会断掉日本的3个指头,由于经济危机,加上日本自己本身的危机,再加上(日本的)美国爸爸对日本的敲打,比如丰田刹车门事件,基兔(G2)这么一勾结,日本还不能把另外的7个指头给缩回去。

          对于日本来说,断掉3根手指,受伤加上流血,肯定会元气大伤:市场占有率下降,工人失业,金融和贸易失血。而对于中国来说,在打击对手,让日本逐步去工业化,让中国产品占领日本退出的市场,让中国人有更多的工作做,而且还不用承受太大的损失。这种好事,何乐而不为?

          抵制日货,本身就是在保障自己利益最大化的前提下,打击日本的工业能力。

          反方在逻辑上,非要假设出一种对自己利益损失最大化的场景,比方楼上的“那上街把别人的裤子脱了吧,因为有很多都是ykk的拉链。本来,在深圳开展的,是在保障自己利益最大化情况下的打击日货,被反方绕来绕去,变成了对自己利益“损失”最大化的打击日货,然后,反方得出结论,打击日货是不可取的。

          这就是我总结的反方的逻辑错误。反方貌似冷静和理性的语言,暴露了反方逻辑上的愚蠢。

          通宝推:沧海笑一声,泉源,泥忆云,
          • 家园 想起来一个笑话

            有一天鸡跟猪说我们来做慈善吧。慈善的内容就是做一个火腿煎蛋给吃不起早餐的人。

            那些叫嚣着砸别人的日系车的人就是那个鸡,慷他人之慨。既胆小又无能。有种直接去广州本田大本营,揪住日本高管一顿打,接管广州本田的工厂。或者没那么有种直接把自己的摄像机,照相机,电脑啥的找出来,凡是日本货一律拆下来扔大海里面。

          • 家园 其实砸车的这些人真要是都如你一样能把自己的车开出来砸了,

            那真没什么好说的。当然,可能他们会争辩说自己没有日货。

            这事儿,我看不出什么逻辑来,就是简单的一个理---你不能抢劫破坏其他公民的财物。要砸,只能砸自己的车。自己没车,还非要造成砸车的效果,我给他们出个主意,可以到二手车市场上自己掏钱买辆佳美来砸。

            如果真有什么逻辑,这种砸别人的车以显示自己抗日爱国的行为,和鼓动别人流血流汗而自己敛财享受的行为没有什么区别。

            • 家园 找警察讲理去吧

              re:就是简单的一个理---你不能抢劫破坏其他公民的财物。

              -------------------

              要是警察听了你们的哭诉,搜集摄像资料,满城抓捕砸车的人,那就去跟警察讲理去好了。

              要是警察理都不理你,你叫天天不应,叫地地不灵,你还在喋喋不休,那不就成了祥林嫂了吗?

              天下大势,顺我者昌,逆我者亡。你看不清天下大势,招致破财,你还能怎么样?吸取教训,还是一哭二骂三上吊,然后让看客在旁边看笑话?

              这个世界,有各种游戏规则。你在此时此刻,违背了游戏规则,受到了惩罚,还想讲理?

              西西河算是一个比较理性的论坛,网友大部分也都有不错的职业,还算是一个中产人士比较多的网站。你看一下不同阵营的得花情况,除了几位日系车主,在一起相互挥洒同病之间的相怜,又有多少其他人愿意听你的理?

              • 家园 天下大势,顺我者昌,逆我者亡

                这就是你的规则?

                • 家园 这句可以这样理解

                  顺我者昌逆我者亡,这个“我”是大势,天道(自然规律)。当人有意无意的与天道合一的时候,这个“我”就是自己了。比如刘邦说这话,现代人会认为人家牛,项羽说嘛就有点那个了。无他刘邦认准了大势,政*治正确。

                  大势注重时与位。现在——我在这个体系中处于什么位置?现在——我应当怎样做?

                  【从小的方面说】一个新进的小职员,你的目标任务就是:奋发振作,谨言慎行。奋发就是要有目标、有野心,振作就是做事果断、迅速;谨言慎行,假大空的话少说,野心嘛要藏在心里。要注意的一点或许就是善鸣——叫的好、叫的对,该叫的时候一定要叫,当然您叫了,完不成任务嘛,就叫缺少自知之明,叫的不对也是没好果子的。您高升了,手下有那么七、八十几个人,这里就要讲:明、附、大三字。明——明镜高悬、光明正大;附——火附物而现形,不过您是要附“上”还是要附“下”,我就不知道了;大——宽厚待人、能忍大度,顺从他人,合作才能成事。恭喜,再进一步,终于自己负责一片了。危大忧深,待机而动。店长啊、经理什么往往都是总部的替罪羊,书上有句话叫“动静适时”,您不动不行,动得不对更不行。再高升下,副总之类。谦虚、申命行事,注意这个“申”,古汉语的意思是:重复、陈述、说明、告诫、约束,申的是老总的命,不要有逼上之嫌,要内敛。

                  【从大的方面说】当下中国怕还没达到了苏联鼎盛时期的力量,看下历史上的这个“尊王攘夷”,再想下那个”申命行事“。齐桓公采用管仲的意见,在尊重周王室的名义下,团结其他诸侯,抗击威胁中原的周边少数民族,还出兵阻挡北上的南方强国楚,在诸侯国中树立了威信。尊重周王室——我们尊重现行美帝的一些规则,但是应该不断的挖他的墙角;团结其他诸侯——英法德日意俄,该团结谁?工业上,我们要升级,对手就是德日,那么团结的就是其余的;抗击威胁中原的周边少数民族——威胁中原的周边少数民族——对手加上威胁天朝,只有日本了。如果站在这个观点上看中日关系,那么当下的大势就是打击日本。

                  【忧悔吝者存乎介:你为什么忧虑、后悔、觉得自己犯错了,这都是由您的操守决定的。信心满满的诉说自己多么正当、多么有理、有据时,还是要注意下“操守”这两个字的嘛】地主阶级对工业化的阻滞,现在大家都明白了。当年主席要消灭地主这个阶级,有冤的嘛?肯定有,有些人或许还对国家做过不少的贡献,但是为了民族大计,地主的利益和民族利益孰轻孰重?个人再在哪里哭诉,有什么用?见识明的做个开明绅士,如果自己非要逆流而上,那也不能怪别人。

                  现在谈起来都说希望祖国强大,可是当历史的车轮压过来了,洪流过来了,触及到自己的利益了,怎么办?顺应,别无它法。但是,坐在这里空谈容易,真到触及到自己利益了,才会知道做决定真难!哭爹喊娘、满腹牢骚其实真的没用,谁叫自己站错队,眼光不明呢?想想老蒋,当年信心满满,最后还不是丢了江山,我们很多人都是与老蒋差几个档次地,亏点也不算丢人嘛。

                    想想五四那句话: 抵制日货,是在国难危急关头表现出的一种志气。

                  记住一句话: 人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

              • 家园 如果事实如你后来所说,砸车事件是ZF行为

                被砸的车主就只能任倒霉了。希望也如你所说,砸车的组织者已经做好了保险理赔的准备工作。要不然,真成了花园口抗日了。

                我没觉得谁是同病相怜,大家就事论事而已。

              • 家园 哦,原来就是强人的理,强盗的理。

                哦, 我地,明白地干活。所以日本人再来次,再拿了枪,你会遵循他们的理的。

                那你还来训斥我们这些球球的道德干嘛呢?

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