主题：【原创】莫言应该感谢刘晓波 -- 大西洋14
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家园 阎连科。。。我本来只看过那篇《生死晶黄》 虽然不太懂，但也没觉得很不好。
他那个《为人民服务》我刚恶补完，感觉。。。跟吃了个苍蝇一样。
这人就只会玩这一套吗？在军队里混了那么久，就混出这些下三滥本事？
家园 总结的真好. 家园 河南还有个作家二月河， 你能不能评价一下呢？
他可是个农民，不过，似乎他不怎么替农民写故事的，讲的东西大，一般都上央视的电视剧的。
家园 二月河瞎编乱造的玩意儿只能当消遣看，河南人自己都不看。 河南人一般看李佩甫的东西，这个作家的玩意儿写的比较贴近生活，从内容上看，他写的一样是城乡差异等东西，但是这人比较实诚，写的东西比较直，一般不喜欢标榜，绝对不会像那个阎连科公开写个《为人民服务》侮辱领袖。
至于官场小说，十几年前流行的是《国画》，河南省组织部和郑州市组织部的人都在看。
二月河的东西，河南人自己都懒得看。根据我的经验，河南的众多老油子官员们，谁要是用二月河那套阴谋论混官场，比吃氰化钾死的还惨。
多年前，河南的一干本土作家们写的农村小说，也曾深深打动了中学时代的我。但随着年龄的增长，阅历的加深，我明白他们多年来总是写这东西，跟那些信访局的N年一贯制上访户本质上毫无区别。还有，如果用他们那一套伦理观来治理中国，我只能说，中国现在连印度阿三都不如。
家园 呵呵，看到河南二字说两句 河南的文学作品基本上可以一个字概括就是土，当然这要除二月河，刘震云算半个吧？不知道这样说合适不。
二月河的作品就是纯粹讲故事，就是消遣，这样看写的也挺有意思。刘震云的我感觉就沾了京味儿了，虽然也有一些作品是基于河南故乡写的。
虽然作为河南人，我还是喜欢路遥的作品，但陈忠实、贾平凹之类的作品，翻不下去。比河南人觉得还土，河南是看着就土，陕西们是看着土，还装土。
当然了，不是说咱就水平高，只是凭个人喜好，没有一点专业评判的成分在里边。
家园 然，他们自诩为代表农民 其实并不真懂农民，也不愿意去懂。农民就算现在收入再少，也不会愿意回到那个旧社会的。
家园 这位老兄是55年出生的 他对解放前后的历史如果不愿意从一系列红色回忆录里头去获取，就只能从那些港台历史发明家那里发掘了。
家园 不可以从父母，亲戚，同村人士那里听来么？ 他的主要作品就是围绕着山东省高密东北村来写的，就是他的家乡。
米切尔的《飘》也是写的她出生以前的事情，而且，不但赞美南方，还大骂北方佬，不也就那样，畅销书，轰动一时的电影，老美似乎也都没有说什么吧。
如果你想看他写的他出生之后的作品，那就看《娃》好啦，后半部，基本是关于21世纪的东西。
家园 那种魔幻主义的内容是从口耳相传能获得的？ 尤其他还是党员的情况下。
家园 文学和历史有区别吧。 当年《红高粱》走红的时候许多地方也很假，不也就那样啦。
党员就不能用夸张，比喻，拟人，魔幻了吗？不谈论历史。文学，即使是报告文学，纪实文学也不能保证是100%真实吧。况且使用魔幻的手法，为了不就是不给人以把柄，进行肆意做文章，设置各种障碍和无端的攻击。
况且诺贝尔委员会授予他的是文学奖，不是优秀党员奖吧。不喜欢的话，大可以批判他是个不合格的党员，甚至可以象俄国人对待鲍里斯·帕斯捷尔纳克对他进行批判和教育，让他主动放弃领奖。以精神有问题为由，劝他离党也可以啊，不知道那个睁眼说瞎话的亩产万斤的后来怎么样啦，那可是指鹿为马，和虚拟的文学有着天壤之别吧。
家园 人领导了两弹一星，比起那个丑化中华伟大复兴的要高出云端了 至于当时山东的情况可以给你看看这封信：
“聂司令员、刘政委并转九纵全体同志：当胶济西段伟大胜利信息传到潍县的时候，潍北县的全体党员、干部及广大群众，莫不欢欣鼓舞，都望眼欲穿地期待着你们胜利东征。潍北县广大人民复仇求生的希望，完全寄托在自己军队身上。在这里，潍北县全体党员和广大群众向劳苦功高的你们致以亲切的慰问和热烈的敬礼！
亲爱的同志们，看见了你们，我们又喜又悲：喜的是这回可得救；悲的是这几个月我们受尽了亘古未有的大灾难。国民党匪军自占领潍县后，抓丁抢粮、烧杀掳掠，无所不为，潍北县即被拉去牲口2000多头，粮食被抢净光，被抓壮丁难以统计。残酷的是广大群众被杀害。两年多以来，潍北县人民被惨杀的群众有千余。单是纸坊区李家营村一带即被杀害数百人。直到今天寒亭据点周围的死难同胞仍曝尸旷野，无人收拾，残杀方式更令人闻之毛发悚然， 亲爱的同志们，看见了你们，我们又悲又喜；喜的是这回可得救了，悲的是这几个月我们受尽了亘古未有的大灾难。国民党匪军自占领潍县后，抓丁抢粮，烧杀掳掠，无所不为。潍北县即被拉去牲口两千余头，粮食被抢净光，被抓壮丁难以统计。更残酷的是广大群众被杀害。两年多以来，潍北县人民被残害者已有千余。单是纸房区李家营村一带即被害数百人。直到今天，寒亭据点周围的死难同胞仍曝尸旷野，无人收拾。残杀方式更令人闻之毛骨悚然。铡刀铡、活埋已成为匪徒们采用的普遍手段。有的先被割去耳朵舌头，而后活埋；有的被拔去头发而后铡死；有的被割开腿后加油烧死；有的被丢在水里眼睁睁淹死；有的妇女被裸体绑在树上轮奸，然后用火烧的枪条插入阴部活活搅死；有的被剥光衣服，用开水烧，把全身躺起水泡，再用竹扫帚把皮扫去，名为“扫八路毛”；有的用剪刀剪碎全身皮肉，名为“剪刺猬”；敌人还把待哺的婴儿的两腿劈开，丢在烧红的锅里，叫做“穷小子翻身”。纸房区邢家东庄，蒋匪在街口安下三面铡刀，竟然按户抓人去铡。这个村先后被杀害二十一人。妇救会长的孩子被铡成两段，青妇小队长的妹妹徐单被敌人用枪穿死，邢振明的妻子和怀孕的儿媳相继被活埋。纸房村贫农韩在林弟兄三人十四口一起被活埋，只剩韩的老母，哭求给他留下一个人种而不得。她眼看着自己的儿孙被杀光，悲痛欲绝，也上吊而死。高里区一次被杀被铡十二人，军属于传弟之妻被敌人用钳子先拔去头发，又割开腿肚子加上盐，活活折磨死。固堤区东小官庄一家贫农三口全被杀死，其妻怀孕六个月，死后小孩的两腿露了出来。当时的潍北，被害同胞尸横遍野，任野狗撕食。断骨碎肉比比皆是，难属四处认尸，小孩哭嚎寻母。其惨痛情景催人心酸落泪。这是潍北人民永世难忘的血海深仇！
自去年三合山战役后，敌人被迫退出据点，我全县广大党员、干部、群众，始含泪忍痛，收拾死难同胞的尸体，但已骨折肉烂，不可辨认。死难的老少爷们，在临死时都殷切盼望为他们复仇，杀尽蒋贼。高里区一个妇救会长死时曾告诉邻家说：“告诉共产党、解放军，一定为我报仇啊！”
亲爱的同志们，你们是华东野战军的主力军，你们是胶东子弟兵，你们屡打胜仗，有了你们就有了希望，有了依靠，你们是我们的救命恩人。我们不让你们走，要你们给我们报仇。要求你们像在孟良崮一样消灭敌人，在潍县留下英雄壮举，立下大功，这是我们对你们的高度信任，也是人民对自己军队的命令。
亲爱的同志们，报仇的这一天来到了，解放潍县、拯救潍县人民的这一天来到了，这里先预祝同志们胜利，同时我们也准备全力支援你们。连日来，全县人民正忙着磨面砍柴，一定尽最大的努力保证同志们吃好饭，打胜仗。让我们在潍县战役胜利的庆祝大会上握手言欢吧！
致以
亲切的胜利敬礼！
中共潍北县委员会
1948年4月10日
作为对这封信的答复，九纵发布对潍县的攻城命令书：
……为保证战斗的胜利，要求所有进攻的部队只准进不准退，有我在，不准敌存，发挥你手中武器的最大效能，大量的杀伤敌军……只准活着打下去，打到胜利，不准活着退下来。……同志们！攻城令下了，立功的时间到了，报仇的时间到了，各按照你的战斗计划，按照你的立功计划，在统一命令下，行动起来吧！只准前进，不准后退，只准胜利，一定要胜利！胜利地歼灭潍城守军万岁！……犯下这些血债的代表人物的还乡团头子张天佐等地主武装头目在潍县攻下后被击毙。我看不出这样沉重的血泪历史有啥可以戏说和魔化的。在旧中国，对于要求无偿分得土地的广大农民，绝大多数的地主是不会主动让出多余的土地和自己的种种封建特权，那是他们寄生生活的基础，农民只能采用暴力手段夺取，双方的矛盾是不可能调和的，罔顾这个事实奢谈好心的地主，忠诚的长工和主动献身的丫环这些神话只能让人恶心，这些作家自己愿不愿意当这样的奴才？他们只能在yy小说里头把自己代入为主子，幻想自己享受那极不平等的寄生生活。20世纪上半叶那场伟大变革的一个最重要成果就是让占中国人口绝大多数的世代被地主剥削的贫苦农民得到教育觉醒，有了人的尊严，能够以辛勤劳动改变自己的人生，而这是地主阶层永远不可能施舍给他们的。
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