主题：纪念毛泽东 -- ccceee
家园 纪念毛泽东 每逢12.26,总会要想起写点什么去缅怀一下那个从神坛走下又渐渐走回神坛的智者。
这个人,是精英主义的天敌，是压迫和剥削阶级的克星,是丛林法则的仇雠,也是帝国主义们的噩梦。
他首先是个民族主义者,然后才是共产主义者。他对历史和社会本质的透彻理解,伴随着在中华文化深厚土壤中继承发扬的仁者思想,不但将老子"天地不仁,以为万物为刍狗"的悲观看法无情刺破,也将社会达尔文主义"弱肉强食"的丛林法则撕个粉碎,这个古今中外罕见牛人的存在,使得从1840起就妄图瓜分中国的帝国主义列強们美梦成空。
他一生不懈追求人与人的平等,为了鼓励跪倒了几千年的“p民”们站起来,他甚至极端地主张"高贵者最愚蠢,卑贱者最聪明",他号召人们要怀疑一切权威,破除迷信,不要怕“教授”，不要怕“孔夫子”，不要怕“外国人”，甚至也不要怕“马克思”。
当然,他也并非全部"教授、孔夫子、外国人、马克思"的诅咒谩骂对象,许多平等地融入民众中的"教授、孔夫子、外国人、马克思"们汇聚在他的旗帜下，将一穷二白的中国用30年时间改造成一个具备完整工业体系，拥有原子弹，氢弹，火箭，核潜艇，人造卫星，电子计算机，集成电路，青蒿素，人工合成胰岛素，万吨水压机，精密机床，巨轮，飞机，化肥，杂交水稻，高效水利设施的新中国，彰显对比的是，那些逃到海岛上的"教授孔夫子"们却一事无成。
他从来就不是教条主义者，马克思理论被他进行了本土化表述和修改，使之适应中国革命的特定环境和规律。为了国家民族利益，他可以跟同一阵营的苏联老大哥翻脸，可以和敌对阵营的大佬美国建交，他甚至说他和"美国右派"是朋友。
但他却不是机会主义者，他从不拿信仰和人民利益去和帝国主义，官僚主义作任何妥协和交易。他指责美帝国主义者”脱离美国人民，脱离世界人民，是纸老虎。”“苏联的特权阶层，思想上已经完全蜕化，完全背离了布尔什维克党的革命传统，抛弃了苏联工人阶级的远大理想。他们反对马克思列宁主义，反对社会主义。”“是修正霸权主义";对内他批评他的同事文化部是"帝王将相部""才子佳人部"，卫生部是"城市老爷部"。
这一切，只根源于他对劳动人民的忠诚和热爱，对脱离民众的精英主义的痛恨和藐视。
他一生敌人无数，却没有一个私敌。
他用他的实践证明了，劳动人民可以也应该是国家的主人;被压迫被剥削者必须通过斗争——而非接受施舍——去赢取自己的生存权教育权发展权等天赋人权。他通过平民化教育，不仅使普通民众拥有了知识改变命运的机会和技能，更让他们在此基础上开始认知自身的政治力量和地位。
在他生命的最后阶段，发动了一场"触及灵魂"的文化革命，奋力向苏联化的官僚主义集团做出最后一击，并完全清除了辛亥五四以来的封建残余，让中国进入了真正意义上的平民社会。
没有平民精神，产生不了资本主义，更产生不了社会主义;没有工业基础，就没有了改革的对象，也没有了民族复兴的可能。巨人的眼光完全穿透了历史，为民族发展留下了巨额的精神和物质财富。
“赞成的不多，批评的不少”，明知神像会倒塌，明知身后会有人翻案，他仍孤独地将最后的力气刺向特权。
虽千万人吾往矣。
今天我们纪念毛泽东，并非要回归过去特定年代的特殊路线——这也是实事求是的毛泽东思想精髓——但却须继承他的群众路线，他的平等思想，他不畏強权独立自主的精神以及全心全意为人民服务的正面道德观。
只有群众的进步，才会有历史的进步，才会有国家民族的进步。
巨人不朽。
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家园 他是新中国合法性的来源 国之大事，在祀在戎。说不清自己的来源，道不明自己的去向。是后三十年四十年乃至迄今为止最大的问题。也是百般乱象的根源。这种问题越来越严重了，正本清源，还是必须要回到本源上，把我们自己的来龙去脉说说清楚的。
目前来看，不敢碰根本问题。一会用民族主义，一会用实用主义，一会用传统儒教。结果，传统儒教，搞回来的是胡汉三们，东林党们；实用主义，搞得是礼崩乐坏，全球文明人侧目；民族主义，哈哈哈，玩多了必然走入纳粹之流。
好好的坦途大道，好好的代表人类文明前进方向的正确道路，不敢讨论。搞得乱象纷纷，在大争之世，如何聚的起力量，指的明方向，赢得了未来？
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家园 苏联化的官僚集团 中国官僚集团是封建制度和文化传统的余绪。
因为中共和共和国早期的苏化，中国官僚文化传统借助苏联式样的社会主义外衣满血复活。
我常说，开国前后建立各级领导官僚制度的那伙人是现代中国真正的创始人。他们对现代中国的影响绝不次于毛泽东。毛后半生奋力与之搏斗的是这一伙人，不是刘邓周叶等等等某一个人。
官僚主义和官僚集团一向是阻碍中国发展的最大敌人。解决这个问题的方法只有民主。
- 复 苏联化的官僚集团
家园 其实香港台湾都是很好的例子 香港建制派基本是一群无能之辈，或者说相当于欧美平均水平，维持社会基本运转，发展什么的基本不用想，维持本身就是目的，直到维持不下去为止。从某种角度上说，这是西式民主社会的常态或者说目标。
与之对应的反对派/泛民/废青，也同样是一群废物，专精的是街头闹事。美国人在港台和东南亚都培养了这么一群人，高度雷同，培训教材都是同一个模式。这些人的弱点就是战斗意志不行，没有刺刀见红的心理准备。东南亚式的军人政变专克这批人。
你说的民主来压制封建官僚，倒是在台湾实现了，民进党确实比国民党这种腐臭政治僵尸好太多了。但是民主的上限也就在这里了，约等于蔡英文水平。
家园 这么说起来新加坡水平世界第二 以无厚入有间，小身躯在几大势力之间游刃有余，有美军基地但也不像日韩那样言听计从，有钱但也不像沙特王爷那样动不动就交保护费，还能在国际事务中保持独立思考，美帝还不动他，眼看就要熬到头了，怎么做到的？
- 复 苏联化的官僚集团
家园 当时中国百废待兴，需要这帮人 现在也是。如果一个国家主打建设，那就需要官僚
如果腐朽了，就需要及时打翻，不要等到苏联那样把国家霍霍完
- 复 苏联化的官僚集团
家园 民主确实可以打破历史周期律 但是民主如果不能落实到日常的国家和社会管理上，能很快（必须很快，我的判断就是三年之内）实现更高程度的社会稳定和经济繁荣，那么恐怕连支持到历史周期律产生作用的时候都做不到。
我始终相信鲁迅关于革命的表达：革命是让人更好地活，不是让人死。这个目的实现不了，那就是假革命或者失败的革命。
打破了科层制的官僚体制，怎么管理国家和社会？很多文革拥护者把文革初期的社会动荡和经济衰退说成是保皇派撂挑子和消极对抗的结果——但是连革命对象的消极抵抗都克服不了的革命，是不是太幼稚了？
家园 你说的啥意思，是保皇派占据优势还是造反派啊？ 你确信自己理解了吗？
家园 文革前实际在管理国家维持社会稳定的是广义的保皇派 要不然怎么文革初期是夺权斗争呢。全国山河一片红指的是什么？
家园 关于鲁迅那段话 我和你有同感。
文革或者广义的极左思潮的一个关键问题是要求所有人都是革命者。这是不可能的。从未成功，必将失败。
我认为毛对官僚体制并非要颠覆打倒。他是要探索一个与中共宗旨（牢固掌握权力，即自称的革命主导性）能够并行并存的民主体制。但是他的历年革命者经验形成的本能驱动他宁左勿右。反右即是一个惨痛的失败。反右的过程是他发动文革的基础动机，因为党和政府的各级官僚利用反右的名义压制了从知识分子阶层发起的，毛所大力鼓励的民主要求。尽管毛发起反右，但是反右扩大化是他所料未及的。
文革的过程在我看来是摇摇摆摆走钢丝。
邓和其他人正相反。能右就不左。
- 复 关于鲁迅那段话
家园 革命能够成功，就要争取更多的同路人和友好的中立者 就像毛所说，要把自己的人搞得多多的，把敌人的人搞得少少的。这就要靠向群众提供现实的或者可预期的足够的好处。中国新民主主义革命的胜利就是如此。
像湘南暴动那样，用消灭群众私有财产的方法来强迫革命，必定要失败的。文革中“狠斗灵魂深处私字一闪念”那种用圣人标准要求群众，很快就会沦为闹剧。
- 复 关于鲁迅那段话
家园 要求不是达到，当年要求下乡，并非不让你回来，也有适合的合理期 是后来的宣传说要求扎根一辈子。这是造假。
当时也只是赞扬扎根一辈子的，并非强制要求。这是有区别的，这只代表了一种舆论的导向问题。
然后只是一些执行问题，他们要求极端化了，可能是为了他们的政治和所谓革命性吧。这是一些官员的问题。