主题：【原创】中国式神仙打架-天马行空评《封神演义》 -- 天马行空

在女娲的派遣下，特务妲己化妆成美女潜入朝歌从事阴谋颠覆政府活动。这次潜伏行动虽然秘而不宣，但只是蒙过天下的凡夫俗子，而并非完全神不知鬼不觉。

按书中记载，第一个发现妲己潜入王宫中的是终南山炼气士云中子。按书中所说，云中子乃是千年得道之仙。那日闲居无事，手携水火花篮，意欲往虎儿崖前采药。方驾云兴雾，忽见东南上一道妖气，直冲透云霄。云中子拨云看时，点首嗟叹：“此是不过是千年狐狸，今假托人形，潜匿朝歌皇宫之内，若不早除，必为大患。”

妲己的行动这么诡秘，却因为所谓的妖气暴露了她的行踪。原来，动物成精，虽然修成人形，还是保留原来物种的一些特征。狐狸哪怕爬在树上，钻进洞里，匿藏在草丛中，有经验的猎人一眼就看出它的藏身之处。同样，由于和狐狸精长年斗争，无论狐狸精怎样变化，在一些得道之仙的眼里，都是再狡猾的狐狸也逃脱不了猎人的眼睛。

云中子发现妲己匿藏在王宫做坏事之后，并不是第一时间把她捉拿起来绳之以法，而是叫他的徒弟用松树削一木剑，用于去除妖邪。徒弟的反应很奇怪(我也觉得很奇怪)，既然有妖精，拔剑除妖，岂不是直截了当？何必舍近求远，削什么松木剑？云中子的回答是“千年狐狸，岂足当我宝剑，只此足矣。”后来事实表明，他过于乐观了。

云中子做好木剑之后，就拿去朝歌求见纣王，和纣王一番胡侃，说他发现王宫有妖气的事情。说了半天之后，纣王对他的说法将信将疑，问既然宫中发现妖气，有什么办法可以镇住它？于是，云中子献出他那把木剑，让纣王把它挂在分宫楼前。

妲己果然道行低微，被云中子的一把木剑就镇得花容失色，奄奄一息，几乎丧命。不过狐狸精就是狐狸精，她使用她的媚功迷惑了纣王，让他把这木剑取下来毁掉，她才得以躲过一劫。

云中子过于托大，使用木剑一击不中，按理说，他应该再次出击才对。然而，他却不是这样做。他获悉木剑被毁之后，只是叹气地说：“我只欲以此剑镇减妖氛，稍延成汤脉络，孰知大数已定，将我此剑焚毁。一则是成汤合灭，二则是周室当兴，叁则神仙遭逢大劫，四则姜子牙合受人间富贵，五则有诸神欲讨封号。罢罢罢！也是贫道下山一场，留下二十四字，以验後人。”说完，在司天台的墙上，留下一首诗， “妖气秽乱宫廷，圣德播扬西土；要知血染朝歌，戊午岁中甲子”，然后飘飘离开。

如果说看官对云中子为什么不直接出手处理掉妲己感到困惑不解，分析他这一段话就可以知道其中原因。云中子也知道昆仑山原始天尊准备派出姜子牙，对殷商下手。尽管阴谋颠覆殷商的阐教是不可惹的，但是支持殷商的截教也不是省油的灯。到底鹿死谁手尚未可知，云中子试探性地把赌注押在殷商这边，因此才想稍延成汤脉络。

由于他还没有决定到底把宝押在哪一边，所以他只是试探性地出招，并且仔细观察，不想涉水太深。他使用木剑镇妖，其实有如下目的：首先，确定纣王是否是可辅助之材。纣王如果是个扶不起的刘阿斗，他就不想帮忙了。其次，他想把妲己背后的大鱼钓出来。傻瓜都知道，妲己潜进王宫一定不是单独行为的，定有高手在幕后操纵。凭着云中子的实力，如果出手的话，轻而易举就可以把妲己干掉。然而，妲己背后的神秘的幕后操纵者是敌是友，得罪得起还是得罪不起他都无从得知。如果他把妲己杀死，就没有回旋的余地了。因此，他才试探性地出一招，看那个躲在暗处的对手怎样拆招。金庸的武侠小说<鹿鼎记>中，大内高手海大富无意中得知康熙皇帝会武功，他就利用教韦小宝武功，让韦小宝和康熙比武，把潜伏进皇宫的毛冬珠给钓出来。云中子使用的伎俩和海大富的方法相似，纣王却把他的招数给挡了，云中子根本就见不到妲己幕后的神秘人物出手。发现纣王不可救药，在失望之余，云中子才想离开朝歌，打道回府。

云中子在墙上题诗，其实态度并不明朗，还是首鼠两端。对于截教来说，他把他知道阐教的秘密告诉截教，对于阐教来说，他替阐教传了名，立了威。然而，他这一番故弄玄虚的行为，却在朝歌引起轩然大波。朝中的大臣虽然是凡夫俗子，识别不了妲己的原形，却指桑骂槐，说妲己是妖孽。结果，纣王一发脾气，乱杀了好几个大臣。妲己还发明了炮烙之刑，专门用于处死反对她的大臣。

云中子是《封神演义》中极少几个没有师承来历的神仙之一。他跟阐教没什么渊源，跟截教也没什么瓜葛。然而树欲静而风不止，在这场轰轰烈烈的封神运动中，像云中子没派系但是有实力的高人想置身度外是根本不可能的，更何况他本身就就是安分守己的人。他第一次下注失败，必然有第二次。云中子的第二次准备下注还是像第一次那样隐秘，让旁人看得一头雾水。

云中子第二次出现，是在周文王奉诏进朝歌的时候，一路上大雨磅礴，雷电交加。周文王善于占卜，他认为云过生将，将星现出。众人听了，冷笑不止：“将星是谁？那里去找寻？”然而不敢违命，只得四下里寻觅，结果在一座古墓里发现了个正在啼哭的婴儿。这个小孩，面如桃蕊，眼有光华，周文王认为他就是未来的将星。

话说神棍们充当职业的“天意”传声筒，在闲暇之余都会假公济私，利用工作便利获取自己或家人前途命运的信息。姜子牙如此，周文王也如此。他通过占卦算命，知道“天意”安排自己有一百个儿子。

这些年来，周文王抓革命不忘促生产，在处心积虑谋反的同时，娶的大老婆中老婆小老婆凑足一个排，搞出了儿子可以组成一个连。他命中注定100个儿子，可惜老天爷给了他的生育指标太高，他虽然娶了一大堆大中小老婆，拼命造人，还差一个儿子。现在年纪大了，精子活动率低，根本没法完成任务。因此，他就把这个小孩收为义子，准备先寄养在附近村中，等他去了朝歌回来再带回西岐。

这时候，云中子飘飘出现，自报家门说：“方两过雷鸣，将星出现；贫道不辞千里而来，寻访将星。今睹尊颜，贫道幸甚。”最后，他提出要收这个小孩为徒弟，带他回终南山学艺,这个小孩就是日后的雷震子。

周文王为什么刚刚收这个来历不明的小孩为干儿子，又高高兴兴地让来历不明的云中子把他带走？原因之一是他乃一老神棍，虽然可以未卜先知，获悉所谓的天意，然而权威还不够，因此大家都对他将信将疑。云中子及时出现，并用言行证明他言之不妄。因此，他对云中子充满好感是自然而言的事情。原因之二是周文王虽然可以获取所谓的天意，然而他并不清楚不同派别神仙之间的残酷斗争，无情打击。因此，他以为这些世外高人都是一伙的，都代表所谓的天意行事，帮忙他把这小孩培养成他谋反的得力助手，实在没什么好怀疑的。

雷震子和周文王再次相见，已经是在七年之后。周文王完成“天意”安排的在朝歌遭受的七年折磨，逃出朝歌，累累如丧家之犬，急急如奔亡之人，恨不得身上插上翅膀飞回西岐去，以免路上夜长梦多。然而，由于他逃得太急了，纣王看出破绽来，就派兵前来追赶。

眼看周文王就要走投无路了，这时候，蛰伏已久的云中子出现了。按照书中描述：且说终南山云中子在玉柱洞中碧游床运元神，守离龙，纳坎虎，猛的心血来潮，屈指一算，早知吉凶。“呀！原来西伯灾厄已满，目下逢危；今日正当他父子重逢，贫道不失燕山之语。”叫：“金霞童子在那里？你与我後桃围中请你师兄来。”

在《封神演义》中，很多文字都包含微言大义，暗藏玄机，这段文字也如此。云中子所谓猛的心血来潮，绝非偶然，而是他一直都在关注周文王的，苦苦等待七年，知道现在是个介入的好时机，可以掺和一把了。然而，在`收雷震子为徒之前，金霞童子已经是云中子的徒弟了。先入门为大，而且雷震子的年龄也确确实实比金霞童子小。

显然，雷震子的前身是是云中子的徒弟，入门比金霞童子早的，所以云中子才让金霞童子叫雷震子师兄。原来，雷震子也像哪咤一样，是神仙们用于布局的一颗棋子。不同之处在于哪咤是太乙真人用于潜进殷商内部的，雷震子则是云中子用于潜进西岐的。云中子布置棋子做得更到位，一下就打进了敌人的心脏，让雷震子成为了周文王的干儿子。

感觉封神演义和西游记都与嘉靖推崇道教有关

后者直接赤裸裸的攻击先皇

这本明显不是讽刺嘉靖

　　太乙真人对哪咤的处置是非常严厉的，勒令哪咤自杀，以免连累父母。当然，日后观看太一真人的一系列行为，连累父母只是一个值口。他这样的狠人，连哪咤打死巡海夜叉、龙王三太子都不放在心上，才不会在意哪咤父母的生死呢，但是确实要处理哪咤。早早就叫你潜伏下来做地下党，你却跳出来做地上党，过早暴露昆仑山的意图，打乱原始天尊的部署，不处理你处理谁？

　　狠人的徒弟也是狠人，哪咤接到太乙真人勒令自杀的命令之后，赶回家中，当着带领天兵天将来捉拿他父母的四海龙王之面，对他们说：“我今日剖腹剔肠，剜骨肉还於父母，不累双亲，你们意下如何？”然后，他拔刀自尽，右手提剑，先去一臂，後自剖其腹，刳肠剔骨，最后一命呜呼。四海龙王虽然是神仙，见到如此血腥场面，估计也感到震撼，现在见到哪咤已死，这是只得作罢。

　　派遣哪咤打进殷商的内部，是原始天尊许可，太乙真人亲自部署的。如此大事，当然不可能随着哪咤的死去而一了了之。话说哪咤哪咤魂飞魄散之后，随风飘飘荡荡，依照太乙真人的安排，回到老巢乾元山。太乙真人给他安排新的任务：“此处非汝安身之所，你回到陈塘关托一梦与你母亲，在离关四十里，有一翠屏山，山上有一空地，令你母亲造一座哪吒行宫；你受香烟叁载又可立人间，辅佐真主。可速去，不得迟误！”

　　哪咤接到指令之后，托梦给他的母亲，让她给自己建造一座行宫，以受人间香火。李夫人梦醒之后，把这事告诉李靖。李靖虽然是个乖巧的人，对昆仑山的阴谋也猜了个七七八八，断然拒绝这要求。想想也是，他好不容易才捞到陈塘关总兵这个肥缺，昆仑山却派个打手以他的儿子为身份作掩护，目的是推翻商朝。谋反是灭族的大罪，能轻易掺和吗？哪咤等人开始牛皮哄哄的，四海龙王一相逼，立即视弱，李靖还和他们上同一条船才怪呢。

　　精明过人的李靖不知道，很快他就吃了这伙狠人的苦头。哪咤见建造行宫不行，就托梦给他的母亲，说：“我求你数日，你全不念孩儿苦死，不肯造这行宫与我，我使吵你个六宅不安。”他母亲无奈，只得动用私房钱在离陈塘关四十里远的翠屏山建造了一座哪咤行宫。

　　人的生命是有不同的形式的，如果升华，就成仙成佛，如果死了就变成鬼。鬼还是有生命的，只有鬼都死了，形神俱灭，要复生实在不容易。当然，石矶娘娘就是石头成精的，从没生命到有生命，从低级生命到高级生命，办法还是有的。石头砖头这种非生命变成精，就是天天晒太阳，美其明曰“吸天地之灵气，受日月之精华”。鬼这种低级短的生物就是受人间香火，积累资历，找到重新做人的指标，再到人间潇洒走一回，这过程有如玩游戏挂机升级，时间是极其漫长的。

　　非常不幸，李靖带兵外出操练，发现了哪咤的行宫，指着哪咤的神像大骂：“畜生！你生前扰害父母，死後愚弄百姓。”然后，打碎哪咤的金身，踢倒鬼判，放火烧了庙宇，吩咐老百姓不能向哪咤进香。我估计李靖做得这么绝情绝艺，并不完全是恨哪咤，而是和他划清阶级界限，避免自己也因为他谋反而受到牵连。因为他回家之后，是这样对老婆说的：“你生的好儿子，还遗害我不少，今又替他造行宫，煽惑良民，你要把我这条玉带送了才罢！如今权臣当道，况我不与费仲、尤浑二人交接，倘有人传至朝歌，奸臣参我恨降邪神，白白的断送我数载之功。这样事俱是你妇人所为，今日我已烧毁庙宇。”

　　哪咤的魂魄回到庙宇，知道李靖打碎了他的庙宇，十分不爽，就到乾元山找太乙真人。看到李靖的表现，太乙真人比哪咤还要不爽，说：“这就是李靖的不是。他既还了父母骨肉，他在翠屏山上，与你无干；今使他不受香火，如何成得身体。”

　　眼看通过受人间香火让哪咤重新做人的方法失败，太乙真人一计不成又生一计，把金丹和莲叶作为哪咤的躯体，利用自己的法力让哪咤得到重生。

　　对着获得重新的哪咤，太乙真人说：“李靖毁打泥身之事，其实伤心。”本来，哪咤对李靖只是不爽而已，并没有什么过激行为。被太乙真人这样一挑拨，哪咤心中的怒火马上燃烧起来了，说：“师父在上，此仇决难干休。”

　　面对怒火中烧，想找父亲李靖报仇的哪咤，太乙真人不但不劝阻，还把混天绫、乾坤圈、金砖等利害武器给哪咤，怂恿他找李靖报仇。李靖下马土遁逃跑，在路上遇见他的二儿子，现在跟九宫山白鹤洞普贤真人学艺的木咤。

　　哪咤到陈塘关找到李靖，两人交起手来。涅磐之后的哪咤功力大增，李靖根本不是他的对手，连忙逃跑。哪咤却不肯罢休，要抓到他割下脑袋来报一箭之仇。李靖在逃跑的路上，遇到了他的二儿子，哪咤的兄长木咤，后者帮他抵挡哪咤，结果被哪咤打伤。

　　李靖继续逃跑，还是摆脱不了哪咤。他不甘心受哪咤之耻辱，奋而自杀，很碰巧被金咤的师父五龙山云霄洞文殊广法天尊发现。文殊天尊把哪咤接进自己的洞府，向随后赶来的哪咤进行交涉。哪咤横行霸道惯了，还不知道天高地厚，居然想对文殊天尊动粗。他当然不是文殊天尊的对手，被文殊天尊轻易收拾，痛扁了一顿。随后，太乙真人也碰巧赶，和文殊天尊在一起，对哪咤父子进行调解。

　　哪咤虽然凶残冷血无情，但好汉不吃眼前亏这道理还是懂得的，当着文殊天尊和太乙真人的面，暂且不敢冒犯李靖。两位大仙见到调解成功，于是让他们离开。哪咤野性未驯，一离开洞府，又准备要李靖的性命。

　　眼看李靖就要在劫难逃了，又碰巧被灵鹫山元觉洞燃灯道人遇上。在终《封神演义》一书中，这类恰合很多。我们知道，一次半次这样的巧合也许是真巧合。如果一而再，再而三发生不可思议的巧合，那就必然是一群蹩脚演员在演一出蹩脚的戏，正所谓多难未必兴邦，多演一定穿帮也。不过，由于想出新花样实在不是一件容易的事，即使在几千年人们就意识到多演穿帮，几千年后这样的蹩脚戏还是络绎不绝。

　　因此，尽管演戏已经穿帮了，燃灯他们还是要按戏文演下去的。燃灯道人确实有两招，他把李靖啐一口，把脊背上打一巴掌，然后让李靖去迎战哪咤。李靖经过这样处理之后实力大增，竟然把哪咤杀得汗流满背，遍体生津。

　　哪咤蛮不讲理，滥杀无辜的本性是会变的，他见到战李靖不下，竟然偷袭燃灯道人，想把他秒杀掉。哪咤当然不是燃灯道人的对手，后者用一座玲珑金塔把他罩住，然后把哪咤烧得哭爹喊娘。

　　哪咤虽然凶残暴戾，不可一世，但是在比他更狠的人面前，马上就怂了。见到文殊天尊如此，见到燃灯道人也如此。燃灯道人命令他和李靖和解，他只得乖乖的照办。鉴于哪咤的一贯表现，燃灯道人压根儿就不相信他内心愿意和李靖和解。为了防止他背后搞小动作，燃灯道人特意把这个玲珑金塔送给李靖。从此，这个玲珑金塔就跟李靖形影不离，他除了吃饭拉屎睡觉，手里一天到晚就捧着这玩意儿，也不知道他这样做累不累。