主题：【原创】抗日军民的壮举不容亵渎 -- 温相
家园 人无完人，金无足赤。 只能这么解释了。我挺欣赏胡适的，只好打打马虎眼了。赫赫。
- 复 再跟温相一帖．
家园 胡适的问题，我一直有个看法，现在说说，兄台看看是否有理 我认为胡适在当时说出这种话应该的确是他的真正看法。我也不相信胡适是要当汉奸，而是他在当时的情况下，真的是被日本的强大吓坏了。他觉得以当时中国孱弱的国力和日本对抗肯定亡国灭种，胡适认为他作为社会的精英有必要站出来阻止大家进行毫无取胜可能的对抗，应该采取议和或者其他手段来保存中华文明。（这个和汪精卫还有些不同） 我认为胡适当年说这番话时的心情一定是很焦虑的。
但胡适这番话恰恰说明了他自己的局限性，他只看到了日本强大的一面而没有看到日本虚弱的一面（如，国家小，资源少，人力少，战争潜力小，战争持久能力差），只看到当时列强对中国都有野心的一面没有看到国际上存在很多势力可以从军事上，经济上帮助我们的一一面（比如苏联等国其实并不愿意看到日本吞并中国而影响他们利益，并且害怕日本占领中国后不会停止战争的脚步），只看到当时中国的内乱一面而没有看到可以结成民族统一战线一致对外的一面，最后胡适先生也没有足够的勇气产生抗击日本的想法。
总之，胡适先生根本没有足够的政治智慧和军事智慧能使他对中日战争的前景作出正确判断，因此他当时的这番话尽管出自真心，却是完全错误的。
既然如此，在当时紧要关头，在社会上尤其是知识界极有影响力的胡适出面讲出这种消极言论必然动摇一些人抗战的决心，还会被日本人加以利用打击全体中国人抗战的意志，这是极其有害的。
幸亏天不亡我中华，中国出了毛泽东，否则中国真的就被亡国灭种了。
我一直敬重胡适先生在学术上的成就，但是对于胡适说的这番话我一直并且以后也不能原谅他！
家园 顶一个 "以点带面、一叶障目、只见树木不见森林",
这句话是一针见血啊。
家园 同情不抗争的“愚民”算什么，做汉奸都不要紧（欢迎扔臭鸡蛋） 首先表明，我不同情，也不赞成做汉奸。我得出的结论，是从历史分析得到的结果,欢迎扔臭鸡蛋。请看：
<A href="http://www.superarmy.com/zzms/Others/other_20020712_01.htm">
做汉奸要得的到善终，修成正果，过上比我们老百姓好得多的生活，其实也很简，只要做到两条：
第一：抓住枪杆子。乱世英雄起八方，有枪便是草头王。在春秋无义战的民国，什么都可以没有，但是枪杆子万万不能没有。有了枪杆子，任你随意杀戮人民也不要紧(吴化文同学就是最好的一例)。因为你是枪杆子，别人最终要拿你当枪使的。无论是日本鬼子战胜也好，中国战胜也好，你都可以吃香的喝辣的。没有了枪杆子，就等于没有利用价值，即使你手头没什么血债，死了就白死了。诸民谊、林柏生等就是榜样。
第二：在关键时刻，要懂得反戈一击。别人说什么做官要有官格，做人要有人格，做流氓也要有流格。你千万不要推论做做汉奸也有有奸格，不要以为主子少的汉奸就是好汉奸，吃里扒外的汉奸才是吃香的汉奸。死于非命的汉奸只有那么几个，而且丧命的原因不是因为他们当了汉奸，而是因为他们不识时务。或者是像XXX这样鬼子兵败了还不靠拢GMD的，或者是像孙良诚这样兵临城下才投诚的。其他的，都有善终。在GCD队伍中修成正果的就有好些，在GMD中修成正果的更多。
有人整天说不积极抗战的老百姓是极少数，但是，对于只有四百万军队左右的中国，有近百万的汉奸兵，不能说是极少数了吧(当然还代表不了多数)。是啊，他们是受到全中国人民的唾弃啊。但是，他们过的日子，却比我们舒服多了。
都自称是抗战主力的国共两党，为了争天下，给汉奸做官都行。我同情一下在抗战中不抗争的老百姓就不行了？抗战历史，是中国人一部血和泪的历史。为国捐躯的仁人志士当然值得我们钦敬，但是，前事不忘，后事之师。前车之覆，后车之鉴。我们如果不去不想想为什么会产生这么多不热心抗战的人，甚至为什么会产生这么多在抗战中投机最后获利的人，而是一个劲敌批判他们，我只能说：在下次类似的战争中，如果老百姓觉得给中国人压迫和给外国人压迫差别不大，一样会发生这么多不热心抗战的人。我还会同情这些人。枪杆子如果投敌了，还会是各方的拉拢对象，他们在不利的时候还会投敌，当然我不同情这些人。
家园 都不知到你在说什么 家园 还有很多的罪犯 吃香的喝辣的 一辈子享福呢 是不是你也一一羡慕起来
最后得出结论说 做好人不如做罪犯呢
家园 如果犯罪分子是谁已经被确认了 还可以吃香喝辣的，我真的羡慕他们，也不定也去做犯罪分子算了。
家园 你到底同情什么？ 首先请你把“愚民”两个字解释清楚，是不是你觉得所有在沦陷区不抗争的百姓都是“愚民”？其次请你把“不抗争”的含义解释清楚，什么行为才算不抗争？难民的背井离乡算不算？被日本人抓去当劳工算不算？给日本人当慰安妇算不算？排队等着被日本人屠杀或活埋进万人坑算不算？是不是所有“不抗争”是真心的？最后，请你告诉我你同情的到底是什么？是沦陷区百姓的遭遇，还是你所谓的“给中国人压迫和给外国人压迫差别不大”的思维？对那个时代，那些抱着“不管谁来当主子，我们都是奴才”的人，鲁迅早有箴言“哀其不幸，怒其不争”，看完你的贴子我真想问一句，你同意这句话吗？