主题：有瑕疵的国家是必然要坍塌的 -- 贼不走空
家园 庸俗唯物主义大有市场 将其与辩证唯物主义混为一谈，这个帖子可以算是样板。
家园 你对辩证的理解不够深刻 不可以三十二相得见如来。何以故？如来说三十二相，即是非相，是名三十二相。”说唯物主义，并未唯物主义，所以称为唯物主义。
家园 不讲本体 只讲辩证法就会陷入诡辩，马克思主义的辩证法前面还有个唯物，这个你不要忘记。
辩证唯物主义的本体是实践，丢掉了这个，一切口称的辩证唯物主义者都是在空谈。
- 复 不讲本体
家园 唯的反义词是包容 Msl唯真主就是原教旨主义，没有前缀任何“唯”都是幼稚的。现在你们“唯物主义者”就包含理想和信仰啦？之前嘲笑信仰的唯物主义者都去哪儿啦？
那么我算是辩证拜金主义者，请不要把我同庸俗拜金主义者混为一谈。呵呵。。。
家园 。。。。啊！ 这，我竟无言以对。。。
各自保留态度吧。。。。
- 复 。。。。啊！
家园 朝鲜战场上牺牲的战士们为何而战？ 感情是物质吗？唯物主义者就应该只有性没有爱的吧？
你当然无言以对，你不敢面对。深入下去你几十年的世界观价值观会崩溃。
中华几千年文明就告诉了你一个唯物主义？还是全是垃圾糟粕？那你应该也是反中医的啦～
家园 那是庸俗唯物主义... 呃，辩证和历史唯物主义对精神和物质的看法是一整套体系，中共立党根基和方法论都来源于此，辩证唯物主义框架下当然仍然是有精神力量和为理想献身的动力，它强调物质决定意识，但也指出意识对物质的反作用。又不是“一切只有物质”的庸俗唯物主义。
哲学要回答的一大问题，就是短暂的生命和永恒的关系问题。历史唯物主义者对此的回答，在于通过推动社会的进步实现自身价值--不论是通过战斗、牺牲或者积极主动的劳动。“人的生命是有限的，要投入到无限的为人民服务中去”。“物”在这里不是指庸俗的财物，而是社会生产力这样一个马克思主义的基本元素。
唯物主义者仍然不惮牺牲，因为首先相信自己的道路是科学的，自己的牺牲是有价值的，是终将铸就更好的一个社会的，这就是自觉的唯物主义战士。和出于义气、出于命令、出于光宗耀祖不丢脸、出于有上帝天堂的牺牲者不同。
老实说现在确实是鸡同鸭讲了，因为涉及到世界观问题，我当然不至于自负到几句话让人改变世界观，所以我才说没啥可说的。
看到这里，说服对方不可能。说服群众的话.....呃，世界观哪能在论坛说服群众的。
中医这件事仍然是要辩证的看，它是历史上人们医疗实践的理论总结，有进步性有局限性。随着时间发展，特别是在现代有了新的方法论后，需要接受实践的检验。
基本上，我认为中医有效性该通过现代科学方法论检验，大样本双盲测试。中医和现代医学体系不合，所以也基本通不过这个测试。所以我是俗称“反中医”的那批人没错。
不过你不会想在这里歪楼说中医吧！论坛三大禁忌啊...
通宝推：常识主义者,家园 或者叫极端唯物主义吧 庸俗这个词带有感情色彩，庸俗肯定是不好的，但是怎么个不好法不好理解，唯物主义走到极端，过犹不及，就庸俗了。
极端唯物主义正是我党当下最大的敌人。
辩证法讲什么？对立统一、斗争运动、普遍联系、变化发展。
这不就是阴阳五行、周易变易不易么？古代圣贤讲了你们听不懂，一定要希腊过一道手你们才相信并引之为经典，唉，民族文明自卑何至于此！
所谓“辩证法”，在中国几千年发展衍生出医学、养生、太极、城市布局、家居设计、书法艺术……，然后有人告诉我辩证法是希腊欧洲的舶来品？
补充两点：
1、“唯物主义者仍然不惮牺牲，因为首先相信自己的道路是科学的”
相信是唯心主义的词汇。
2、“物”不管你怎么解释都是错误的，“唯生产力”？因为“唯”本身就不是辩证的，是错误的。
3、主席说既是真老虎又是纸老虎——那唯物主义者会打破砂锅问到底，到底是什么？最后证明主席错了，呵呵。
这不就是心经之色即是空空即是色么，唯物主义者能理解吗？
通宝推：保监六局,
本帖一共被 2 帖 引用 (帖内工具实现)家园 你补充的两点 1. 这个是实践论的核心，即事物有规律，规律可以被认识，我们可以由规律指导我们的行动。所谓相信，不是先验的迷信，而是实践中总结理论，然后复归于实践验证。这就是科学二字的含义。如果理论不符合实际，那么要纠正理论---依靠的是这个方法论，而不是某个理想的结论。
另外唯物主义者从来不排斥信仰。“相信事物可以被认识，相信客观规律存在，相信存在正确道路”这和唯物主义一点不矛盾。
2. 真老虎纸老虎是典型的唯物辩证法描述---战略上它是可以被战胜的，战术上是要被重视的。
再说主席又不是不能错，我们又不是拜主席教的。。。。
呃，你心目中的“唯物主义”跟大家讨论的、约定俗成的唯物主义差的太远了，你直接按字面意义生造出来一个你心目中的唯物主义者做靶子了。