五千年(敝帚自珍)

主题:<茗谈〉86:美国宗教-1 -- 本嘉明

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      • 家园 亨八的离婚只是导火索

        青年时候的亨八和法国硬掐过几次,折腾得国库空虚。亨八把能征的税都征差不多了,下一步自然盯上富得流油的教会。加上当时宗教改革思想的传播,对教会不满,想收拾教会的势力也不小。亨八的离婚就成了导火索。即使没离婚这事,估摸着亨八还是会找其他理由和罗马翻脸。

      • 家园 我也818一下哈

        貌似亨利八世是以“长妻无出”为罪名休掉了他的第一任妻子。但我个人感觉他是受制于国内的新贵族(他爹亨利都铎时开始圈地),本身因为对法战争耗尽了国库,开征新税的时候被迫向国内的新贵族妥协(新贵族有地有钱)。

        从亨利八世的个人还是国策来看,他怎么看怎么都是一个保守派天主教徒,他烧死很多“异端”,我还记得他好像还写过一篇文章抨击马丁路德。

        但是联合神罗皇帝查理五世进攻法国但劳民伤财,导致他被迫废掉了他的西班牙皇后。

        亨利八世死后,血腥玛丽干掉了大量新教徒。

      • 家园 谢谢补充

        也确实需要大家一起来讲,我一个人讲不过来啊。

    • 家园 <茗谈〉86:美国宗教-2

      在美国,19世纪早期到20世纪中叶,来自于欧洲的新教移民们基本属于三种特质:福音派(Evangelical),中庸派(Moderare),温雅派(Genteel)。福音派非常强调自抑和内省,坚信人类生而软弱有罪,容易被世俗的快乐俘虏,要想逃脱“坠入地狱的命运”,只能靠自己努力。中庸派也信原罪,但不那么悲观,认为在一个始终虔诚敬事的人生里,神的恩典(Grace)最终还是会降临在头上的。温雅派则更加自信,比较自我放纵,相信只要老老实实参加弥撒,一切罪孽全消(也就是说,“这个”可以有)。这三种不同的态度,产生了现在的美国新教分野:福音派是右翼,温雅派是左翼,中庸派当然是逍遥围观。

      主要居住于美国北部的天主教徒(也就是肯尼迪总统的基本盘),在1960年之前则分为虔诚派(Devout),细节派(Observant)和神选派(Selective)。虔诚派每天要参加弥撒,每周要忏悔,穷究于仪式。细节派也讲究细节,但不那么频繁,每周参加弥撒,每年至少忏悔(告解)一次。神选派每年的复活节和圣诞节必定去所属教区的教堂,但“偶尔”忏悔。

      上述的福音派(1974年吸纳了基要派后)是美国全国范围内最大的宗教派别。根据2007年统计,福音派新教徒(Evangelical)占全国总人口的28.6%,罗马天主教徒(Roman Catholic)占24.5%,其他新教徒(mainline Protestant)占13.9%。1994年,美国福音派与罗马天主教签署了合作协议《福音教派与大公教合一》,从而在全美国宗教人口中占据了压倒性优势。由于新教徒在美国长期占优势,所以在美国,以前罗马天主教徒一直被新教徒视为“异端”。这个合作协议,形式重于实质,至今福音派内部还有反对声音。不过福音派主动示好,使得福音派新教徒和罗马天主教徒成为“坏天气里的朋友”,万一国家有急,双方能够共患难,是没有疑问的了。

      根据2005年神召会的调查,福音派教徒平均捐献了7.5%的收入给所属教堂,并另捐3%给其他基督教慈善机构,就是仍保留“按所得十分之一捐献”的传统(当然,这里面也有规避所得税的目的。钱捐了以后,很多社区民政事务,如托儿所/儿童音乐班,都在教堂的附属机构主办,又回馈了教众)。金融危机后,美国各地的教会,纷纷举办额外的捐献,每次帮助一户教友脱离卡债的重负,这样的新闻经常见诸报端。

      (四)

      在美国的穆斯林人数,一直不能确定,因为当局在人口调查时无权询问宗教倾向。外界的估计数,穆斯林在150万到700万之间(奥巴马曾在演讲中引用700万的数据)。穆斯林对自己所属清真寺的奉献,各地规矩不同,有的是本家庭收入的1/10;有的是按奢侈品的价值计,比如说这个周末给太太买个金手镯,那么就同时要捐献1/10的现金给寺里;而某人只有勉强够糊口的收入,就可以不捐。另外,富裕的穆斯林在宰牲节会宰杀整羊,然后平均分三份,一份送给亲友,一份捐给穷人,一份自取。穆斯林的斋月,日间不食不饮的规矩,本身也有迫使富裕穆斯林体会穷人的困苦,从而能主动解衣推食,与邻分享,从而报效社区的良苦用心在内。

      从这些方面来讲,基督教也好,伊斯兰教也好,在普通平和的年代里,对教众也有一定的积极作用。

      第二节.亚宗教:科技自由主义

      (一)

      这里先说一个案例:CALIFORNIA Proposition 8,也就是关于“加利福尼亚州宪法”的第8号提案。

      美国各州是有自己的州宪法(State Constitution)的,这个8号提案要求在加州境内限定,婚姻仅指男性与女性之间,也就是终止同性恋者合法结婚的权利,因此也被称为California Marriage Protection Act 。这个提案得到了美国新教(包括摩门教)和天主教徒的支持,而支持同性婚姻的左翼人士则反对这一提案。提案于2008年11月5日投票,52%支持,48%反对,因此得以通过,从次日起即告生效,但不影响原有的“同性同居”权利,同时对于11月5日前合法结婚的同性恋夫妇也没有追溯权,只是今后不再批准结婚。

      为了这次投票,支持提案方投入3990万美元造势,反对提案方投入了4330万经费,是美国历史上州一级投票最最昂贵的一次,在2008年这一年里,也就仅次于总统大选的烧钱规模。

      但到了2010年8月4日,联邦地区法院(United States District Court)的沃克法官( Vaughn R. Walker)针对某特定个案, 判决“8号提案”违宪,不可以禁止“同性婚姻”。法官的理由是,这个8号提案不但违反了 "due process clause / 正当法律程序条款 (美联邦宪法第五和第十四条修正案)",而且违反了"equal protection clause / 平等保护条款 (美联邦宪法第十四条修正案)",因为从法律技术上讲,男同性恋和女同性恋者符合“少数弱势群体”条件,必须倾斜保护。

      到2012年2月7日,美国联邦第九巡回法庭(Ninth Circuit Court of Appeals )内部对沃克法官这个有争议的判决重审,以2:1的投票支持沃克原判决。虽然有反对者提出,由于沃克法官本人是同性恋者,需要从本案回避,但法院内部秘密投票以3:0通过,认为沃克无须从此案中回避。

      开明派支持同性婚姻(也就是反对8号提案)的理由,是人权自由,人人平等。况且同性恋者一不危害社会,二照章纳税,尽了一个公民义务中的大部分工作量,理直气壮可以有公民的一切权利,包括婚姻权。

      保守派反对同性婚姻的理由,是基于宗教和人文的长期风俗,不能放任社会培养(鼓励)一种非主流的生活方式。

      这个尖锐对立的问题,大家可以怎么看待呢?

      每个社会(民族,国家),有核心人群,有“过客人群”(边缘人群)。在美国,“过客人群”比较明显的,就是短期来访者,绿卡持有者(目前在美国持有绿卡而未主动申请入籍人数有800万,合资格者中只有10%入籍了),甚至是部分移居美国的第一代移民。这些过客人群关注“美国能为你做些什么”,要超过关注“你能为美国做些什么”,是有一定原因的,打打边炉可以理解。但持有这种想法的人群,数量质量上都不应该太庞大,这在任何一个国家都是一样的要求,毕竟这是边缘嘛。

      一个民族要生生不息,必须人口数量和质量并重发展。足够数量的新生代,一可以保证国家安全,应对可能的自卫战争和生化危机;二可以支持“养老金”制度滚动延续;三可以在人口基数规模上来保证未来人口素质的提高和社会进步。

      同性恋者虽然交税,参与社会建设,但不能繁衍后代。繁衍和抚育后代是个长期辛苦的工作,听上去是一小点,做起来是一大箩。一个民族中,核心人群义不容辞,承担起这个义务,他们得到相对较多的民事权利和社会关照,是对他们合理的感谢和奖励。

      合法婚姻,自动联系到大量的民事权利,比如遗产继承,财产分割,抚养/赡养义务分担等等。进入婚姻状态,这一系列问题就进入了民法体系可以笼罩的封闭范围,等于躲进了法律的城堡里,可以遮风避雨。同时,很多人向往移居美国,如果婚姻双方,一方是美国公民而另一方并不是,那么在申请向美国移民时能获得优先照顾。异性婚姻,可以“生产报国”,国家关怀是应该的。同性婚姻的“亲属团聚”移民申请,又应该不应该优先呢?

      当然,不是一定要婚姻才能繁衍后代的,单亲家庭未婚先孕都可以,甚至同性伴侣可以领养。但要养而后教,抚养后代成材成器,传统的婚姻和家庭生活是很重要的保证。

      所以说,先进的思想倒不一定是更好的思想,固守传统也未必是保守落后。新思想和旧思想,要看对于当下社会和民族的未来,到底起正面还是负面的作用,才能辨别是好思想还是坏思想。

      以加州8号提案来说,加州对于同性伴侣的生活,已经持有比较宽容的社会共识,而且即便提案通过,对于以前的同性婚姻,仍旧承认和保护;同性同居,一如以往不受影响。这样的前提下,把婚姻的神圣殿堂,留给对社会和国家贡献更大(或未来很可能贡献更大)的异性伴侣们独享,这其实也是一种公平。否则的话,同性婚姻和异性婚姻享受完全一致的平等,这反而是一种不公平了------对于多付出,多完成国民义务者的不公平了。

      由这个话题,我们其实是要带出一个重要的分析:为什么这么一件事,独独在加州发生?花这么多钱,真是争一个无意义的问题吗?

      通宝推:李寒秋,朝雨,
      • 家园 加州是个有意思的地方,环保也是加州搞的最好,国际上喜欢用

        加州是个有意思的地方,环保也是加州搞的最好,国际上喜欢用加州来作为榜样教育有些发达国家和地区承担更多责任,比方,美国。以在某次气候大会上某个人的演讲为例:

        It is time to come together in a new international agreement that can be embraced by rich and poor countries alike. California is moving the United States beyond debate and doubt to action. So I urge this body to push his member to action also.

      • 家园 福音派和天主教

        1994年,美国福音派与罗马天主教签署了合作协议《福音教派与大公教合一》
        这个是怎么回事?福音派教徒会尊崇教皇吗?

        • 家园 教徒合一,不是教派合一

          那个《福音教派与大公教合一》不是要把两教派合并,就是表个姿态,宣言双方不互相攻击,不互相排斥,和谐共处罢了。至于教皇,教徒多少都会表示尊敬,但与天主教徒尊教皇为领袖不同,福音派毕竟是新教,尊崇的是圣经,而不受教皇领导。比如10%的份子钱就不会缴给罗马教会的。

      • 家园 存疑

        一个民族要生生不息,必须人口数量和质量并重发展。足够数量的新生代,一可以保证国家安全,应对可能的自卫战争和生化危机;二可以支持“养老金”制度滚动延续;三可以在人口基数规模上来保证未来人口素质的提高和社会进步。

        同性恋者虽然交税,参与社会建设,但不能繁衍后代。繁衍和抚育后代是个长期辛苦的工作,听上去是一小点,做起来是一大箩。一个民族中,核心人群义不容辞,承担起这个义务,他们得到相对较多的民事权利和社会关照,是对他们合理的感谢和奖励。

        当然,不是一定要婚姻才能繁衍后代的,单亲家庭未婚先孕都可以,甚至同性伴侣可以领养。但要养而后教,抚养后代成材成器,传统的婚姻和家庭生活是很重要的保证。

        这样的前提下,把婚姻的神圣殿堂,留给对社会和国家贡献更大(或未来很可能贡献更大)的异性伴侣们独享,这其实也是一种公平。否则的话,同性婚姻和异性婚姻享受完全一致的平等,这反而是一种不公平了------对于多付出,多完成国民义务者的不公平了。

        您认为婚姻内生育并养育后代是国民义务,并以此作为反对同性恋婚姻的理由,那么是不是可以认为凡不尽此义务的结合双方均不得享有婚姻权利呢?例如出于自愿或生理问题而无子女的夫妻(异性恋),生育子女过多并过度依赖福利制度的夫妻(异性恋),不尽抚养义务将孩子交由他人领养的夫妻(异性恋)等等。

        进一步说,假如子女长成后与国家社会无益甚至有害,是否应当以此为依据来影响父母双方此前已经结成或之后有可能结成的婚姻关系呢?

        我认为如果真要追求公平的话,就不应回避以下问题。

        即:假如要以成功养育子女与否作为获得婚姻权利的依据,

        且:可以根据某个群体(同性恋)不成功养育子女的可能性/趋势/概率作为拒绝该群体获得婚姻权利的依据

        则:已经发生的不成功养育子女实例也应对上述群体之外当事人的既成/潜在婚姻关系造成影响(中断/否认/拒绝等)。

        • 存疑
          家园 设计婚姻制度的本意

          就是为了促使夫妻双方合作孵育后代

        • 存疑
          家园 这件事恐怕是辨不清楚的

          如果把人类作为一个整体,生存和繁衍是这个整体的头等大事。任何危害这两个目标的行为都会受到人类发自本能的制止。范围缩小到一个国家,一个种族,情况也不会有太大的不同。

          但是,行为的影响程度,国家或民族的传统等可能会导致制止的手段有所不同。

          人类社会对同性恋的态度,对乱伦的态度,对毫无节制的放纵的生活方式的态度,我感觉都是基于同样的本能,采取排斥的态度。但处理的方式不同。相对而言对于同性恋是比较宽容的。

      • 家园 昨天还看不了的文章,今天就能看了

        赞美本大,哈雷路亚。

        • 家园 看到了就好

          赞美就不要了吧。

          如果你再看不到,我就准备发EMAIL给你了。

          这一章也可以供在北美的朋友参考,在有人邀请你加入教会时,能自己辨别一下,这个教派到底是哪一类的,不要走错门。一般在拉你入教的时候,是没人给你细说这个的。

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