五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】我的帝国主义观 -- cmosplay

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                                          • 家园 供老兄参考吧。。。论坛就是个交流讨论的地方。。

                                            中国的伟大复兴,需要的是从理论到实践多重创新的发展。我们认真审视美帝的衰落,可以发现其不单是动作层面的错误,也包括其运行的经济体系和社会体系开始逐步与整个世界发展的潮流相脱节,在全球化的大潮中产生了不适用,资本主义体系的历史相对先进性开始减弱,而障碍之处开始显现。比较明显的一点就是当今社会,社会化大生产更加深入和扩大了,全球范围的经济活动结合的更加紧密,生产的东西更加繁多。看一看大家现在家里的家当和80年时的,大家就会发现东西多了太多了,美帝的家庭也是这样。 而这些日益增多的东西后面是一个日益复杂化的生产体系。

                                            • 家园 千万不要认为美帝的衰落是“错误”造成的

                                              如果你说是“资本”的错误还情有可原,美帝实际上不过就是忠实地践行了资本代理人的本分而已。有潮起就有潮落,人类社会中的事情往往无奈地令人发指,美帝的“错误”是很多人看到却无力改变和“纠正”的。因为这种“错误”主要是一种系统性机制,也许细节上有值得推敲改进的地方,但是大面上不会有什么根本差异。人生有登台就有谢幕,有生就有死,国家也一样。看淡了就行,天地不仁以万物为刍狗。天地之道不会以我们觉得“善好”的方式运行。想千秋万世做霸主是不可能,能做的就是在恰当的时机做恰当的事情。现在这个恰当的时机就是中国的上升期,恰当的事情就是按照这个上升期的天命把帝国的事业实现出来。

                                              • 家园 仔细看看历史,美帝取代英帝是做了很多政治上制度上的创新的

                                                是吃了很多螃蟹的。 美帝直到二战都被英帝等老牌帝国嘲笑幼稚无知。然而正是这些幼稚与无知,给了美帝成长的空间。

                                                想千秋万世做霸主是不可能,但是稳健点、格局大点,想法做的长点不是错吧。 有钱了败一会家不是不行,但是是急吼吼的作风,长久不了。看看二战前的日本,这是一个太好的例子了。

                                                帝国是一个毫无新意的东西。我们走到现在,靠的是什么?是帝国路线吗?背弃成功的路线,就一条死路,最后笑的很难说会是我们

                                                秦汉唐初中期的威风是和开放、进取、创新相联系的。

                                                最后,再次声明本人并不反对具体事情上的雷霆手段和积极进取,老实芭蕉的老好人是成不了事的;但是雷霆手段和积极进取后面要有坚实的政治基础,有人心向背的支持,这个人心包括国内的和国际的。而帝国这个老东西,并不合适,不需要扯上他来壮胆。

          • 家园 明白了。摸石头过河现实中没有错。作为远景显然不行。葡萄就

            在比你更深入的探索。虽然他可能也只算清谈吧。帝国,这名字太邪恶了。你称帝,谁当臣啊。换个名字是必然的。

            • 家园 单叫帝国主义不好听...是难以接受...

              还是叫...中华人民共和国好...对内涵再解释解释...

              毕竟...又走到聊今天...这里的人民...就是帝...中国式的...帝...

              毕竟...都是炎帝黄帝的子孙...还有大秦...大汉...大唐等等帝国...这都是祖宗们创出的当时世界上最好的国家...

              再创一个最好的帝国...也可以嘛...里面加点儒的东东...佛的东东...道的东东...毛的东东...邓的东东...一不小心就弄出个共产社会聊...

              千万别拍俺...俺理论浅...不堪一击...

              看你们讨论的怪热闹...没憋住...抱歉...

              其实...俺现在最关心的还是钓鱼岛...

            • 家园 葡萄是文化人,咱可不是,咱只是普通人

              帝国建成以后,无论喊什么口号都行。反正口号可以喊无数个。米帝不是喜欢喊什么民主自由普世嘛,咱就喊解放全人类好了。解放全人类的帝国,多好的口号啊。

          • 家园 你是不是就是达雅?

            说理的语气诙谐,就是不知道,挨批评的是否有如沐春风的雅量。

        • 家园 嗯,深挖洞,广积粮,不称霸。

          这话幸亏从他老人家嘴里说出来。

          要是从别人嘴里,第一句一定会被人骂缩头乌龟的。

      • 家园 分析鞭辟入里

        对各方的心态洞若观火,佩服。

        洒落兄弟熟读历史,我也不卖弄自己那点水了。关于中帝国能不能建成,这里的建成是建成帝国主义的最高形势,全世界规则的制定者,崩溃后能不能重建,这个是有疑问的。

        历史上,儒家思想横行中国之后,建成了一种奇怪的帝国,之所以说它奇怪,是因为中华帝国跟正常的帝国是不一样的,从不对外扩张,哪怕是手边的西伯利亚、南洋、南亚、西亚、非洲、澳大利亚和美洲都不碰一下,只专注于消化帝国的固有领土。

        这个奇怪的帝国体制,成熟于明朝,帝国废除封建制度,实行中央集权,建立统一的国内市场,文官政府,依法治国,但是成文法和家法共存,经济上推行资本主义市场经济。帝国内部大地主、大资本家和大官僚三位一体,对上挟制皇权,明朝的皇帝,除了老朱和他四儿子,都是悲剧,对下,以重农轻商压制新兴资本家。

        帝国因为绝不对外扩张,哪怕郑和的舰队足以扫平世界,因此不会遭遇罗马式的崩溃,但是成也萧何败萧何,因为不扩张,周期律就成了帝国的痼疾,在生产力不能飞跃的条件下。帝国的土地资源是有限的,有限的资源和无限的人口之间的矛盾至少每隔三百年就会爆发一次。土地不能增加的情况下,减少人口缓解矛盾,矛盾缓解后就可以恢复秩序,重建帝国。

        依我之愚见,这就是这个奇怪的中华帝国能不断关机重启的道理。但是,现在建设的这个新新帝国主义,是必须以对外扩张,支配全世界资源为前提的。前有美国拦路,周围有列强阻挠,后面有强敌追赶,能不能建成还不好说,建成后,崩溃了还能不能重建,我也是没有把握的。

        比如说帝国建成,地球成为了一个封闭体系,那么统治阶级大概也就是明朝统治阶级的一个变种。江山易改本性难移,他们最擅长的事情,还是拆毁帝国的支柱。老朱当年留下的,是一个相当平衡的体制,朝廷上是文官和勋贵制衡,外面有藩王坐镇,老朱最信任儿子,藩王既管军事又管民政,一旦朝廷有变,藩王随时可以干涉。三位一体的统治阶级被老朱成功压制了很多年,但是这个局老朱一死就被破了,统治阶级立马向帝国最大的支柱藩王下手,如果藩王全灭,支柱自然是砍掉了,即使藩王反弹成功,上台后为了维护统治,还是要削藩,这跟支柱还是保不住。

        至于被老朱割草割过一茬又一茬的勋贵,本来就没有制衡的能力,老四在位还好,派船出海说明皇权巩固,财源广进。但是他孙子就没本事经常派船出去捞钱了,财政开始受制于农业税,基本上就是开始等死了。扶植宦官厂卫,就是走了歪路了,起不到理想的制衡作用了。

        再看看现在的,也跳不出前辈们削弱帝国支柱的路数。将来呢?

        • 家园 对于将来我基本不相信还会有什么本质性的变化

          东方和西方治乱循环的基本模式从古至今就没有变化过。历史磨砺的无非是各自文明对治乱循环的驾驭能力。邓公所开启的道路指向的就是以罗马方式完成世界整合之后,再重回中国方式。

          现在我觉得最难处实际上就是意识形态准备,特别对一神教这种鼓吹末世论的极端宗教,十分头疼发麻。未来如何彻底把基督徒和穆斯林的信仰方式转变为完全世俗化,不强调超越领域的方式比起单纯的资本输出是个难得多的工作。当然资本主义本身是世俗化有力的助力者,把中国方式最终推向世界所依靠的不是“圣人”或者道德高尚者,而是要把资本主义那种自私自利,自我不断增殖的特性发挥到极致。没有腐化只有更腐化,没有堕落只有更堕落。把红灯区扩散到穆斯林世界的每一角落,才是我们的目标。接受了欲望的驱使,才能把一神教徒从超越性的彼岸“拯救”出来。

          当然这并不意味着无需基本的纲常来维护社会表面的“伪善”,这应当是我们未来意识形态工作的重点方向。

          • 家园 赞同,我也没有看到本质性变化

            将来也未必能有啊。一神教是人类社会生命力最持久,扩散能力最强大的,我没有发现有效的抗生素。迄今为止,一神教唯一的克星还是另一种更狂热的一神教。

            人类的思想没有本质变化的情况下,我们只能接受一神教的扩张,一神教完美地利用了人类灵魂深处对未来和未知的恐惧,以及解脱苦难的渴望,是不可能被消灭的。其教义的逻辑是否严密,哲学是否完备都是次要的,有多少漏洞都没关系。

          • 家园 关于末世论和轮回论

            印度教是目前宗教中对付他们的最佳--他们那边有两位大神不停的玩创世与灭世的游戏,这就是轮回;习惯了就无所谓了。

            佛教好像只有个体生命的六道轮回概念,宇宙轮回的不常见。本土神话,只见创世没有灭世。

            倒是马哲的“螺旋形上升”比较有吸引力,充满革命乐观主义精神

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