五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】说说样板戏 一。谁是样板戏 -- 大势至

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      • 家园 看过前苏的革命现代芭蕾舞剧吗?

        那也可以算是中国红芭蕾的一个“老大哥”鸟!《红色娘子军》的作曲、编舞都是受过前苏音乐、芭蕾艺术的训练的。

    • 家园 样板戏的好坏不在戏本身

      平心而论,样板戏特别早期的几个戏在艺术水准上还是很高的。对传统京剧的继承和创新也做得很不错。

      但问题是,立其为样板,所有的文艺创作都不得超出样板的政治范围和艺术形式,这就是思想禁锢的问题了。

      就像伊斯兰国家,任何事情都要从古兰经里找根据,这还怎么发展?

      通宝推:不远攸高,
    • 家园 驳斥这个MOPFISH没有比我更合适的了

      之所以激起我必须驳斥他的原因不仅在于他设置了不能跟贴,而在于他的帖子里没有一句是正确的!

      这里是他的全文引用一下,方便老夫我加以迎头痛击!

      “样板戏对中国文化的摧残的要害不在于八个戏还是十个戏

      或者更多些。而是以样板戏为代表的文化独裁和专制。文革期间还有才子佳人吗?还有忠孝结义吗?这些中国传统文化的精髓几乎被一网打尽,统统关门歇业。不仅仅是京剧,所有文艺艺术,包括地方戏,包括电影,话剧等等都是同样的命运。

      所以一个特殊的现象,传统艺术流传几百年,文革以后再也没有复兴的迹象,因为观众出现断层,从小没有接触过,长大了也不会喜爱。看看现在60后,70后,有多少还喜爱传统艺术的?

      所以,以八个样板戏为代表的文化革命路线,真正彻底割掉了中国文化的根。一点也不夸张。”

      文革期间没有才子佳人,没有忠孝节义?

      什么是才子佳人,什么叫忠孝节义?李玉和收养师兄遗孤,赡养师傅遗孀,献身给民族的自由独立和解放事业,为柏山游击队传递党的情报叫不叫忠孝节义!

      赵勇刚、杨子荣、路长海、节振国代表了千千万万为了祖国不屈不挠舍身取义的英雄们,柯湘、方海珍、江水英标志着被中国几千年封建社会压迫在最底层的妇女彻底的解放,她们亲自推翻了吃人的旧社会并建设着一个人人生而平等的新社会,她们都是时代的佳人!

      你说的才子佳人无非张生莺莺,哭哭啼啼,把自己的人生解放寄托在天,放弃挣扎反抗,就是鼓励我们服从做一辈子奴隶,认命,过去和现在无数的反动统治阶级从来没有停止这样的反动灌输,老百姓不反抗的社会是反动派梦寐以求最美好的社会,这是为什么文艺战线必须打破封资修,必须革命的道理,必须清理这些精神上有害的糟粕,革命是必须的,不批判这些落后愚昧的教条才是不正常的!

      旧的京剧只有艺术上的价值,思想上完全是腐朽堕落的,宣扬封建轮回,满舞台都是要妖魔鬼怪,不反应现实火热的生活,没有人民群众的参与,旧京剧才是真正的小众艺术,艺术家不过是权贵军阀政客的玩物附庸,与斑儿狗鹦鹉无异!

      文革的戏曲革命不仅没有摧毁传统艺术,恰恰相反,它极大的解放了思想禁锢,今天许多戏曲的代表剧目都是成型于文革时期,例子多得不胜枚举!

      60后,70后没有喜欢传统艺术的?你信口雌黄的时候先补补常识。

      我在北京和深圳两地都是票房的基干成员,60后、70后市票房的主力!大家喜欢传统京剧恰恰是因为现代戏启蒙!

      我现在天天要唱几句“愿红旗五洲四海齐招展,哪怕那火海刀山也扑上前!”“单等那风雨过,百花吐艳,新中国如朝阳,光照人间!”你肯定不懂上面这些唱词唱腔对于我这个60年代人意味着什么,我告诉你,我今天唱的时候还热血沸腾!

      你不懂的领域,还是别信口乱喷!

      通宝推:然后203,发了胖的罗密欧,caoban,旧时月色,yiwensilan,高中三年,苏仙岭,天天向上A,拿不准,帅云霓,神仙驴,小白兔albert,踢细胞,大厨,王铁墩,特里托格内亚,穷贱忙人,向前向前,友直友谅友多闻,知其何休,夏级核潜艇,西安笨老虎,mezhan,阴霾信仰,老调重弹,岳阳,
      • 家园 齐英才:秘密给毛主席拍“内片”

        外链出处

        所谓“内片”,也就是保密性极高的影片。很少有人知道“内片”是怎么回事。齐英才原是著名京剧演员,32年前,曾担任上海内片组总负责人。他拍的“内片”,主要是京剧“旧戏”———才子佳人戏。

        • 家园 这里面应该还包括一些

          用京剧的术语该怎么说我不知道

          用相声术语说的话就是“暗春”“荤口”,黄色的段子(戏目)吧?

          • 家园 <游龙戏凤>之类在50年代就禁演了,

            只在内部教学用。

            据说后来的《游龙戏凤》是洁本,把49年以前的一些“黄”词给删改了,我对京剧了解有限,不知这个说法是不是属实,了备一说。

            以下是1976年北京电影制片厂陈怀皑导演的京剧电影《游龙戏凤》

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      • 家园 文革最后几年的“秘密任务”:为毛泽东录传统戏

        外链出处

        1966年文革开始后,传统戏曲作为“毒草”遭到批判。在此后将近十年里,由江青亲自审定的八个革命样板戏独占戏曲舞台,经电影、电视、广播反复强制性播放,后有“八亿人民八个戏”之说。但在文革最后的几年里,由江青亲自领导,文化部牵头专门为中南海录制了一批传统戏曲。这批传统戏曲的录音部分,最后归属中央人民广播电台文艺部的录音资料库,其中一些录音在后来也曾陆续播放,少数录音在客观上成为较珍贵的录音史料。

      • 家园 你这样胡骂乱骂就骂到毛主席的头上了

        旧的京剧只有艺术上的价值,思想上完全是腐朽堕落的,宣扬封建轮回,满舞台都是要妖魔鬼怪,不反应现实火热的生活,没有人民群众的参与,旧京剧才是真正的小众艺术,艺术家不过是权贵军阀政客的玩物附庸,与斑儿狗鹦鹉无异!
        一次,毛主席看谭富英与裘盛戎合演的《捉放宿店》。陈宫有一段流水板的唱腔:“休流泪来免悲伤,忠孝二字挂心旁,同心协力把业创,凌烟阁上美名扬。”戏后,毛问谭、裘两位知不知道凌烟阁的典故,两人都答不上来。毛主席告诉他们:“凌烟阁建于唐太宗时期,是纪念开国功臣的地方。问题是汉朝的陈宫怎么唱出几百年后才有的凌烟阁呢?”两人一时语塞。毛主席建议他们只要修改唱词的末一句,问题就解决了。此后,谭、裘两人按毛主席的意见进行了修改,把最后一句改为“匡扶汉室美名扬”。
        毛主席不但对剧情、唱词很注意,对服装道具也看得很仔细。一次,他看完谭富英演的《失街亭空城计斩马谡》,问起他在扮演诸葛亮时胸前佩戴朝珠的来历。谭富英向毛介绍,他的祖父谭鑫培进宫演戏,扮演诸葛亮,由于天气炎热,额头沁出了汗珠。慈禧把一串檀香木佛珠赏赐给了他,说炎热季节闻到檀香木香气,能消暑辟邪。从此谭鑫培每饰演诸葛亮必戴朝珠。别的艺人也纷纷仿效,朝珠便成了扮演诸葛亮的必有饰物。

        毛主席听后点了点头说:“朝珠是清代的叫法,明朝称佛珠。明朝皇帝信佛,拜佛时多把佛珠垂挂胸前。到了清朝,皇帝常把佛珠赏给有功之臣。因为是皇帝所赐,获赏的大臣都把佛珠佩在胸前,所以又称为朝珠。”毛主席讲完后,又以商讨的口吻说:“诸葛亮是三国时的大丞相,当时佛教还没有传入中国,他怎么能戴佛珠呢?当年令祖演戏佩戴,是表示对慈禧的感念,并不是剧中人物诸葛亮应该佩戴。前人事出有因,情有可原,后人也如法炮制,是不是于理不通?”

        主席的一席话,使谭富英佩服得五体投地,此后演诸葛亮他便不再佩戴佛珠了。

        有一次看折子专场,剧目是张云溪、张春华的《三岔口》、周信芳的《打严嵩》和梅兰芳的《金山寺》,主席议论最多:“灯光明亮,能表现出一团漆黑,外国戏做的到吗?还是中国人聪明啊!”“严嵩该打,打得很巧,难得正剧演出喜剧效果来。”“梅先生很会扮戏,你看通身是白,唯有额上一个红缨,银装素裹一点红,美极了!”

        有一次,著名高派老生李和曾演出《李陵碑》。散戏后,毛主席接见演员时风趣的说,“杨老令公八个儿子死了四个,发发牢骚是可以的,但总的来说,他还是忠心为国,所以不宜唱得太悲,你现在唱得那段反二黄有悲有愤,这是对的。”

        后来,李和曾又为毛主席清唱《李陵碑》时,毛主席用商量的口气对李说:“你的这出戏词中有一句“方良臣与潘洪又生机巧”,我上次听后就查了史料,结果历史上宋朝没有方良臣这个人,是不是把着句改为魍魉臣,贼潘洪,又生机巧,比较合适些?”李和曾认为有道理,以后就照此改唱。由此可见,毛主席不仅是戏迷,还是行家。

        毛主席钟爱传统戏,曾两看《白蛇传》。1952年春节前夕,毛主席观看了梅兰芳担纲的《金山寺断桥》,高度评价道:“你的白娘子扮相与众不同,想得很妙,浑身穿白,头顶红绒球。”

        1958年,毛视察上海时观看李玉茹主演的《白蛇传》,还随着剧情的发展进入角色,当看到“镇塔”时,他拍案而起:“不革命行吗?不造反行吗?”喜怒哀乐之情融于剧情。毛主席也赏识历史剧。早在延安时期,他亲笔为《逼上梁山》的作者写信,称赞此戏“别开新生面”,他还说:“三国戏无害,还可给人们一些历史知识”。

      • 家园 毛主席对现代戏的意义早有说明

        红舞台——芦荡深深

        京剧《沙家浜》阿庆嫂扮演者 赵燕侠

        毛泽东主席在跳舞的时候,就跟我说,为什么让你们演现代戏呢?说是爱看这些帝王将相才子佳人的人快不在地球上了,再就是为将来的青年,肯定是爱看现代戏,所以让你们演现代戏,这是个方向。

      • 家园 文革又来了?
    • 家园 跟猫扑费事大湿杠上了,他不让我回 ,我只好回在主帖下了。

      “样板戏对中国文化的摧残的要害不在于八个戏还是十个戏,或者更多些。而是以样板戏为代表的文化独裁和专制。文革期间还有才子佳人吗?还有忠孝结义吗?这些中国传统文化的精髓几乎被一网打尽,统统关门歇业。不仅仅是京剧,所有文艺艺术,包括地方戏,包括电影,话剧等等都是同样的命运。”不好意思,我这是第二次跟您开杠了。

      来,让我们看看现在的情况,现在可没有样板戏的残害了。现在有的是“百花齐放”,可惜这百花齐放带来的只怕也是更多改开戏对“才子佳人,还有忠孝结义”更多的围攻吧。仅举几例,陈大导演的电影,《赵氏孤儿》、《无极》、《梅兰芳》,哪门子的忠孝节义?赵氏孤儿一片看出的只是个人的自私复仇,哪里能看出传唱千年的义?无极就更搞笑了,不说也罢,梅兰芳到是平淡,可也看不出忠吧?冯小刚的集结号就更有意思了,整个弄倒了中国传统的集体主义精神,对比一下大米,人家拆弹部队主旋律影片好歹能得奖,说明至少得到人家政治正确的认同,不觉得不好意思么?港台的就更搞笑了,色戒都拍的是啥?才子佳人?猫扑大湿您知不知道历史上有个“才子”叫侯方域?知不知道有句戏词数百年来流传下来,好像叫做啥“你看那国在哪里,家在哪里?”,您知道历史上传统意义上对他的评价是什么?桃花扇和色戒对比?您觉得忠孝节义和才子佳人该怎么着?海角七号,赛德克巴莱,还要不要比一下? 赤壁也更有意思,把赫赫有名的魏武大帝的青青子衿满腔情怀解释成了一个萝莉控

      怎么样?看出忠孝节义来了吗?我眼拙,我只看到了一些自私下流的导演以己度人,把历史上的英雄、楷模,拍成了如他们一般的懦夫,小人,萝莉控,更给目前价值观朝下去的社会添了更多负面情绪,更助涨了个人主义自私自利的那部分,我实在没看出这与我所认知的忠孝节义有半毛钱关系,相反是对忠义的一种摧毁。特别是陈大导的孤儿(看到最后都有暴打陈导的冲动了,尼玛这要多大恨才可以把中国义字化身之一程婴毁成这样啊)。

      与此相反,看以前的电影,忠义,保家卫国的气息时时扑面而来。也举两例,地道战的歌曲, 侵略者他敢来,打得他人仰马也翻,全民皆兵,全民参战,把侵略者彻底消灭完。电影英雄儿女,王成的向我开炮。这种保家卫国,舍生忘死难道不比色戒的滚床单更忠孝节义?

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      • 家园 这段文字值得4个元宝推

        挖根见地,酣畅淋漓

      • 家园 俺怎么觉得你的论据也可以支持小猫的论点

        来,让我们看看现在的情况,现在可没有样板戏的残害了。现在有的是“百花齐放”,可惜这百花齐放带来的只怕也是更多改开戏对“才子佳人,还有忠孝结义”更多的围攻吧。仅举几例,陈大导演的电影,《赵氏孤儿》、《无极》、《梅兰芳》,哪门子的忠孝节义?
        这不恰好说明过去对忠孝节义摧毁得断了传承,使得今天不少人不明忠孝节义为何物,净弄出些个野狐禅。

        与此相反,看以前的电影,忠义,保家卫国的气息时时扑面而来。也举两例,地道战的歌曲, 侵略者他敢来,打得他人仰马也翻,全民皆兵,全民参战,把侵略者彻底消灭完。电影英雄儿女,王成的向我开炮。这种保家卫国,舍生忘死难道不比色戒的滚床单更忠孝节义?
        保家卫国的气息时时扑面而来的歌曲也有曾经不能唱的时候。也举两例:

        《义勇军进行曲》

        起来!不愿做奴隶的人们!

        把我们的血肉筑成我们新的长城!

        中华民族到了最危险的时候,

        每个人被迫着发出最后的吼声。

        起来!起来!起来!

        我们万众一心,

        冒着敌人的炮火,前进!

        冒着敌人的炮火,前进!

        前进!前进、进!

        《我的祖国》

        (独唱)一条大河波浪宽 风吹稻花香两岸

        我家就在岸上住 听惯了艄公的号子 看惯了船上的白帆

        (合)这是美丽的祖国 是我生长的地方

        在这片辽阔的土地上 到处都有明媚的风光

        (独唱)姑娘好像花儿一样 小伙儿心胸多宽广

        为了开辟新天地 唤醒了沉睡的高山 让那河流改变了模样

        (合)这是英雄的祖国 是我生长的地方

        在这片古老的土地上 到处都有青春的力量

        (独唱)好山好水好地方 条条大路都宽敞

        朋友来了有好酒 若是那豺狼来了 迎接它的有猎枪

        (合)这是强大的祖国 是我生长的地方

        在这片温暖的土地上 到处都有和平的阳光

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