五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】用平和务实的心态来看,他当副县长挺好的 -- 让领导先走

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                • 家园 古巴,以一小国之力,近50年单独对抗世界霸主的制裁

                  古巴,以一小国之力,在中美洲甚至拉美近50年单独对抗世界霸主的制裁禁运各种颠覆暗杀企图,古巴消失了吗?卡斯特罗投降了吗?

                  这就是胜利,这是伟大的胜利!

                • 家园 从大的时间尺度上说,国际共运的历史大概150多年

                  中国共运的历史不到100年

                  你不能要求人类在过去5000年的时间里没有解决的问题,在这150年里面一下子就解决掉。

                  在马列毛之前,人类的历史是精英的历史。比如中国的历代史书,记录的大部分是精英之间的内斗。人们津津乐道的三国故事,集中在几个英雄豪杰身上,而似乎都忽略了三国时期由于各大利益集团之间连年战争而生灵涂炭的基本事实。

                  人们只会赞叹埃及金字塔,古巴比伦的城墙,以及长城的雄伟,但从来不会去怜悯在这些伟大工程中丧身的卑微灵魂。帝国党就是这样的人。他们只看到美国坐享石油美元收割全世界,而看不到美国工人阶级在美国崛起历程中的牺牲。美国从南北战争算起,崛起之路就是鲜血铺就的道路。美国梦从开始就沾满了鲜血。所谓的中国梦是否也要这样?从弱肉强食的自由资本主义开始,无数普通人被充当炮灰,而最后胜利的果实为精英集团窃取?

                  当然,我还是要说,如果大部分人,满足于这样的历史的延续,我无可厚非。

                • 家园 目前中国并非什么马克思或者列宁等的社会主义

                  社会主义只是一件衣服,里面包装的封建集权制度。因为全球经济一体化,所以经济运营上表现的更多的是资本主义的特征。

                  其实这个红色外衣的封建集权制度也木啥,关键是你要有号召力,凝聚力。要能团结不同政见,不同观点的人。不是就老子是最对的,你们都是CRAP。就老子的儿子最精英。

                  人民最后或是用脚投票-这恐怕还是最好的结局。

                  • 家园 其实多数人也就只能放放嘴炮而已。

                    要能团结不同政见,不同观点的人。
                    作为一个国家,能团结实力派,稳住多数人就可以走下去了。

                    人民最后或是用脚投票-这恐怕还是最好的结局。
                    呵呵。普通老百姓能用脚投票搞移民的并不多。对于普通老百姓而言,如果套用自由派的口号,“哪里有自由,哪里就是我的祖国”并不适用。“这里是我的祖国,我要让他自由”才能引起更多的共鸣。

                    当然,生活下去,这个才是第一位的。所以说没几个老百姓会为了一点不满而造反或“用脚投票”。作这个表示的,其实大多是放嘴炮罢了。

                  • 家园 社会主义包装不了封建集权制

                    社会主义理想的成份先天包含反封建反专制,这件衣服如果试图包装封建集权制就如同“皇帝的新装”,太容易识别了。张宏良他们责怪苏联解体时“竟无一男儿”,不就是因为工农早就识破“皇帝的新装”吗?

                    “包装”是个技术活,纵观美韩欧日,能够包装带有一点封建残余性质的“世袭门阀”的,除了精英民主还能有什么?

                    所以,你会看到这样两种可能性:一是撕开社会主义的包装,资产阶级专制野蛮上马;二是换上一件精英民主的包装,资产阶级代言人“文明”地走上舞台。

                    这两种可能性的技术含量高下立分,如果从近现代资本主义国家政体的发展历程来看,前者不仅仅是从社会主义向后倒退到精英民主式的资本主义,更是从精英民主式的资本主义向后倒退到贵族专制的混血资本主义,这个大概要退回到封建制度向资本主义制度过渡时期才能找到似曾相识的同类。

                    这个不但逆了社会主义宣教“揭示”的存在于理想中的“历史潮流”,也是逆了现实中资本主义发展的历史潮流。

                    • 家园 其实还有另外两种可能

                      所以,你会看到这样两种可能性:一是撕开社会主义的包装,资产阶级专制直接上马;二是换上一件精英民主的包装,资产阶级代言人走上台舞台。

                      1、对普通人而言较好的一种,就是在西红市的共富路线下搞阶级调和。但此种可能已经在官僚与资本联手反扑下消失了,薄熙来不成功的实践,原本是最有希望避免其他三种坏道路的方案。

                      2、次好的一种,是你所说的精英民主包装下资产阶级通过代言人进行统治。但基于种种客观条件,如社会上多年来积累的戾气,精英们的贪得无厌,民族资产阶级的软弱,以及敌对势力的破坏和恶意引导,即使撞大运实现了资产阶级民主,过程也绝不可能是平稳的,更大的可能是落到后两种中间的一种。

                      3、较坏的一种,资产阶级专制直接上马,相当于皮诺切特或者四大家族式的官僚资本主义。同样,基于社会矛盾的尖锐和上层做买办的倾向,在普通人接受专制剥削之外,中国社会沦为经济殖民地几乎是必然的结局。

                      4、最坏的结局,是动荡分裂,中国老百姓重回到民国的战乱之中。某人鼓吹的茉莉花革命,实际就是把中国往这条道上引。

                      第一条道路虽然已经随着薄的倒台而失败了,多数人心里还是存了个念想。拥薄也好或者某种程度上拥习也好,说明搞阶级调和的共富路线深入人心。但最不愿见到共富的,恰恰是掌握权力的大小官僚、与权贵捆绑的利益集团和惟恐天下不乱的独轮运这些人。去年倒薄的前前后后,他们已经结成同盟,充分表演过了。

                      第二、三条道路上充满了不确定性,前者的危险在于境外势力的破坏,而后者则迟早面对革命。不管那条,稍有差池就是第四的结局。之所以说Emyn之流不站在普通中国人这边,就是因为他一直巧言令色往最坏的方向煽动。

                    • 家园 你能不能不用什么社会主义资本注意这些马克思想出来的破玩一

                      什么高下立限,都是自己嘴巴说一说。中国十年以后什么样子还真不知道。反正就这么样了。民众一点点地争取自己的权宜,还管他什么制度。有一点是肯定的,权力权益不回自动到人民手来来的。乞求是没有用的。

                • 家园 越好的房子,要从底层奋斗成能买的起,住的上,越难.

                  马克思告诉说,有钱的人不能老一付暴发户样,不然不招人待见,要如何如何.

                  暴发户们不当回事,但小工们受不了了,发誓要翻身,我也要当老板,等我当老板后,一定按老马说的作好老板,不作现在这些老板那样的恶人.

                  不过要从小工作到老板,不是个容易事,而作了老板以后,要还能不狂燥,正经办好事不作坏事,还要更难.

                  先发国家就是暴发户老板,后发第三世界这帮,就是想当老板的小工们.

                • 家园 因为共产主义国家,没一个是马说的,资本主义国家升级出来的

                  断臂残刀疲败兵

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                  因为共产主义国家,没一个是马说的,资本主义国家,通过内部整合升级出来的,清一色是后发国家,集权赶先发工业国.

                  事实上殖民时代,先发工业国内部矛盾,很大程度通过殖民转稼而缓解了,相对来说后发国家,既要受内部压迫之苦,又要接受转稼的殖民压迫,矛盾要大的多,所以更早也更猛烈的暴发了革命.

                  而这些后发国家革命后,经济基础严重不足,要补这个课,但是这个东西可没那么容易,那是要吃苦受累的,你没人家富,没人家有本事,那要赶上人家,不大干苦干行么?

                  但是在发展过程中,就出现一个问题,就是有了一定家底之后,这个家底从全国来说,要赶超还不足,但是如果就个人,或小集团来说,那是相当丰厚了.

                  这种时候,是接着努力追,还是把这些由个人或小集团分了,就成为一个问题.

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                  俄在共产前,虽也是烈强之一,但几乎是最不开化,最落后的一个,以农奴制为主的国家.中国是半封建半殖民地,工业更少,小农经济为主,欧洲的一些共产主义国家,有一定的工业,但太小,基本是二战后苏联用坦克帮他们进入共产主义的.亚洲和美洲的共产主义国家,基本是小农为主的殖民地出身,是中苏输出革命的成果.

                  东欧一些小国,工业化程度高,实际和谁混都差不多,苏势一弱,就想靠更有本钱的美欧,苏联人追累了,最后上层一合计,把国家变现,肥了自己,然后国家坐在资源老本上,彻底沙特化了.

                  中国的不少权贵也想来这招,所以我们总是能看到私有化之类玩艺,可问题是中国没那么多人均资源,想当乌龟也没那么大的壳子放脑袋.大量失业和经济崩溃,在任何体制下,都是引发内战和混乱的最佳土壤.所以,中国要么在发展,与内部利益平衡磨合中,走向社会主义,要么停下来叫权贵变现分脏,然后民国范,那是真民国范,内战,割据,外国入侵,民国有的,一样都少不了.

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                  马列主义,和共产主义国家,最大的区别在于,马列说的是共产主义形态,和临近时的前期状态,共产主义国家是,一堆离共产主义,及其前期状态,远的不能再远的国家,向它的努力.

                  这么说吧,马列主义是房子,共产主义国家是买房的房奴.马列主义说的是怎么盖好房子,共产主义国家在干的是,玩命想怎么省吃简用多打几份工,存点钱去买房,付首付.

                  所以么,你看到马列主义的房子很好,但共产主义房奴们个个苦逼,那是再正常不过的了.

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                  本人曾居于大清刑部,在大杀剐小杀剐及报子街一带行走,近来学打闷棍,但从未成功,每次抬棍都打到自己,且无一例外,活见鬼(“肚子饿是最大的真理”---老舍)(天与不取,反为其祸.)

                  通宝推:知其何休,
        • 家园 不错。深得我意
      • 家园 如果国运良好,党也继续当权,你打算怎么办?
        • 家园 忍呗。
        • 家园 国运良好,那好啊

          看你怎么定义“国运良好”。庸俗的说,无非经济持续高速发展,国力进一步增强,这当然是大好事,任何华人都应该高兴。不过共产党掌权与国运良好之间不是个简单的因果关系。我有个定理,也许应该写个管理学的论文,人的满足感是三个因子的函数:(收入的)绝对值,相对值,期望值。 S = K * Exp(A.V - E.V) *Exp( R.V - 1.0)。经济大发展,那么可以想见绝对值A.V.肯定是要增长的, 整体的满足感受相对值和期望值的制约。在中国社会如今阶层固化,收入分配极度不公平的情况下,你觉得这个S 值会怎么变化?突尼斯革命之前,绝对值还是不错的,可统治呢?

          话说回来,如果国运好,我乐见其成。不过往往花团锦簇之下往往是腐败不堪。我何德何能,也只能顺势而为了。很早以前我就和发胖的罗密欧说过,把自己的事情做好。真有那么一天,需要我扛枪我就扛枪,需要我出钱我出钱,老了扛不动枪了那就做点力所能及的事情吧。

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