主题：浅谈日本的族群歧视 -- 步亭先生

徐福的时代，日本列岛上处于原始社会的末期，一群人数可观、来自高度文明的上千人队伍来到这里以后，从合理的推论来说应该彻底改变当地土人的一切，包括原有的语言、生活习惯等等（并从此使用汉字），但是通过历史记载以及考古发掘，我们却看不到这一点，也就是说当年并没有这么一批人来彻底地改变日本。你比如汉字在日本的使用，距离徐福东渡的年代已经过了大约2-300年，日本的社会形态甚至迟至东汉末年仍处于奴隶社会阶段等等，都很难看出东渡人集团对于日本文明的开启痕迹，加之在日本至今也没有发掘出靠得住的徐福遗迹，这些都说明徐福东渡根本就是不存在的。有人说，既然如此，为什么在日本所谓徐福东渡的传说不绝如缕呢？很简单，这是日本民族一直高攀中华民族的结果。日本民族因为文明极度落后，两千年来的绝大部分时间里在面对中华民族的时候始终是有自卑感的（不管隋朝时的日本大王怎样胡说八道、不知天高地厚地在来往的信函妄言“东西皇帝”、企图与中国平起平坐），他们觉得需要找到一个“出身高贵”的依据来弥平自己的自卑感，而所谓“徐福东渡”恰好就满足了这个条件。

弥生人的语言是现代日语的底版，显然跟汉语无关。出自古代的东北亚。

看来对生活环境缺乏关心啊。我是那种很依赖便利的现代生活的人，越现代化的都市我越喜欢。之前在东京都，现在在横滨我已经觉得有很多不方便的地方了，最主要还是地铁线少，东京都内走几步就有地铁和电车。千叶琦玉什么都都没住过，也没怎么去过。看来是有些身在福中不知福啊。

不过一谈到地域歧视我觉得日本和中国比起来真是小巫见大巫，完全不值一提。什么？嘲笑群马的吃魔芋豆腐？看中国的地域黑怎么喷吧，什么东北的男的全混黑社会，女的全做鸡，河南人就会偷井盖，新疆全是小偷，这才叫歧视好不好？这种人河里也有一些。