主题：【原创】我这个八零后是如何重新认识文革的 -- 遥仰凤华
家园 【原创】我这个八零后是如何重新认识文革的 第一次发主题贴，谈论的又是这么厚重的话题，有说的不对的地方请大家见谅。
来西西河之前，我总是执着于文革在经济上的负面效应，而对那十年间中国经济的原地踏步感到痛心疾首，尤其是对比同一时期的亚洲四小龙在经济上突飞猛进的成就时，这种情绪尤为强烈，乃至于我对身为文革发起人的毛泽东，也抱有深切的反感。
这种年少轻狂也促使我不断地与人争论，不断地翻找那段特殊时期的历史资料，试图推翻他人的观点证明自己的结论，其中的言语激烈处，至今想来仍有点惭愧。
也是在这样频繁深入的观点碰撞之中，以及受人启发之下，我得以有机会跳出经济得失的狭隘视野，在更高的历史纬度上重新看待文革的意义，探索毛泽东的真正动机。
这种重新认识发端于香港和台湾的“小文革”。网上很早就流传的段子：“不到北京，不知道官小，不到上海，不知道钱少，不到台湾，不知道文革还在搞”，是对台湾当前意识形态压倒经济建设情形的生动描述。
当台湾的“太阳花运动”在对岸热火朝天地展开时，我们这些“过来人”则是备好瓜子花生，在电脑和电视屏幕前好整以暇地隔岸观火，甚至戏谑地称呼他们是“绿卫兵”，一如四十年前，他们也曾经这样冷眼旁观我们的父辈。
这种时空转换和渡尽波劫的沧桑感让我感慨不已，也感到疑惑，那些镜头前的台湾学子，仅仅是挥舞着手中的“民主”和“自由”旗帜，就以为自己拥有了全世界，甚至于提出了“闭关锁国”这样的荒谬政治口号。难道他们不知道，台湾已经被对面大陆的发达地区，被那些他们曾经瞧不起的土八路，远远甩在身后了吗？
和当年的大陆以及今日的朝鲜不同，台湾人拥有便捷的信息获取通道和宽松的言论交流环境。他们在认识真实的世界方面，没有任何的困难和阻碍，只要他们希望的话，很容易就能知道台湾媒体试图掩盖的真相。
然而两岸的这种现实差距他们就是看不到！他们固守着时过境迁的傲慢和轻视，以至于闹出茶叶蛋和厕所没门这种笑话。引用李根同志的话“no zuo no die，为什么就是不明白？！”
这固然要部分归因于岛内的舆论操纵，但真正的牢笼应该是存在于台湾人自己的心中，他们可能的确是知道双方力量转换的真相，但在主观上却极力营造出民主和自由的虚幻优越感，借以对抗现实的压力和舒缓落后的焦虑感。
于是在台湾，以及被台湾的意识形态狂热症所传染的香港，出现了这样荒谬的一幕：当世界其他地区，甚至于与中国敌对的日本都在千方百计拉拢购买力惊人的大陆游客的时候，这两位大仙，居然要对带来滚滚财源的大陆游客限行？！
人类群体理智的脆弱性在这一刻展露无遗，如果说这是中华文明圈的通病的话，那么发生在泰国，埃及和乌克兰的民主闹剧，以及越南的排华闹剧，或许还要加上二十多年前的苏联的解体闹剧，人类社会不断刷新自己理性的下限，一再向我们证明：一个不成熟的社会群体，在受人挑逗和引诱之下，是多么的容易发疯以及他发起疯来是多么的不可理喻！
这种以主观意识形态替代客观经济规律的狂热，或者说意识形态原教旨主义，似乎是所有被迫割裂本民族传统的落后国家或者地区的宿命，不管是社会主义制度还是资本主义制度，不管是处在工业化初期还是工业化晚期，都难以逃避，既然这个国家迟早都要放纵一回，那么宜早不宜晚。
文革是中国的大不幸，但另一方面，何尝不是中国的大幸？对于新生的共和国而言，一场病入膏肓的意识形态流感不仅让他形销骨立，也让他大彻大悟。如顾城所言：“黑夜给了我黑色的眼睛”，文革是一场黑夜，也是少年中国的血色成人礼，赋予他黑色的真实之眼，那瞳孔中写着两句话，“事实求是”以及“发展才是硬道理”。
改变一个人的观念很难，改变一群人的观念更是难上加难。这种社会心理年龄的成长是如此的艰难，以至于台湾空耗了14年依然深陷其中，以至于乌克兰独立了23年依然不知身在何方，以至于泰国民主了80年依然兵变不断，以至于埃及自由了4年依然看不到曙光。
拜文革所赐，中国在六七十年代的全球经济浪潮中大幅落后于其他东亚经济体，同样拜文革所赐，中国在新世纪这场由美国传播的意识形态流感中岿然不动，于万马逡巡之际绝尘而去。
通宝推：笑一笑十年,上古神兵,三笑,唵啊吽,家园 对照中共中央文件认识 不管谁怎么说，发动文革、指导文革的中共中央文件至今也是站得住脚的，那文革怎么就是一个大灾难呢？一句话，谁歪嘴和尚把好经给念歪了。再联想到温相说他的政令不出中南海，再看现今的反腐和群众路线，那些领导到底有多少在实实在在实践习大大的思想呢？
好像改革开放后虽然把文革彻底否定了，但没有撤销发动和指导文革的各个中央文件。谁在推动文革，谁在反对文革，先批了谁？后批了谁？谁皮谁？早起的红卫兵、后期的红卫兵的组成成分，谁在打砸抢？两者的斗争的结果就是具体的文革。
家园 楼主并不了解文革 文革是权力斗争，是毛泽东的皇帝情结和共产党的集体领导制之间的政治斗争。
中国现在的复兴是建立在集体领导制上的，和文革有什么关系？
真正了解文革的人很少，很少。
另外，楼主别提顾城了，他一个现代诗人，却满脑子一夫二妻的封建思想，这里将现代和封建同放在一个人身上，真丑陋啊。这个杀死自己妻子的凶手，是不应该被人传诵的。
- 复 楼主并不了解文革
家园 我不太同意文革是权力斗争的产物。 这个观点有一个硬伤，那就是毛泽东没有能够继承权力的后代。
毛泽东已经到了知天命的年纪了，再争取权力图个什么呢？就好象今天的王岐山，没有后代，无欲则刚，反腐才能铁面无私。
因此为了弥补这个漏洞，有人编造了华国锋是毛泽东私生子的故事来自圆其说。
华国锋根本就是一个过渡性的人物，他是毛泽东留下制衡四人帮的以及为文革收尾的。
至于顾城，我引用他是对诗不对人，就他个人而言，我不发表观点，也不推崇。
家园 听易先生的吧，他说是什么就是什么 显然，他不是普通人。
楼主并不了解文革真正了解文革的人很少，很少。
大多数亲身经历过文革的人也未必同意我的观点。家园 胡耀邦关于文革的话 就连大多数亲身经历过文革的人也未必同意我的观点，何况八零后呢。
胡耀邦是湖南人，红小鬼出身，参加了长征，从延安开始就任共青团的领导，那个年代就有机会和毛主席说上话，其资历比后来的华国锋和赵紫阳要高出一两个辈份。
文革开始胡耀邦是江青极力拉拢的对象（江是毛的狗，这也是毛泽东的意思），可胡丝毫没有动摇，结果是被打倒，扫了几年厕所。江青当时有一句名言就是说胡耀邦的：“红小鬼变成了胆小鬼。”
胡耀邦后来反思了文革，说了一段有意思的话：“我们对毛泽东的个人崇拜有正反两个方面，一方面促进了革命的成功，另一方面造成了文革的不可避免的发生。”
等我发帖自由了，就专门写一个帖子，用最浅显的语言说说这些复杂的事。
家园 胡耀邦临死前说，他现在终于明白毛为什么要发动文革了 看文革的功绩和不足不能仅仅站在文革当时看，要经过几十年，上百年，几百年地看，还要看前因后果，要象看马赛克一样。任何有历史觉悟和公正立场的人在经过几十年的政治沉浮，社会变迁之后，在弥留之际都能理解毛发动文革的良苦用心，包括最初反对文革的胡耀邦、王震。这就是为什么我希望李实能在走过这段漫长历程后能认真总结一下，从文革前，建国初的那段，到文革，再到改开后的这些年，文革的历史脉络就能渐渐清晰了。
家园 耀邦同志谈文革 耀邦同志么，据邱中将的回忆，文革中有次开会的时候，耀邦同志请他们几位金刚帮忙带个话给旗手，说他想去汇报一下个人思想。几个金刚没理这个茬。
耀邦同志在三中全会召开的同时，也和党校的学员谈过文革的，讲的还是蛮符合辩证法的
讲到这里，同志们可能想到两个更大的问题：一个是文化大革命究竟怎么样？文化大革命，你们说一棍子打死好不好？文化大革命没有什么成绩呀，现在不是有同志这么说嘛，一点好处也没有。大家可以各抒己见。我个人不赞成这个看法，总有好处嘛，好处很大嘛。你退一万步来说，虽然损失这么大，但我们现在全国党员、干部和广大群众觉悟这么高，我觉得，这就是收到了效果，有了成绩，反面教员教训了我们。我们《理论动态》不是有过这么一篇文章说过，对赫鲁晓夫这个人，毛主席曾经讲过要给他一吨重的奖章。林彪、“四人帮”可以给他们一百吨重的奖章。所以说，还要两点论：林彪、“四人帮”给了我们极大的破坏，这是一点；另一点，这一批反面教员擦亮了我们的眼睛，提高了我们的觉悟。坏事一切皆坏，好事一切皆好，这是形而上学。我是同意小平同志的看法的：文化大革命给我们全党全国人民的锻炼，是很了不起的。文化大革命两条路线斗争中，林彪、“四人帮”他们一开始干扰毛主席的路线。所以对文化大革命怎么看，我的意见我们大家都冷静地动脑子想一想，分析一下，也可以同时先听听大家的意见。当然过去有些说法不一定妥当，特别是“四人帮”在台上的时候，谁一讲文化大革命有缺点，有错误，他们就说你否定文化大革命。他们讲不出什么道理来，就光说文化大革命“就是好，就是好，就是好！”“四人帮”是别有用心的，打棍子。我们要采取分析的方法，不要否定一切。