五千年(敝帚自珍)

主题:巴黎事件中方外交部发言似有不妥 -- 唵啊吽

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          • 家园 宝推这一句,各其它教派都用言论、用经济

            (不买、广告)来对抗,穆斯林用AK47。

            回到国内,很多人说新疆问题是民族问题,但是,贫穷落后的民族在中国有好几十个,只有维族极端分子用大规模屠杀汉族的方式来宣泄不满和表达诉求。

            这种方式,在地球范围内,除了少数特例之外,基本只能在穆斯林的身上看到,新疆问题绝对不是简单的民族问题,也绝对不是仅仅修改民族政策就可以解决的,真正的根源在于新疆占据统治地位的伊斯兰教信仰。

            少数极端分子当然无法代表一个宗教的所有信徒,也无法作为定性一个宗教的依据,但是当世界上几乎全部的极端分子都来自同一个宗教之时,我们无法不认为这个宗教以及它那不断滋生极端分子的教义统统都有问题。

            伊斯兰教如果仍然拒绝进行宗教改革,那它迟早会站到整个地球的对立面。

      • 家园 谢谢。那怪我孤陋寡闻。

        如此说来中国表态还是有点道理。

        • 家园 袭击过后他们有个新漫画,非常带种

          他们可不止喷伊斯兰,但凡他们看不顺眼的,天主教也好,“爱国主义”也好,一律喷。不计场合,不计对象。。。

          【《查理周刊》新画】左、右、极左、极右、红的、黑的、紫的、绿的、青的、黄的...,当人血面包大餐吃得猛力之际,《查理周刊》又出了一幅新画,传来被害者来自另一个世界的声音:“弥撒?马赛曲?都是为了我们?” ;“被SB们爱上,太难受了!”

          点看全图

          • 家园 如果真是这样,我要佩服他们一下了,看来真是带种的一群编辑
          • 家园 但整个事件发展到现在,是西方极端言论自由主义接过了话语

            区别刺杀和恐怖还是应该的。刺杀一样应该谴责。但好像西方都喜欢刺杀。如这是《刺杀金正恩》电影。

            另外,用“国际政治势力”相互尊重协商解决比用“各国”相互尊重协商解决更反映国际政治现实。虽然伊斯兰国没有人承认,但做为国际政治势力是客观存在。美国支持的叙利亚反对派也不是叙利亚内部的反对派而是国际反叙利亚势力。

            • 家园 言论自由和持枪自由这类概念。。

              我一向认为内生于各个文化之中。你不能说美国的持枪自由、言论自由是极端的,因为人家磨合了200年才有现在的持枪文化和言论边界。这说句套话,这是适应人家文化基础的上层建筑。

              肯定你不能把美国的言论自由持枪权直接拿来说中国你就要照着这个尺度来,那也是不对的,因为中国有另外一套风俗习惯处事方法。

              欧洲也是一样,法国的言论尺度也会是在一次次摩擦中确立下来,我不以为拿中国的维稳视角去衡量他们的言论尺度是正确的,因为确实政府也好人民也好媒体也好,大家的行为模式生存环境太不一样了。

              我看法国和英国对这种事的容忍度都不一样,何况美国。

              “西方极端言论自由主义”这里面每个词都好大,感觉太泛泛了。。。

              我很喜欢你的宪法读书笔记啊...里面表达的上层建筑不断修正的过程非常有启发..

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