主题：三段流水与光阴--回马前卒"致青春"的影评 -- 闻弦歌
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家园 莫名诧异。不知兄台用何种逻辑才能把一个主张等级一个主张平等的 人统一到“比肩”上。
能这样分析，真是高山仰止。
家园 统一于历史唯物主义和辩证法啊 孔子主张等级，“君君臣臣父父子子”，但是他这个等级里面同时包含着对上和对下的要求，大家都该有自己的样子，这就有了平等的内核。
等到了孟子，则有了进步：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”这就赋予了下级反抗压迫的正当性。
然后陈王奋起挥黄钺，革命的理论转化为革命的实践。
你不能光记着毛主席的教导“造反有理”，但忘记了造反是怎么变得有理的呀。
通宝推：闻弦歌,燕人,家园 毛主席也说过平等不等于绝对平均主义，他从未反对过等级制 延安时期关于结婚有个“二七八团”的规定，必须27岁以上，参军八年，团级以上的干部才允许结婚
所以普通战士可能到牺牲的时候连女生的手都没碰过，但他可以从贺子珍换到江青，你是不是也要批判一下不平等？
家园 主席说过：如果我们把孔夫子请回来，那就说明我们的革命失败了 通宝推：白浪滔天,真离,家园 时哉时哉 孔子自己的话。
不能用今天的要求去套古人吧。
家园 【恶毒】工业党谈浪漫，自嘲一下吧 苏人有二婿者，长秀才，次书手，每薄次婿之不文。次婿恨甚，请试。翁指庭前山茶为题，咏曰：“据看庭前一树茶，如何违限不开花？信牌即仰东风去，火速明朝便发芽！”翁曰：“诗非不通，但纯是衙门气。”再命咏月，咏曰：“领甚公文离海角，奉何信票到天涯？私度关津尤可恕，不合夤夜入人家。”翁大笑，曰：“汝大姨夫亦有此诗，何不学他？”因请诵之，闻首句云“清光一片照姑苏”，哗曰：“此句差了，月岂偏照姑苏乎？须云照姑苏等处。——明 冯梦龙