主题：【原创】这个国家会好吗：中国崛起的经济学分析 -- 冉重光
家园 你提出的导致社运失败的原因在马克思主义里不是问题 马克思从来没提出过共产党国家那种无产阶级专政的模型，如何让大家不偷懒也不用考虑。
他的理论，共产主义社会没有国家，民族，政府，货币，贵贱，物质已经丰富到大家衣食无忧的程度，所以没有官员可以贪污腐化，因为根本没有官员这种东西，谁想偷懒随便，一般来说没人会变态到一辈子睡懒觉，他总要做点什么，那种社会里烧杀抢掠坑蒙拐骗显然也没意义，只能搞点发明创造什么的，这就算劳动，就是对人类进步有益的。美好而遥遥无期。
现在的社运理论是在铁血基础上的先有既成事实在凑上去的理论，和马克思就象中世纪教会教义和耶和华的关系，两码事。
家园 看你写了那么多，可惜有许多还是没有看到 “一个人付出了劳动，就应该得到公平的回报。”什么是公平的回报？我也跟刚毕业的人聊过，很多刚刚在帝都毕业的大学因为好像永远不可能在东城西城和海淀买到房子而感到绝望。我的那些当公务员的朋友也认为认认真真的干一辈子也不可能当上司局级以上的干部而绝望。所以认为这是制度有问题，有什么样的制度能够让所有认认真真工作的人都可以买到东城西城和海淀的房子，认认真真工作的公务员都能当上司局级以上的干部？
用小沈阳的话，这个真没有。因为这个不是制度的问题，实际上是个人风险收益的问题。同样是木头加热很有可能变成了价值更高的木炭，同样可能变成了灰。想得到木炭和最终得到木炭中间除去所要付出的辛苦以外，还有就是操作过程成功的几率（制造风险），木炭价格的变化（市场风险）等风险包含其中，最终有了从木头到木炭的升华。
而这些风险是许多投机商（投资商——资本家）所要考虑的，而并不是什么剩余价值——对于他们来讲由于有资本的背书，剩余价值的获取是天经地义的。他们考虑的最重要的就是风险。所以当有苏联为首的社会主义阵营的时候，西方的底层人民的待遇提高的是最快的，而当苏联解体以后，底层人民的退休时间延迟了，收入增长停滞了；对富人的征税的结果是富人移民了，而没有办法走的人被迫负担了起来；环境和劳动保障严格了，结果就是整个产业链转移了；罢工很多但是收效很少。为何，因为资本家已经不需要考虑底层人民给他们带来的风险了。
有些风险是可以控制的，有些本来就是不可控制的——如我们认认真真的去买彩票，即使彩票的运作是绝对公正的，也不可能保证所有的人都中奖。
所以我们要认识风险，控制风险，并且接受风险。而这就是马克思所没有讲到的东西，而不看到他只是在里面他的东西里面打转很容易给自己绕晕的。
家园 风险控制对于生命管理有着生死攸关的意义！ 有些风险是可以控制的，有些本来就是不可控制的——如我们认认真真的去买彩票，即使彩票的运作是绝对公正的，也不可能保证所有的人都中奖。所以我们要认识风险，控制风险，并且接受风险。而这就是马克思所没有讲到的东西，而不看到他只是在里面他的东西里面打转很容易给自己绕晕的。
这正是原教旨马克思主义者认识不到或者不愿意提到的，而风险无所不在，妄图无风险都是痴心妄想，唯一战胜市场的方法就是建立一套适合自己和市场的系统的方法，并提高自己操作的水平，尽可能提升在市场中生存的概率。
即便这样也必须时刻怀有对市场的敬畏之心，警惕系统性的以及小概率事件的影响，唯此才能长盛不衰，而只要你活得足够久，你就是最智慧的生命！
家园 关于风险 风险是资本主义体系的根本问题，是竞争所带来。
马克思的基本理论是批判资本主义的。在他看来，资本主义的最高矛盾是社会化大生产的无计划造成经济危机的必然性。这是从整个社会的规模来说。你谈到的所谓风险只是微观角度，实际上可以被涵盖在马克思对资本主义体系的基本判断里。
家园 马克思不是一直在讨论风险在何种情况下会增大到不可控制吗？ 马克思不是一直在讨论风险在何种情况下会增大到不可控制吗？
换个说法不能改变问题的本质。
家园 好文章 人的利己属性在推动社会的发展比利他属性发挥的作用要大得多。
家园 支持从马克思开始 公平是人类社会的最高原则。