五千年(敝帚自珍)

主题:总有些瑰丽的文字,让你我潸然泪下!(欢迎添加) -- 梅轩济

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    • 家园 拿制度当回事其实是基督徒思维,或达赖喇嘛思维

      总之,拿制度当回事是宗教思维。

      因为拿制度当回事其实就是以为有了圣经就万事大吉了,其实呢,基督徒也不拿圣经当回事,基督徒想杀人就杀人,想堕胎就堕胎,想同性恋就同性恋,等等等等。

      最一钱不值的就是华盛顿的宪法和制度,因为华盛顿不仅制定了宪法和制度,华盛顿还亲自实行了一段时间,可谓是言传身教,可是呢,美国人不拿华盛顿的制度当回事,女人也要投票,还有美国的最高法院拿华盛顿的宪法乱解释。

      美国的制度就是山寨基督教,华盛顿好比上帝,华盛顿的宪法好比圣经,基督教拿圣经乱解释,杀人和同性恋和堕胎等等等等就都可以了,美国的最高法院拿华盛顿的宪法乱解释,就跟华盛顿不知道还有女人一样,华盛顿明明不让女人投票,现在女人也投票了,更有甚者,在华盛顿的眼里黑奴根本就不是人也投票等等等等。

      通宝推:说几句,
    • 家园 存疑

      看文章最后作者的职业,我就对整篇文章产生了怀疑。

      人民治权怎么实现?会不会实现成买办阶级上台?

      • 存疑
        家园 实现人民治权是一个长期的过程。

        每一位公民都应该思考这个问题,并应该认识到要解决这个问题必须经过长期的社会实践,现在就是这个社会实践的方式方法问题尚待解决,但是,毛泽东同志已经通过“无产阶级文化大革命”向全体中国人民指明了方向。

      • 存疑
        家园 人民治权只能靠人民自己的觉醒

        只要人民仍然是为了喝上汤而卖身做奴才,谁上台对人民都是一样的后果。

        作者这样的文章注定是引不起任何回响的,明白人都同流合污或者移民海外了。在谭嗣同与孔祥森之间,有几个会选择前者呢。

    • 家园 作者想说五四开始的民众启蒙运动未竟?

      从这个意义上说,毛的一生没有实现他自己为之奋斗终生的目标,其他人就更不用说了。

      从这个角度上看,WG隔个七八年来一次,代表着毛的屡败屡战的不屈不挠,直到唤醒大众真正在精神上站起来。

      但是法权需要法制,没有法制就是来上个一百次文革也不过是军阀混战的血海,其中也变不出个天堂来。

    • 家园 作者啰嗦了半天也没把核心问题说明白。

      核心就是怎么做?

      一句‘简而言之,通过人民立法将治权还给人民’。

      完事了?简单的论证过程都没有?

      这就是智囊跟学者的根本不同。看出问题的人多的是,能提出解决问题的少之又少。

    • 家园 文化反腐?全民觉醒?

      文化反腐?全民觉醒?说的很对呀,但是非常非常难。特别是经过几十年来的西方资本主义经济文化教育的洗脑,再结合了国内的黑猫白猫论、一切向钱看的主题论调,社会主义道路的回归前景真的很黯淡。

    • 家园 是我老了还是梅兄太年轻?
      • 家园 您明白了?无数人明白了吗?

        无数人明白却在刻意地缄口莫言,对比于作者摒弃一切、抛弃一切、放弃一切顾虑,仗义执言,我遍观宇内,还真的找不出第二人!伟大之所以伟大,其实很简单,不是吗?在绝大多数人犹豫不决,甚至在心知肚明之际,刻意犹疑不决,那么对比于作者,你我该不该感佩呢?!

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