五千年(敝帚自珍)

主题:为什么新疆会有恐怖分子? 摆一摆现在和历史的真实 -- 遥远的天空

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        • 家园 没石油,阿拉伯人也是这个德行

          拉不出屎赖茅房是没用的。

          人的生命力最终是由贪婪,野心所产生的。小富即安,偏安一隅,吃饱饭就可以相安无事,这种精神上的驯化才是对这些人的诅咒。

          • 家园 石油根本改变了海湾国家

            阿拉伯国家多为自然环境恶劣的地区,气候炎热干燥,农业很不发达。海湾国家在石油发现之前,生活应该说是比较贫困的,住在泥巴糊成的房子里头,一天一两顿饭,喝点骆驼奶。

            感觉斋月也有历史上农业不发达的原因,沙漠地区物产不丰盛,农业不发达,每年一个月的封斋,日出到日落期间不吃饭不喝水,也跟当时生产力不发达有关。

            不吃猪肉,古兰经上说是因为猪是不洁之物,结合当地的自然环境,养猪需要消耗粮食,消耗水,猪还不能帮助生产,比起养骆驼养马养羊,很不划算。

            • 家园 可兰经许多内容是离不开生产力的局限

              类似以前的腊肉,酸菜许多都是电冰箱发明之前的饮食方式与相应的文化,口水忽然涌出中。。。

              因此片面迷信古代经书的道理也没有必要,经济基础归根结底是许多文化的来源。现代文明对经济改变产生的影响这么巨大与快速,没有一个缓慢的适应改变过程,许多文明都可能产生混乱,尤其是思想上的混乱。

              但是这样的可兰经对思想的腐蚀经过几千年的驯化,起到作用还是很深的,甚至可以说从根本改造了这个宗教下民族的思维能力。不止可兰经,许多其他宗教也有类似的缘由与效果,印度教何尝不是如此呢。

              而所有这些宗教思想,本质是反自然规律的,因为自然中只有适者生存这么一个规律,基因的扩散是不管什么上帝还是阿拉的。

              回想起中国的教育,虽然压制了人的贪婪本性,但是从来都鼓励远大的宏大的理想,这是改开后中国人能够释放能量的源泉。人是要有点大的梦想的,不是那种三环内买房子的“梦想”。

              • 家园 秩序与变革

                其实文明的存续最后就是这两个要素的互动过程。太守秩序,那么就是所谓的内卷化,活力僵化最终被外来力量摧毁;而如果过于强调变革,则观点不容易统一,文明很容易陷入一盘散沙,最终鸡同鸭讲各玩各的。

                从文明发展历程上看,秩序肯定是好东西,这是做大做强的坚实基础,很多人挂嘴边的“制度”“法律”就是秩序的执行版本。而变革在在多数情况下都不是必须的,因为秩序本身就会有个自我修正过程,既所谓的“改良”,小变化其实都是不用归入变革的。

                不过一套秩序的适应力到底是有极限的,如何判断这个极限是一个反复试错的过程。所以变革虽然不是必须的,但却有必要时刻出现在主流观点中。通过与秩序的不断碰撞,试出适合的变革节点。这才是对文明内在活力最关键的大考。简而言之,你需要在绝大多数时间内保证秩序的执行,同时,你又要能够给变革提供接入口,最好能够控制变革的烈度。这大概是当初葡萄认为文革意义重大的初衷。只是现在看来,文革的烈度恐怕仍旧超出了可控范围。

                从中华文明的发展历程看,秩序和变革的切换是可圈可点的,合久必分,分久必合始终在这片土地上上演,基本盘无论是土地还是人口总体上是增长的。我们没有斗成欧美那样的多民族,对这片土地的控制力也愈来愈强。这实质上已经交出了我们文明一个相当靠谱的成绩单。现在的问题是,我们究竟是否需要主动判断变革的关口?欧美的“设计”思想在自然科学领域大放异彩,但在人文领域一路碰壁碰到现在,难道这次他们能够咸鱼翻身?

                遵循“客观”规律,做好眼前事,还是根据已知预测未知来“赌”把大的。东西方文明的未来路线,基本就是不可知和可知的对决。信仰是可知论的利器,无论你是教徒还是某些科学信奉者,都是认为世界是可知的,“必然”会按照“神”OR“科学”的路线运行下去,所以需要预先确定谁是真神OR谁不是“伪科学”,于是大量的政治斗争甚嚣尘上(其实如果仅仅是口头战争,是无妨的)。而如果是不可知论,才懒得关心宗教和科学谁更有话语权,两者都是工具,宗教有用就用用宗教来收揽人心,科学有用,就用科学来改善生活,一切“疗效”说了算。总体上不可知论是“短视”的,但是他节约了大量被可知论用于内耗斗争的资源,所以虽然历史上可知论屡屡赌赢,大放异彩,但这世界的不可知却越来越深入骨髓,以致我们谈起鬼怪和灵魂依旧充满了敬畏。世俗化,实际上可以看做是不可知论的胜利。因为我们终于不用为信仰不同而兵戎相见了。

        • 家园 大赞,石油基本上意味着不劳而获

          对这个民族来说,绝对是一个诅咒。

          另外,我觉得还是我们中国最好,富不至于脚踩石油,穷不到日本朝鲜出刁民,总体国民心态比较健康,最近又面向海洋了,我觉得我们未来的几代人,心态会更有全球视野。

        • 家园 你你你!你这个卡费勒,必下火狱!哈哈

          希望中国的穆斯林能打破这个魔咒,将来引领其他地方的穆斯林,而不是被别人引领,特别是中东封建王朝的什么劳什子的原教旨。不过,这也说明建设现代社会,工业社会体系,是非常艰难的,确实是灵魂深处闹革命啊。

      • 家园 其实是石油净出口国多是伊斯兰地区

        虽然也不是全部。

        伊斯兰地区科技和经济相对落后,对石油利用能力比较低,所以有油的大多出口。

        其实北海的周边国家,加勒比海周边国家石油储量产量都不低,但是英美都是发达国家,自己用了,所以大家不觉得而已。

      • 家园 石油非阿拉的恩赐

        只是中东部分地区产油罢了,同样中东也有不产油的国家。

        同样全球产油地区非穆斯林的区域多了去了。

    • 家园 大家眼睛要放亮

      某些人在这里挑拨回汉矛盾,居心不良

    • 家园 希望河里的朋友不要动不动就给人戴帽子

      西西河的文化是平和讨论,但我看本楼的河友又开始给方解石戴帽子,方解石的帖子也是介绍她对回民的认识,为我们提供一个视角,没必要上岗上线吧;非要把谁贴上什么民族的帽子,这种思维方式伤人不利己,难道你要把回族当敌人吗?这不是挑动民族矛盾吗?建议压压火气,否则容易亲者痛仇者快

      通宝推:jent,赵沐浴,
      • 家园 方解石可以摆出立场,也要告诉大家她是回回,否则就是愚弄!

        方解石可以摆出立场,也要告诉大家她是回回,否则就是愚弄大家伙!

        • 家园 方解石在撒谎,假装暗示她是汉族是为了更好的辩论语境

          方解石曾解释说她对伊斯兰教也不了解,只是有位回族老师给她很大帮助,所以听到任何攻击回族的言语都完全无法接受。

          首先她说她对伊斯兰教不了解,暗示她不是回族或穆斯林。那么她的父母也应该不是穆斯林了,按照她这段话的暗示一般理解她应该是汉族。

          然后她又说因为有位回族恩师帮助很大,爱屋及乌,所以决不能容忍对回族的攻击。

          也就是说因为有一位对她帮助很大的回族恩师,所以方解石不能容忍对回族群体或个体的任何言语不敬,但是对于给予她影响更大的汉族群体——生她养她的汉族父母和其他的汉族恩师的群体——的很多成员无辜被杀害,惨死街头,没有听到方解石有任何的激愤。

          这种讲法逻辑不通,实际情况就是方解石根本不是汉族,她就是回族,借用汉族的身份来站在有利的语境。

          有人说方解石没有说过自己是汉族,她没撒谎,但是回到她的解释,其实很容易看出来她若隐若现的暗示意思,如果她承认自己是回族,哪些假装中立的说法就都失去力量了。

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