主题：【胡侃】有些“老百姓”的话能代表中国人民的心声么？ -- 西门胡侃
- 复 那兄台指点一下。
家园 这是需要下细工夫的 大的方面，当然是各边区史，比较全面的介绍了抗战各个时期敌我双方力量的变化和不同时期不同的斗争策略，敌军的办法以及我军的对策。小的方面，就是找当年的老人的回忆，特别是基层指战员的，就对具体的斗争环境和战斗有了了解，如此上下结合，基本就差不多了。
如果找这些有困难，有个速成的办法，就是看五六十年代的小说，因为这些小说的作者基本都是当年的抗日战士，比如《平原枪声》的作者李晓明，是县大队的政委，《小兵张嘎》的作者徐光耀，是锄奸干事，《战斗的青春》的作者孙振，是《晋察冀日报》的记者，都是从日寇的拉网扫荡，铁壁合围下活过来的人，有直接的生活基础，不同于后来经过二手三手甚至于闭门造车弄出来的东西。
补一句，看这些小说要注意时代问题，抗战部分没问题，其他的就不要细究了。
家园 正规战打不了 游击战不能打 您说说 该怎么办 乖乖的当牛做马是不是就能过上好日子了
家园 这个看看当时的朝鲜就知道了 家中的长男全部来到日本来干苦力,还不给吃饱.饿死累死无数.要知道朝鲜和中国一样,长男是家里的顶梁柱. 这个不是我杜撰的,是一个日本老太太告诉我的.
家园 我在此帖中已经试着回答
家园 那是因为不这么说怎么显得GCD的巨大阴谋呢？ 当然，也有可能这孩子就这点能耐，要等到刀架到脖子上才想起反抗。人嘛，都有点贪生怕死的天性。
家园 说起来前几年这舆论教育真是操蛋 说起来前几年这舆论教育真是操蛋，电视一打开，动不动皇帝奴才大辫子，要不就是才子佳人亲亲嘴。过几天，翻下一案，一个王八羔子成仙了；过几天，翻一下案，又一个妖怪成精了。你瞅瞅那忍辱负重的李鸿章李大人，那派头，铁肩担道义呀；再瞅瞅那那维护世界和平的秦桧秦大人，我的苦找谁诉呀！。。。。这可好，好好的志愿军英雄成了傻瓜卖命，那跳悬崖的五位，对不起，你们过时了。真如人家数学讲的，人道主义永远战无不胜。
那老毛讲：要革命，就要有牺牲。这就犯禁了，怎么能有牺牲？不能，哪怎么办？当汉奸呀，我们忍辱负重，就能把文化的根留下，我们感动他，我们同化他，当年要是都听老汪的，别说没什么台湾问题，说不定朝鲜，韩国，日本都是咱们的了？
要说有些个文人吧，唉，一生下来除了学校就是书本，连个去农村，下基层，走边疆的机会都没有，闭上眼也知道就那点事。更要命的是没事干，老折腾着要挖根刨案，而且还尽往断子绝孙的要害处挖，干些个亲者痛，仇者快的勾当还自以为高明。也不想想，这些个汉奸国贼成大仙了，那些个国军八路们的英灵到那里去讨说法？
说到文化文明了，那几千年前的历史是文明，那近百年来的流血牺牲奋斗就不是了?从来文明都是要血汗浇灌的，我就不信那汪精卫的投降就能代表中华文明，文明是什么？是黄河大合唱，是大刀向鬼子们头上砍去，是一个个惊天地、涕鬼神的牺牲，是忍耐是奋斗，是觉醒是凝聚。而正由于此，才把一个一盘散沙，四分五裂，濒临垂死的国家民族铸成一个打不垮、拖不烂的新中国，这文明的传承轮到蒋介石也轮不到他汪精卫呀。
要说这小老百姓也就图个过日子，兵来了，当个顺民安份过日子的，没打鬼子的也多了去，是要保命，那没啥错，但也有个理不是？那唱京剧的梅先生打过鬼子没有？按鬼子治安标准，也算顺民了，可人家这顺民当得不掉价，“对不起，我留胡子了” 这叫啥？这叫气节，这叫文明。老舍那《四世同堂》写的真叫入骨，（拍的电视连续剧也经典）有这么一段，是那钱老人说抗战对中国文化的影响，他把抗战看成是这个垂死民族的解毒剂，是“中华民族的大扫除，一方面须赶走敌人，一方面也该扫除清了自己的垃圾。”里面对各色人等（当然也包括汉奸）有入骨的刻画，真希望那几位朋友来看看这部真正不朽的作品，如果没有时间，只看这一页外链出处
能做“钱先生”的毕竟少数，但至少可以做“瑞宣”吧，难道还真能把那些个大赤包、蓝东洋之类烂东西当回事？
家园 照您这么说，乡亲们在鬼子去征粮时，得说对不起，没有。这才不掉价。 家园 还有那时候的中央台一打开就是四个大金字“我们赢了”： 我当时就纳闷我们赢什么了？到底赢了什么了？是大使馆被炸我们赢了，还是军机相撞我们赢了？后来一打听敢情是足球出线了，奥运会申请上了，当然这两件事确实是我们赢了，可是，我们总是用这么一点成绩来掩盖矛盾能说我们赢了吗？
家园 什么是中华文明的精髓？ 从民族尊严的角度上讲：
是----
生我所欲也，义我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
是----
贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈，此之为大丈夫。
是----
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
汉奸没有一条能做得到的！！！！
家园 说得好！