五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】人民史观和英雄史观 -- 方天化几

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    • 家园 谁让你把人民和英雄分开的?人民英雄本来就是一个概念。

      偷换概念,良心大大的坏。

      • 家园 我知道谁让你的理解力这么差!答案是你的DNA!

        至于偷换概念和良心大大的坏嘛,你理解力这么差根本就不知道那是什么。

        我知道谁让你的理解力这么差!答案是你的DNA!

        请看我的主帖里的这两段话:

        其次,人民史观和英雄史观的关系不是非黑即白的,也就是说不是这个正确和另一个错误的,人民和英雄都对历史有着各自的相应的贡献,如果一定要选一个史观作为正确的史观的话,那就当然是只能选择人民史观了,因为英雄也是人民的一部分嘛。

        但是,由于英雄史观也是确实是存在着的,这里,我就从人民史观和英雄史观作为被人所用的工具角度,也就是说说人民史观和英雄史观在为人所用的时候的客观效果。

        你是理解力这么差看不懂我的这两段话呢?还是你的眼睛这么差没看见呢?

        无论如何我也知道谁让你理解力这么差,或谁让你的眼睛这么差,答案是你的DNA这么差!

        不过呢,你的DNA这么差不是你的错儿,嘿嘿

        但是,你知道你的DNA这么差是谁的错儿吗?

        如果你不知道你的DNA这么差是谁的错儿的话,那就是你的错啦,哈哈哈哈

        • 家园 好吧,我错怪你了

          你不是良心坏。你是真的不懂。

          传统历史观,将人民和所谓的英雄分开来,这种历史观,无论你将其称为人民历史观或英雄历史观什么的,都是将人民和英雄看成是两种不同类型的人,把领导组织和基层分开。

          而进步的史观,是将人民和英雄看做是一体,人民既英雄,英雄既人民。因此不存在人民历史观或英雄历史观的二元论。

          你要骂娘就骂,象你这样绕圈子说话的,我都替你难受。

          还有,你若对心理学有点基础的了解,就知道人在批评别人的时候常常会不自觉地反映自己内心最自卑最在意的地方(Mirroring effect)。

          我不知道你对自己的DNA有什么不满的地方,不过真的不是你的错。

          • 家园 你真的不懂!你不知道人民和英雄是位置角色不同贡献作用不同
            • 家园 啧,还是二元论

              好吧,这样,你根据你的理论框架,定义一下什么样的人是英雄,什么样的人是人民?

              • 家园 啧,你还是真的不懂!你越说越证明你不懂

                你才是二元论,非黑即白,因为你居然想定义一下什么样的人是英雄,什么样的人是人民?

                我再请你看看我的主帖里的这两段话:

                其次,人民史观和英雄史观的关系不是非黑即白的,也就是说不是这个正确和另一个错误的,人民和英雄都对历史有着各自的相应的贡献,如果一定要选一个史观作为正确的史观的话,那就当然是只能选择人民史观了,因为英雄也是人民的一部分嘛。

                但是,由于英雄史观也是确实是存在着的,这里,我就从人民史观和英雄史观作为被人所用的工具角度,也就是说说人民史观和英雄史观在为人所用的时候的客观效果。

                由于英雄史观也是确实是存在着的,你如果不承认英雄史观也是确实是存在着的,那就没法讨论了。

                我给你举一个英雄史观的例子吧,帝国主义者发动的侵略战争,比如说日本侵华战争,说日本人民是无辜的也是受害者而日本侵华的罪责是日本军国主义者的就是英雄史观的看法。

                英雄并不一定非要成功和做好事才是英雄,因为成功和失败还有好与坏都是相对的。

                我请你看看我的主帖里的这段话:

                如果真是出于马克思主义的教条的话,应该是人民创造历史,而不是英雄创造历史,主要责任只能永远都是人民的,无论是民主国家还是独裁国家,不能因为是好事就是人民创造历史,就是没英雄的事了,出了坏事了人民就不创造历史了,而是英雄创造历史了,好事就是人民创造历史,坏事就是英雄创造历史。

                那么,好吧,这样,你说说看,你根据你的理论框架,定义一下什么样的人是英雄,什么样的人是人民?

      • 家园 关于人民和英雄的定义

        人民和英雄的定义不是非黑即白非此即彼的,人民和英雄的定义也不体现人民就比英雄的数量多,人民和英雄的定义也不是绝对的,而是相对的,相对你的价值观或历史观。

        可以说人类传统的史观都是英雄史观,因为人类毕竟是从少数人统治多数人过来的。

        在英雄史观也就是传统史观看来,英雄是上层,是统治者,比如说中国古代有民为水和皇权为舟的比喻,历史就是王侯将相史,英雄是五虎上将等等。

        比如说《史记》有本纪、世家和列传等等,我的主帖里举了常揩身用的就是英雄史观的例子,最明显的就是抗日战争结束后国军的奖章都是发给军官的,比如说抗日英雄张零甫等等。

        其实呢,中国文明的历史观还不完全是英雄史观,中国古人,好象是孟子吧,都知道君为轻。

        《史记》里也有陈涉吴广,后来的历史也有记载反贼的,他们算是人民还是英雄,也是相对你的价值观或历史观的。

        在人民史观看来,英雄是人民,只不过英雄有代表人物,英雄是黄继光是董存瑞,英雄又不是黄继光不是董存瑞,黄继光和董存瑞只是千千万万英雄的代表而已。

        比如说我的主帖里举了解放军的例子,我说解放军最明显,英雄称号差不多都给士兵,当官的恐怕得牺牲了才能是英雄。

        说解放军的十大帅十大将等等等等当官的是英雄的人很多,但是那是人类传统的史观,是英雄史观的看法。

        在人民史观看来,解放军的十大帅十大将等等等等当官的跟黄继光和董存瑞一样,他们是英雄又不是英雄,说解放军的十大帅十大将等等等等当官的是英雄,说的是他们是千千万万英雄的代表而已,说解放军的十大帅十大将等等等等当官的又不是英雄,说的是解放军还真是没给他们英雄的称号,而解放军还真是给了黄继光和董存瑞英雄的称号。

      • 家园 del

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      • 家园 del

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