五千年(敝帚自珍)

主题:【转发】抗美援朝老兵以亲身经历谈朝鲜战争 -- 夏至欧锦

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                    • 家园 白天敌人炮火太凶,晚上才是我军

                      大显身手的时候。

                      潜伏19小时,是头天夜里进入阵地,第二天傍晚发起攻击,这样我军夜战时仍有微弱的照明,但敌人远方火力又发现不了。更重要的是,如果花2个小时拿下敌人阵地后,我们有大约5-6个小时修工事,这样敌人在第二天反击也夺不回阵地。

                      同样道理,邱少云他们不在白天冲击,不是说白天就打不下来,而是(1)白天敌人炮火会造成大量伤亡,(2)即便拿下阵地,敌人也很容易反击得手。所以,一定等到黄昏。

                      战争是残酷的。TG擅长夜战,不是说天生就是夜眼,而是源于共军的勇敢和纪律。潜伏--冲锋-夜夺阵地,其实就是因为敌人此时火器命中率低,冲锋的队伍倒下就倒下了,只要还有一批没倒下就一定轮到敌人倒下了。越是纪律严明、不怕死的部队,打得最快速,伤亡反而会低一些。

                      通宝推:迷途笨狼,goon,忘情,bldc,忧心,老沛,SleepingBeauty,浣花岛主,李根,此情可待成追忆,晨池,
                      • 家园 历史何其相似啊

                        陈寅恪在论南北朝史时,就南北对立形势分析中提到:

                        在军事上,北朝亦胜于南朝。南北军事的分别,为胡汉之别。北宋吕颐浩尝论金兵除有骑射的习惯外,且组织严密,斥候运用灵活,非宋兵所能及。古代少数 民族的军队往往都有这个特点。北朝战争的主力均为胡人,胡人为部落兵制,领兵酋长与他的部属情谊如 父子,所以组织严密。兵种以骑兵为主,战斗力很强。 骑兵要用斥候。南人同北兵打仗,每于夜间劫北兵营 寨,即在躲避北兵的斥候。北朝军事胜于南朝,可用组 织之密、骑术之精、斥候之明三语来概括。

                      • 家园 喜得 16 铢钱。

                        送花成功。恭喜:你意外获得 16 铢钱。1通宝=16铢

                        作者,声望:1;铢钱:0。你,乐善:1;铢钱:15。本帖花:1

              • 家园 上下同欲,孙子兵法说上下同欲者胜

                简单的说就是战争的目的,士兵要知道为什么打仗。

                人民战争就是最高境界的上下同欲,从统帅到老百姓都同欲,共军的军事民主和政治动员也是要做到上下同欲。

                想当年岳飞的靖康耻尤未雪恐怕就不是上下同欲了,都不要说士兵,低级军官是否关心靖康耻尤未雪没准都是问题,这就是中国历史上中原汉人对北方游牧民族作战败多胜少的根本原因,上下不同欲,似乎唯一可能同欲的就是报仇雪耻了。

                简单的说就是北方游牧民族没什么东西可以让中原汉人抢的,中原汉人都不一定看得上他们的女人。

                相比之下,北方游牧民族打中原汉人就有的是可抢的了,连他们的可汗都喜欢中原汉人的女人,士兵就不用说了,打起来自然勇猛异常。

                西方侵入满清中国也是一样,1840年那时西方人的生活标准,大家可以从最近好来污拍的雨果的悲惨世界(Les Misérables)略见一斑,因为那恰好是鸦片战争前1830年左右的故事,其中还包括法国1832年巴黎共和党人的六月暴动。

                所以,对那时的欧洲人来说,侵略是很有吸引力的,特别是他们早就通过欧洲贵族喜欢的中国瓷器和丝绸知道去中国有东西可抢了。

              • 家园 这是人力成本对抗的典型案例

                这是美军冷战中在欧洲战场继续保持针尖对麦芒的遏制战略之外,重点考虑的另一个战略方向,就是如何在全球战场降低人力成本的束缚,突破点就是依赖高新技术的远程精确打击。这点在海湾战争中获得了验证,在伊拉克和阿富汗的正面战场再次获得成功,但仍未完胜游击战和零星的恐怖袭击。

                这也是现在经济领域的中美分野,所以美国为摆脱人力成本的束缚,疯狂地往高新技术领域去突破,我理解也是一个牛角尖,最终把中低层人力资本的价值进一步降低后,引发的负面效应值得拭目以待。最近2年来美国社会的恶性事件几乎全因底层失业纠纷引发。

                这仍是值得我们学习的重要案例,如何解决随着经济发展而上升的人力成本问题,使之与不至于成为发展的阻碍,并与经济发展相均衡,是多数发达国家没有解决好的根本问题之一。欧日美的瓶颈均来自于此,苏联是以另一种形式爆发。而问题的被动解决都是以衰退而拖低人力成本及期望而告终,从而开始另一波周期。我国历史表明,在农耕时期的解决方式更为残酷,通常在似乎百年的较长周期内,以战争、王朝更迭等方式消灭人口,再回到均衡重新轮回。这也是为什么佛教会把轮回果报之说作为核心理论,是因为能够非常契合每个人的观察经验。

                • 家园 通过科技发展摆脱人力成本束缚是文明发展自然趋势

                  美国以及西方也不是最近才“疯狂”的往高科技领域突破,只不过加速度效果近年才比较明显而已,历史上始终是如此的。

                  比较通过经济或周期来拖地人力成本,不如让人力在经济发展中的作用减低,同时通过印钞票贬值货币来救济失业人口,这样的发展道路更靠谱一些。因此以后的社会(中美皆然)将是高福利,低税收,高科技,狂印钞票的大政府社会。西方国家是靠着几个跨国公司,中国的发展也将是形成自己的国企跨国公司,经济发展就是主要靠这些了。

                  • 家园 老兄,你这狂印钞票的提法似乎有些吓人呢

                    我理解你是希望适度通胀政策来维持物价水平的稳定增长而刺激经济,对吧?这已经是各国货币政策心照不宣的做法了。

                    你的提法容易使人想起可怕的Gallop Inflation,那是二战的起因之一,刚过去百年不到,仍令人不寒而栗呢。

                    再者,人力成本是不能省掉的,不然这经济发展都没人什么事了,那经济的本质就不存在了。只是说不能让劳动力成本成为经济发展的障碍。其实劳动力和资本一直是对冤家,要match好真不容易。姓资姓社也无非为了解开这对冤家的仇嘛,于是政治不也都是这些解决方案的标签吗?

                    • 家园 人力成本应该这么看

                      我上贴着眼点是生产力中的劳动力,但是许多行业人力成本是主要的,护士,演员,园丁,老师,主持人,记者,这许多的行业都要靠人,但是更多的行业是“人为”形成的解决人多问题的行业,律师,监管,鉴定,保安。

                      科技发展带来对制造业的人力节省,不代表把经济中的人力省掉。这些人力仍然会通过其他比如服务业等创造“GDP",本质上是扩散了财富。

                      印钞票除了刺激经济作用外,也同时起着变相从富人手中抽取“税金”的作用,尤其在某些税收执行不容易的国家,小步快跑式的通胀是税收的有效补充,并通过政府向社会扩散。

                      这个“适度”问题,我的看法是现在时代不同了,不但不会引起世界大战,而且是在科技发展促进贫富两极分化的情况下,有效的缓解并将财富由政府帮助向社会其他人转移的有效手段。因此这个货币政策打着刺激经济的旗号,兼顾着维持社会稳定的作用,将会以各种“温和”与不“温和”的面目轮番出现,但是其地位将是长期的。

              • 家园 你的时间记错了

                3000人的敌前潜伏发生在53年的夏季反击第二阶段,是郑维山他们搞的。

      • 家园 你这可说错了

        基层战士是知道几次战役的,更知道他手里的武器怎么用,就算不知道它在国外叫什么。而且他对他小时候的事情记得很多,成年后的战斗细节却不少,泛泛而谈的战略政治外交的东西太多,不太符合逻辑。

    • 家园 敬礼

      向老战士敬礼

    • 家园 【转发】老兵的童年时代(1940-1947)

      原文链接外链出处

      从1940年,我八岁有记忆力说起,家中贫穷没吃没穿,每年春天吃糠、吃野菜、,全家盖着一床破被 度日。

      我回想 那时人民为什么那么贫穷?

      原因一,封建社会给中国造成经济落后、人民贫穷。

      为什么说?先说中国封建社会是什么样子,男人只管种地,女人不上学、不结婚大门不出、二门不进。结婚后只管生孩子、在家照管男人、干家务,减少了社会生产劳动力,所以经济落后、贫穷。

      从我记忆中的邻居说起,我们村有个15厘米长的小脚妈妈,给她四岁的姑娘裹小脚,开始孩子痛的一个劲的苦,她妈责备说:你哭啥!,长大了怎么找婆家;叭,就是一巴掌打在她屁股上,站不起来还让她扶着墙走;太残酷了。

      每年3月28日,山东莱州西由有个庙会。1942年我妈领着我去逛庙会,有很多大姑娘的妈妈领着自己的姑娘找婆家,我看到在庙会的两侧,有五寸长的小脚大姑娘,穿着花鞋装扮得很漂亮,坐在一排排的板凳上,等待着有男孩子家的父母来挑选,然后再通过介绍人介绍,父母,包办成功。要是不裹小脚就会受到社会谴责,说,‘家中无教养’,找不到好婆家。我到庙会的那一天,妈对我说:‘我长到十八岁,还不知到我家门外面有颗大槐树’,可见中国妇女在封建社会不能参加社会劳动、不能上学,全家只靠一个男人做工能不穷吗?。

      封建社会贫穷的另一个原因。民族资产阶级(地主、土豪、劣绅),有钱的人才能到县城上学,上学的人智慧多,才能代代当人领导民众。有90%得穷人不能上学只能代代当民众,成为人和民两个级别的社会。民众只能听天由命;没有能力发明、创造、竞争,中国能不贫穷吗?

      在封建社会里,人们贫穷不怨统治者,怨个人无能,命穷,或者怨祖坟埋的不好,要么怨住的房子风水不好,找不到原因就经常到庙里去烧香烧纸磕头许愿,让(上帝)让老天爷救救他。使人们老老实实受封建社会的富人统治,不能对邪恶势力进行斗争;影响中国生产力的发展,使经济科学长期落后。这就是人民贫穷、落后的原因。

      二是, 1926年孙中山去世后,执政党(国民党)不作为,地主、土豪、劣绅、官商勾结繁乱,造成贫富差距拉大,穷人没有吃、没有穿。

      民族资产阶级垄断中国经济,控制着国家的经济命脉。农村的地主、富农只有5%,却占有50%的土地。另外50%由贫下中农耕种,所以很多人没有地种,给地主富农打长工或是打短工,长期贫穷,每年95%农民,到旧历3月~5月期间靠吃树叶、野菜维持生活,尤其赶上天灾经常饿死人。

      地主、土豪、劣绅、官商勾结繁乱是怎样收寡民财的

      每逢过年过节,我爸爸都要领着我到北岭、北边、安后、南碱,别人家的田地里去祭奠祖坟,去烧香、烧纸;我十三岁那年旧历十月一日,父亲又领着我到北边祭奠祖坟,我父亲看着正在我家老祖坟旁边用石滚子压高粱穗脱粒的盛占科,(是现在的我岳父)他想起了他父亲盛显明当乡长时,霸占我家这块田地的往事才愤怒的说:“您在这里用场院,把我家的老祖宗的头都压扁了。

      这时,我有两件事情想不通。一,咱们的老祖宗为什么埋在别人家的田地里?二,我家为什么穷的厉害?开始问我爸爸。

      他回答:你爷爷哥们五个,因为贫穷没有结婚,有四个绝户没有后代。你爷爷(我爸爸)两个儿子一个姑娘,他们哥四个死后都埋在自己的田地里,由我们给他们顶门户,给他们上坟拜土。所以他们把遗产(田地)全给了你爷爷(我爸爸),你爷爷死后又把田地、房产撇给我和你大爷,你大爷傻不识数字,没有结婚与我一起过,他死后遗产全归我们家。

      地主、土豪、劣绅借此机会开始搜刮民财。地主、土豪、劣绅对我说,你们家的财产有你哥哥的一半。强迫我拿出一半家产殡葬,不经过我准许,土豪劣绅买了上千斤大米、白面,杀了10多头猪,让全村的人大吃七天,再进行大殡葬、唱大戏、放洋炮、放洋枪、吹喇叭、“扎金桥,扎银桥”,让死者上西天,大闹七天,把我家一半家产花光,然后让我负债。最后土豪劣绅一伙人又到我家里去搬磨,我不干了开始纠缠,把其中的一个人被我推倒了;磨,没有搬走又惹出乱子。

      第二天他们准备好了擅子(就是用两头驴抬的担架),写好告状书。然后他们走到一颗小槐树旁边,其中被我推倒的那个人,面对着小树把自己脑门、鼻子撑破了皮,乡长盛显明说成了(这个乡长就是我岳父的父亲)。接着上了‘擅子’,驼到40里的掖城(现在的莱州)。他们把钱递给门卫进了衙门,把状子交给法官,法官一看状子,说尹东财(我父亲)在村内无法无天,不但打他的父亲,谁都打。并拿出证据说:‘你看这个邻居就是被他打得头破血流’。旧社会儿子打父亲有罪,法官必须让他的父亲作证。乡长把钱递给县法官,县法官派衙役到我家领我父亲(你爷爷)到法庭作证。你80岁的爷爷没有见过世面,耳聋,到了庄严的法庭,看到全部武装的门卫,不知道自己犯了什么罪,吓得全身哆嗦,法官严肃的问:是你的儿子经常打你吗?常年耳聋的老人,见到法官的嘴一动,吓得,哼、哼、哼。乡长对法官说,这不是他承认了。接着,把着你爷爷的手,在状告书上签上手印,把他架出法庭他们就不管了。法官就把我关进县城监狱。你爷爷有没有回家,你妈在家中急了,小脚的女人在家到处求人去找,终于把你爷爷找回家了。接着县法官送给你妈传票,要求你妈迅速拿二百块大洋到监狱把我保回。你妈到你姨家去借了一百块,又到尹关老婆家借了高利贷一百块,二百块大洋凑齐了,托本村尹召先去保。结果二百块大洋又被截道的劫走,没有保回。我被蹲了监狱40天。你妈在家无法过,她穿着大襟衣服走到井边,把衣襟向头一蒙投入井中;幸好捞的及时没有死去。

      我出狱之后,家中没有钱只好买地换账。当时穷人没有钱买,富人家和土豪劣绅有钱,把你爷爷留给我家的田地、房子全被他们半价买走,所以咱们才到别人的田地去祭祖;因此我家没地种才年年受穷。

      中国国民党执政时期,对人民的吃穿不问不闻,只管向人民收公粮,各县的官僚衙门,为有钱的人服务,老百姓称衙门口向南开,有理无钱进不来。

      1927年国、共两党因为政治分歧不和,互相残杀引起内战,38年日本鬼子趁机而入,中国又开始八年抗战。使中国经济、军事、文化落后,原来就落后,就更落后

      人民贫穷从我家乡说起。

      有的年轻人实在无法忍受,饥寒交迫的生活,为了吃饭就当了日本兵或是国民党兵。我印象最深的是,有对亲兄弟,一个是当了日本兵,另一个是当国民党兵,亲弟兄两个在战场上对着打。

      看,我家穷到什么样子。我说说当时的社会

      因为田地少,我父亲农忙时去给地主、富农打短工挣钱,冬天推着独轮小车出去60多里到东南山沟去买白薯,回家倒卖,养家糊口。

      1940年我8岁,有两个妹妹,一个5岁,一个2岁,有两个姐姐,一个11岁,一个15岁;冬天我与两个姐姐和五岁的妹妹铺着半拉炕席,盖着一床破被;到处是虱子、臭虫。还有两个哥哥,一个18岁在姨家学木匠,一个19岁闯关东,在牡丹江面粉厂学徒三年,刚能挣钱溺水而亡;所以我家每年春天的3-5月缺粮,我就与两个姐姐经常到小凹子去挖‘油泊菜’,来家煮、泡,去掉苦味,再买点小麦皮参一起,蒸着吃;大便像羊粪蛋。到街上去看看,也不只是我家到处都是穷人倒得泡野菜的绿水。

      我为什么抱着妈妈的大腿哭。

      有一天我打草回家,看到姐姐用麦草掐辫子,父亲用姐姐掐辫子的钱到集上买白薯干去了。我饿得难受,找不着一点能充饥的东西,想起昨天母亲在缸里盐的菠菜,打开缸我就吃起来。妹妹饿的迷迷糊糊,不会说话,坐不起来,我母亲赶快找卖糖火烧的邻居‘稳堂娘’,稳堂娘用糖水把她灌好了。好心的尹万宝老婆知道了,来动员我妈说:你快想办法吧,我要不想办法,去年就被饿死了。你看把我五岁的小姑娘送人,换回120斤玉米渡过了难关,现在我只顾嘴,被子我都买了,冬天睡在草里。她对我妈又说,你也把你的四姑娘送人吧,我给你找主,也能换来一百多斤粮食。我妈答应了,我听到后,立即抱住我妈的大腿哭起来了“妈妈不给呀,妈妈不给呀”,我妈也跟着我哭起来了,妹妹终于没有送人

      我差点被白署干噎死的故事。

      45年春,父亲为了便宜买了一些带煤油味得白薯干(奸商偷着贩卖日本煤油所致),母亲煮一锅,姊妹五个分着吃了一顿。剩余的用泥盆扣到锅里不让吃了,等下午晚饭再吃。十三岁的我饿了。看家中无人从锅里拿出三块白薯干,急忙放到嘴里一块就吃。听到门响,知道我妈回来了,我连忙把手里的其余两块白薯干填到嘴里去了,快嚼猛咽。结果咽不下去,噎死了。不知到什么时间又把我救活了,只知道我醒后,妈妈还在哭。

      三是,中国战乱造成经济落后,看我的所见所闻

      44年12岁的我不能上学,去给日本鬼子修炮楼

      1937年“七七事变”后,国民党抵挡不住日本鬼子的进攻,边打边往南方撤,日本鬼子后面追,他们后方空虚没有正规军队,为了后方道路畅通,日本军在中国交通要道建立很多据点。鬼子到处抓些老百姓给他们修。在烟台至潍坊公路旁边,十里路修个据点,八里路修个岗楼,内驻有30~50人的日本军队,还有三分之一的二鬼子(中国人),有1~2辆汽车。岗楼约有十米高,便于瞭望、射击,外有围墙加铁丝网,墙外有二米深二米宽的壕沟,进行防守;根据土八路军当时手中的武器,根本攻不进去。

      我12岁那年,村长让我到离我家4公里的平里店给日本鬼子修据点。为什么让我去?当时日本鬼子向我们村要民工,加修据点,村保长不敢不派,不派就要掉脑袋。又不敢让青年人去,青年人去,怕被日本鬼子留下当日本兵,只能派60岁以上的老人或是我这么大的孩子。让我去给他们搬砖,有的挖壕沟,有的盖门楼。鬼子拿着棒子监工。谁要站着或是坐着没有干活,就向他屁股上打一棒子。我看到一个老头坐下刚歇一会,被鬼子监察工的过来一棒子打在后背上。没有爬起来。以后被人抬走了。人们等监工的鬼子不在时就说:“鬼子不打勤,不打懒的,专打没有眼的。” 一个小时过去了,那个监工的鬼子拿着棒子又出来了,走到盖门楼的底下,门楼上的木头,砖头突然掉下,正砸到监工鬼子的头上肩上,我当时看到太高兴了,想拍手不敢拍,想大声喊“活该”也不敢喊。只是咬着牙我小声喊:“好好真解气”。

      亡国奴生活不好过

      我们村往南四公里是平里店。往东四公里是朱桥,都是日本鬼子看守烟台至潍坊公路的据点,据点又遭到有少量武器的‘土八路’游击队封锁,他们吃粮吃菜都很困难,肉类就更缺了,所以它们经常开着汽车派十个人带着武器,‘二鬼子’领路,一边到农村抢粮一边抓人。那时每个村头都有人民自己组织的民兵、儿童团,站岗放哨,听说鬼子来了,岗哨立即用敲盆、吹哨、大喊的办法,通知全村人民,逃跑到村外,大姑娘怕被奸污女扮男装隐蔽起来,有些没有来得及跑的人,也被鬼子吓呆了。鬼子们不管农民将来怎样生存,他们见了粮食和有用的东西就拿走,农民养的鸡、猪绑起来装到汽车上,装满了车,拉回据点。过了几天吃完了又出来抢。

      凡是日本鬼子怀疑你是‘土八路’就抓、就杀,房子就烧。(因为侵略军在国外都有免予起诉权,不受追究),搞得人心惶惶,民不得生。

      44年秋,鬼子在离我村三里的诸冯村抢粮,我看到一名穿黑衣服的青年人(可能是土八路)在尹、迟村中间,摔了一枚手榴弹,鬼子闻声赶来,把尹、迟村包围,凡是村里的青壮年,男人逐个检查,看看他的肩膀上有没有背抢带勒的皮带印,手上有没有干活磨得茧子。有怀疑就被捉走,迟家村的“破头生”被捉走了。一星期后,鬼子通知村去领尸。把尸体抬回来,在迟家老坟茔埋葬,我听埋葬的人说:他身上被鬼子用刀拉了很多的小口,灌上盐水逼他说出土八路军的组织和活动,他说不知道就被杀死了。

      鬼子到我村邻居富农张秀君的母亲家,她的金耳环被鬼子扯走了。她的两个耳朵被撕裂,我看到还流了很多的血。所以村里的人们,要听说鬼子来了,非常害怕,都不知道要往哪里藏,向哪里躲。人民对他们恨透了。

      亡国奴的生活不敢回想,

      帝国主义的侵略军到外国,他有免于起诉权,杀人不受追究。我记得1943年,突然一位男人敲我家的门,喊着“这是尹东财家吗?”,“是啊”我妈回答,又问“招贤村的闵高约是你们家的什么亲戚?”,我妈回答:“我孩子的舅爷家。”,传信的人又说:“他们家四口人,全被日本鬼子杀光了,你们去看看吧”。我妈一惊就哭起来了。立即,我父母领着我到了离我家四里的‘招贤村’。鬼子走了,离我舅家很远就看到他们门前站了很多村民。到跟前一看,他家一扇门立着,另一扇门倒下。我那年11岁,先跑进他们家的大门,向门里边一看,一个老头倒在血堆里,把我吓得立即跑回我妈跟前,哭着对我妈说:“妈,那里有个死人,我害怕”,我父母领着我走进了他家,门里死的老头,是我舅爷,再往里走,看到院里有个草垛,被烧光了,灰堆底下有一片油渍,他家15岁的孩子是我舅爷的孙子,也被鬼子的刺刀刺死躺在正间里。东厢房的老太太是我舅奶奶,被刺死躺在炕上,我没敢看。我妈哭着出了大门,门外很多人。我妈问,为什么鬼子要杀他们全家。一位40多岁的妇女说:“他家15岁的孩子在村头站岗,见了鬼子就往家便跑便喊,鬼子来了,鬼子来了。鬼子在他的后面追,鬼子看到孩子进了他们家的大门,把门关上了。鬼子叫门他不开,就砸门,鬼子的火上来了,屋里的老人刚要出来开门,大门被鬼子砸开了,一扇门倒在老头的身上,鬼子看到后,又捅他刺几刺刀。他的媳妇子见事不好,急忙向草垛里钻,又被鬼子看到了,立即把草垛点上火,妇女见事不好,便向外跑,又被鬼子捉住甩进火堆里活活的被烧死了。她指着那堆灰渍说:“你看,周围一片油渍,孩子的妈就是烧死在那里。鬼子到了他家的正间,15的岁孩子无处藏,被鬼子向他胸前连刺两刀。倒在地下。又把炕上的老太太刺了两刀,结束了他家四口人的生命。

      亡国奴生活每天提心吊胆

      日本鬼子把老百姓吓破胆。 1943年秋凌晨三点多钟,人们在被窝里睡得正香,突然外面传来了村头站岗人的喊声,“日本鬼子来了!日本鬼子来了!”那时农民穿着前后不分的‘大挡裤’,女人穿花裤。张洪彦听到外面的喊声,日本鬼子来了,立即想到,日本鬼子又来烧杀抢夺、捉人、强奸妇女了,把他吓慌了。来不及点上油灯,叫醒了孩子和老婆,穿上衣服领着孩子老婆,跑到野外的高粱地里藏起来了。全村的人也乱起来了,田野里到处是人,天快亮了,你看看我,我看看你,人们表现的特别丧气,我们提心吊胆都在想:日本鬼子走了吗,敢回家吗!突然人们看到张洪彦,穿着他老婆的花裤子,人们哈哈的大笑起来,张洪彦低下头看看自己的裤子,也跟着笑起来了,到了八九点钟,人们相互转告,日本鬼子走了,村里的人全回家了。你知道人民对日本鬼子的恐惧到了什么程度了吗?

      在我记忆里,从1940年直到1945年日本投降。在这段时间里,孩子们或是成年人在大街上一跑,人们就害怕,认为日本鬼子兵又来烧杀抢夺了。立即每人的心被吓得都像要跳出来似的。成年人没有心事干活,学生没有心事学习。造成人民贫穷、落后、缺吃、少穿。日本帝国主义害了中国。

      从我童年的生活亲身的经历事实教育了我,谁都改变不了我热爱共产党毛泽东的观点。所以我写了一篇博客:《中国的历史确定了我的人生观》

      [转发者注]中国北方遗存的小脚老太太,同步转发原文照片点看全图

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