主题：东突是美国用来挑拨中国和伊斯兰关系的棋子。 -- 飞鸣镝
家园 你不能双重标准吧 如果你能接受租住穆斯林房子的人不能喝酒不能吃猪肉，那么你能不能接受租住非穆斯林房子的穆斯林也接受非穆斯林的要求，喝酒吃猪肉呢？不能双重标准吧，对自己就说别人要尊重你的习惯，对别人就说你租了我家的房子就必须按照我的宗教规矩来。
- 复 你不能双重标准吧
家园 若房东不喜欢穆斯林房客的行为，自然有不把房子租给他的自由 比如你不喜欢他在租住的你的房子里祷告，当然可以拒绝他继续住下去，反正换我肯定会这么做，本人是无神论者，不会租房子给任何教徒。何来双重标准一说。至于喝酒吃猪肉，汉族的文化信仰并没有规定人必须喝酒吃猪肉，反正我是不喝酒的，也不会容许人在我房子里酗酒，喝点小酒倒是无妨。
问题确实存在，汉族没有什么统一的对生活细节要求得特别严格的宗教规定，因此发动不起宗教群众运动，这个是汉族的软肋，但仍然可以从法律出发制定保护房屋主人的规定。比如房主有权利因为某些原因拒绝某些租客，若租客有什么不满而采取不法行为，房主可以制裁之。
况且我已经说了，沙甸穆斯林的做法还是欠妥，应该在租约上说明，租约上没说明的，就只能等到期再说，或者依法看是否可以修改租约
家园 汉族信仰的就是无神教。 什么穆罕默德，耶稣。别人的神一概不信，这就是我所信仰的。至于发动群众，前后义和团，后有红卫兵。只要宣传机器一开，放松管制，屠胡令自会有人举起来。
家园 在中国任何法律文件有效的前提是它不违反宪法 家园 可以选择不出租 但是出租了之后，就不能以任何方式禁酒，劝说也不行，否则就是拿宗教教义压中国国法，中华人民共和国的法律没有任何一条说在成年人在民居里不能喝酒。出租协议里也不能写禁止喝酒，更别说制裁，这样做还是教大于法。所以你说的仍然有问题。
- 复 可以选择不出租
家园 你可以选择是否出租，但不能规定是否喝酒 因为这违宪
- 复 可以选择不出租
家园 他在混淆概念 沙甸不是房东和房客的事情，而是当地宗教团体对公民正当权力的侵害。
- 复 可以选择不出租
家园 出租协议当然可以有关于生活习惯的问题 虽然仍然有些令人商榷之处（例如应该等租约到期才能更改租约约定内容），但沙甸的做这件事还是比较小心，据说还专门请派出所的过去担任证人。沙甸那边招工现在也有类似限制，喝酒的要扣工资，窃以为作为公司文化来理解并非违法之举。
回族人里有教大于法情绪的是有一些，但基本是口头上喊的凶，行动上采取教大于法行动的也有，但不是沙甸而是临夏那边，那些做法当然是违宪的。貌似回族社区里现在很喜欢把沙甸当典型宣传，但我觉得这个就像当年宣传雷锋一样，属于缺什么补什么，回族人自己抽烟喝酒的那么多，恐怕凭少数几个热心分子也翻不了什么天。
我关键担心的是，中国现在能不能用一个国族精神把所有人凝聚起来。不能老去告诉人不能做什么，而应该反过来告诉人应该做什么。让回族人淡化宗教精神，总得给人指出另外一条道路吧？所以必须要重建理想，必须有立才能有破。
家园 昆明车站血案凶手还只有五个人呢!也不用管吗？！ 再说沙甸是犹太人？
你这都是什么逻辑啊？
沙甸再怎么样，也没对外面做过啥坏事吧？之前云南火车站那几个维族人怎知不是混进去的？文革中也没做过？
只要对内做坏事就可以不管？就这么依法治国？
沙甸自己才有几个人，能修起那么大的清真寺？没有外国势力插手才怪，要想沙甸不出事，关键是加强对外监管，对外国宗教势力加以限制。说到这个真正要管的是西北很多回汉杂处的地方，回族人人口又不占优势，又是交通要道，而且外国传教士不少。你不是很明白吗？
沙特背后可是有美国支持的，是主要应该提防的，在这二十几年宗教回潮这件事背后有最大的助力。我看了一下据说最近沙甸那边下文件要清退外地宗教教师和学生，政府应该是开始采取一些措施了，当地人对此有些意见，但也不是太激烈二十几年啊，现在才想起来，而且还是“应该”。养虎为患啊。