主题：《公无渡河》 ＆ no zuo no die -- 李根
家园 特权是双刃剑啊 港台、两少一宽……所有得到特权的最终都走向边缘化。
让一个员工只拿工资不干活，几个月以后，他就忘了自己姓什么，其他人也俩眼冒火憋着一肚子气，其实不经意间也曾使用过。今儿总结了。
家园 这个说法太主观了。 家园 我觉得港人治港高度自治 这个思路错了。中央也可能在反思这个思路。
以后的思路可能是中央领导监督下的港人治港。
家园 港人治港高度自治是正确的 香港，台湾的富有，都是不正常的历史地位造成的，中国的复兴，这两个地方必然要恢复正常，在这个大趋势面前，谁去治理，都是不可能治理好的，因此，让他们自生自灭，反而是最好的策略，只要划一条不独不乱的底线，就行了。
实际上，香港的回归，并不是件好事，让英国佬管理最好，但租期到了，也没有办法，让香港人自生自灭，就是次优的选择，中央去治理，则是最糟的选择，因此，两岸如果马上统一，也不是好事。
化独渐统的策略，是十分正确的，而关键就在于两岸的生活水平差不多。
划定不独不乱的底线，恩威并济，让他们自生自灭，最终生活水平与大陆差不多，就是最好的策略。中央只是担心，香港会普选产生对抗中央的首脑，更为重要的是可能引发中国大陆富有地区的效仿，一样要普选，对抗中央。
区域失衡是中国最大的问题，两极分化还是次要的，香港就是典型，除了中央集权，中国没有其他方法，但土地控制在地方政府手中，这成了中央集权的最大障碍。
香港台湾的问题，主要有两个方面，一是区域严重失衡，在恢复正常的过程中，对港台的中下阶层冲击很大，二是中央和国人太把港台当回事，关心则乱，不是问题也成了问题。
中国要复兴，港台要恢复正常，这就如孩子总要长大，人总会老去一样理所当然，没必要过于关注，港台只是中国边缘，太把它当问题，才是港台政策方面的最大问题。
中央过去的政策，就是能哭的孩子有奶吃，这种纵容是港台，少民政策的最大错误，其实，只要越哭，就越不搭理他，要闹，就坚决打压，恩威并济，均衡发展，才是正道。
家园 这样很容易纵容敌对势力。 前提应该是有中央的监督。没监督迟早会搞独立的。
这个不是危言耸听。
家园 中央的力量要集中，地方的力量要分散 中央没有力量，有监督，也不会有效果，反之，中央有力量，即使是孙猴子也蹦出如来佛的手心。
力量是相对的，一方面要中央集权，另一方面也要地方权力分散。
中央的决策，并不像一些人认为的那样不堪，对历史，对现实进行分析，最大的忌讳就是将别人当成笨蛋，这种自认高明的分析方式，实质上是一种意淫，遗憾的是这种意淫竟然成了潮流，也许这就是信息时代，民粹思潮兴起的主要表现吧。
香港真的蹦跶不起来，香港的经济支柱主要有金融业，商业，旅游业，转口贸易和航运物流。
在西方封锁的时代，香港是中国大陆重要的贸易通道，现在已经越来越不重要了，相反，没了中国大陆的支撑，香港只能是臭港，死港。
上海等地在搞自贸区，横琴岛正在建比香港更大的海洋公园，上海在建更大的迪斯尼乐园，海南岛整体嚷嚷着要成为自由贸易岛和国际旅游岛，只要有点自知自明的港人，就应该知道香港根本就没有闹腾的本钱。
香港对大陆的影响，主要是广东地区，因此南方报系与香港是类似的调子，但江苏的经济总量很快就会超过广东，江浙沪才是中国的经济中心，还是并没有像广东那样鼓吹民主，广东的深圳等移民城市，与将粤语的其他地区，也不同心，因此，香港对大陆的影响，还是很有限的，只是因为南方报系的高调，而影响较大罢了。
即使这样，中央又在大力推进京津冀经济区，在各个地方画圈，根本的目的就是要分散地方的力量。
在习李刚当上副手，成为接班人的时候，就有官员说，这两个人各有一个女儿，还比较小，一个老婆在军队，一个老婆在高校，都是清水衙门，再加上没有子女的王岐山，将来就没好日子过了。
俺曾经对国家丧失了信心，但习李王的上台，从九常委，减为七常委，现在又成立各种中央小组，由最高元首直接领导，不管实际效果怎么样，仅凭这种态度，就值得欣慰，这说明，最高层的多数人，还是想把这个国家搞好的，也找对了方向，只是具体政策，要静观其变。
强中央，弱地方，大企业，小城市，才是中国正确发展方向，第一关键就是强中央，没有这个支柱，其他方面是很难实现的，因为，中国是个严重失衡的社会，没有中央集权来维持均衡，中国只能陷入混乱，其他一切就不用说了。
通宝推：啊凡,呆头呆脑,米爹,关中农民,家园 智商上的优越感不是觉得领导笨而是看出他们的私心 领导捞钱都要扯淡，找个冠冕堂皇的理由，你信吗？
很多事，按照他们找的理由来说，是肯定很愚蠢的。
但能看出来领导劳心费力，能捞多少，在哪捞，怎么捞，那就不一样。
智商上的优越感来自看透领导的小算计而不是觉得他们找的理由荒谬。
胡上来就是Sars，同样的事，现在再来，小组长很难做得更好。
家园 正是 这种智商上的优越感害了你。
家园 太主观了 你的观点，总是智商决定一切，俺的观点，则是主动和能动决定一切，通过对客体，主体，载体的结构分析，来判定主动性和能动性。
智商只是主体性的一部分，没有那么大的决定性。
就以法制与道德决定的秩序来说，人类总的来说，只有两种道德法制，一种是统一的道德法制，主要是专制法和宗教道德，一种是制衡的道德法制，主要是宪法和熟人道德。
当今的而中国，严重的失衡，不可能实现相互制衡的宪法，传统的熟人社会也解体了，现在中国的秩序，只能寄希望于统一的中央集权带来的法制与道德，这是没有办法的事。
人类文明，总的来说，只有两种，一是古希腊那种制衡的道德法制，偏重能动，二是斯巴达那种统一的道德法制，偏重主动，能够二者兼顾的社会，也就是既主动，又能动的社会，才是最好的社会。
因此，制衡的道德法制，是人类文明的发展方向，而统一的道德法制，则是人类文明的基础，怎样从统一的道德法制，发展成为制衡的道德法制，就是人类文明的现代化。
统一的道德法制，最为典型的就是政教合一，怎样在政教合一实现的统一的道德法制基础上，进一步实现制衡的道德法制，形成二者兼顾的社会，而不是如伊斯兰的那种政教合一，走上了极端，将是人类重大的课题。
无论从中国的历史经验来看，还是从人类文明的规律来看，中央集权，是中国社会稳定与发展的支柱，其延伸的道德法制，会影响到每一个人。
家园 又是官都是坏的皇帝都是好的 又是官都是坏的皇帝都是好的，看了您关于父母帖子，也留过言交流过，以您接触的人群，社会环境和对人性的了解，这种话题真的不适合。还是主要考虑小环境，过好小日子的比较实在。
家园 最好是中央强，地方弱，基层强。 家园 同意！ 毛主席时代的经济，分为计划经济和自给经济，而恰恰是自给经济，避免了社会主义国家完全计划经济的僵化弊端，在改开后，孕育了大量乡镇企业，集体企业，私有企业。
中国能搞完全的市场经济吗？能搞完全的城市化吗？答案都是否定的。
中国的发展方向，必须有开放的市场经济，也必须有基层的保障经济，而保障经济的基础就是土地公有制，利用技术合作社和股份合作社，通过乡镇发展基层的保障经济，让农民可进可退，在乡镇获得基本的社会保障。
农村的土地，第一是保障资料，第二才是生产资料，那些鼓吹土地私有化的人，完全无视这个现实，或者故意视而不见，是中国最大的祸患，其次，才是无视中国严重的区域失衡，鼓吹西式民主化。
完全的城市化，是中国承担不起的，完全的市场化，将是中国的灾难。
基层是不可能强的，关键是要“全”，就应如毛时代的公社，由无所不包，变成无所不“保”。
毛时代的计划经济，自给经济，人民公社，避免了中国陷入其他社会主义国家的经济弊端，今后中国的公有制市场经济，保障经济，合作社，也将是中国避免陷入西方发展陷阱的唯一出路。
说毛不懂经济，不过是陷入了西方的经济教条而已，西方民主教条的危害，已经被很多人认识，但西方经济的教条，还是被大多数人推崇。
纯粹的经济学是不存在的，要么是政治经济学，要么是文化经济学，这两方面的开宗立派者就是两个马克思（马克斯），脱离西方的政治文化背景，而学习西方经济，只能误入歧途。