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家园 【原创】What's our next lives? What's our next lives?
昨天女儿突然问我：“What's our next lives?” 在北美这个宗教氛围浓厚的地方，人都以信仰某教为自豪，孩子在学校，小朋友间谈论这种事的机会很多。作为父母的我们，总有一天得回答这个问题。
我很想回答她：我们只有今生没有来世，人一死就一了百了。但这个回答太不cool了。别的小朋友都有天堂和地狱之类的解决方案，对身后事充满着确定性，有方向感，就有人生的道路自信。而我们却什么都没有，中国文化就会相对缺少很多吸引力。而且如果我们用人一死就一了百了来解释这个问题，对成人，这个回答都稍显残酷，更别说稚嫩的娃娃了。
作为个体的人是很卑微的。我们生命短暂，我们智慧有限，我们充满着各种缺点。但人的精神又无比高贵，每个人在内心都有一种追求永恒、纯洁和探索无限未知，寻求归家方向的渴望。凡是宗教，都是通过在这3个方向上提供解决方案而千年流传，收获信徒的财产甚至生命的供奉。他们告诉人们，神是永恒和完美的，天堂是我们永远的家乡，我们在人世的一切，就是在寻找这条归乡路。这对卑微、短暂、迷茫的个人，有着无法拒绝的吸引力。生命体都天然恐惧自身的灭亡，恐惧自身的迷失。
我能翻出佛教来给娃娃谈论轮回吗？我能告诉他们耶稣基督是我们的救主，我们最后去他 的天堂吗？但实在很困难。因为我自己就没有信。佛经和圣经，在受过系统科学和无神论教育的我们眼中，充满着太多漏洞。那是几千年前，生产力低下时，一些人妄测天意编出来的心灵鸡汤。里面甚至充斥着奴隶，主人，男尊女卑等等那个时代的伦理。就算是天堂描述也是在那个时代生产力下的极限狂想，有点乞丐觉得皇帝的生活就是顿顿吃肉的感觉。我很想信有这样一个天堂让我归去，但这个天堂如果没有可信性，它的安慰价值也就有限。所以我也不打算给女儿推荐这种心灵鸡汤。
中国的孔夫子有着山东人的实诚，子不语怪乱力神，是个未知论者。他没有给中国人提供这三个方向的解决方案。但我们中国人是如何历尽5000年的苦难和艰辛，最终成为唯一传承至今的古文明的呢？我们一定有相对于其他古文明更强力的心灵鸡汤。不然怎么能如此强悍的屹立于这个世界5000年，没有淹没在历史尘埃中。相对于其他民族的宗教在生活中的地位，我们古代中国人对应的是祖先崇拜。别的民族讲解神在人间的奇迹，以致于像印度这种国家历史和神话故事混在一起。我们中国人却从最开始就仔细地忠实地记录历史。祖先和历史都是短暂、充满各种错误和迷惑的，这一套系统如何才能提供给我们民族强力的面对死亡恐惧的心理支撑？
看到这篇在美作生命科学研究swordi先生，《地球瓶颈中的达尔文主义》系列文章，我觉得找到了答案：为什么中国人的祖先崇拜同样回答了那三个问题，而且回答的更好，更科学，更实在。swordi:四、不死的秘密
我们作为个体的人，是生命基因在某个时空段的载体。生命本身是不朽的，作为载体的我们生生灭灭。作为载体，我们是短暂的存在，但生命本身是永恒的。我们发展自己，培育下一代，这个过程在丰富生命本身。这个模式，比一个永恒不灭的生命体更有活力。每一代新的载体，一切不是从零开始，而是在父辈基础上，有传承，也有新的发展和惊喜（基因突变）。我们作为个体虽然自身智慧有限，但作为生命本身，它对未知的探索却是永恒和无尽的。看看人类这几千年天翻地覆的变化，就算有个神，它也会为人的巨大潜力而惊叹。你能想象一百年后的世界会是什么样吗？
设想一个千年生命体，那真是好的吗？社会中，生活中不仅有幸福也有痛苦，有依恋也有厌倦。承载这些太久，生命也太累，太疲倦了。永恒生命，当时间失去意义，剩下的说不定就是无聊和停滞，最后它估计自己都会厌烦自己。总之，我是想象不出一个上帝的生活是个什么样子，能想到的就是无聊和空虚。
只有基因像火炬一样，从一个载体传承到另一个载体的模式，才是最合理的模式。这个模式的难点就在于作为载体的我们，如何接受自己的短暂，如何把希望和成就感融入传承中，从而得到某种永恒和无限的安慰。中国古代的祖先崇拜，祭祖仪式，可以帮人进入这种角色。这个仪式告诉你来自何处（祖先），你要走向何处（你的后代），你要如何做（发展自己，培育后代），让你融入这条生命传承的长流中，在使命感中获得永生。
我们现代中国人，一般不再参与这种仪式，在清明节中，也大多只祭奠自己上一辈的至亲。这种祭奠不是对生命传承的仪式性承诺，而是感情性的怀念。所以大多失去了这种传承的角色和责任感，有一种迷茫。所以最近中国人信各种宗教的特别多，对自己的文化也开始缺乏一种信心。
在各种科学证据前，各种宗教的说法会越来越受到挑战，全世界在信仰方面都会渐渐面临一个比较大的危机。曾经有个虔诚的基督徒，在与我谈心时，说他比较难于理解无神论者。因为如果他知道生命的尽头不是天堂，只是一无所有的灭亡，他会觉得现在的生活毫无意义，他会失去努力工作的动力，也不太会在乎道德、法律之类的约束。会抛弃家庭，找最快的路径到沙滩边晒太阳。因为这一切都最终消亡，维护他们毫无意义。这也是为什么北美的人，听说谁是无神论者，会马上开始怀疑他的道德水平，因为这个人会很可能没有道德底线。这事实上也是现代中国社会问题的一大原因。
扫墓祭祖的仪式，作为一种封建残余，已经被现代中国人摒弃。如何通过某种形式，唤醒人们在生命传承中的责任和幸福，是一个很有意义的课题。发展自己，培育更好的下一代，这个过程中丰富和发展了生命传承。把祖先，父辈，自己，子女，后代作为一个生命整体考虑，我们的来源和去路就非常实在、清晰，我们也就在传承中得到了永恒和无限。在责任感和使命感中，我们的生活会非常充实和充满希望。这是个比天堂地狱这些虚幻、老套说法更cool得多的理论。娃娃们肯定喜欢。事实上，在中国的知识阶层，虎妈大范围内存在，也是这种生命传承意识虽然没了祭祖仪式，也顽强地存在于中国人的潜意识中的表现。
相通了这一些，我比较郑重地告诉女儿：You and your brother are my next life.
我也很想听听其他父母，当你们遇到这类问题，你们的思考和回答是什么？我们一起讨论一下，然后给我们的娃娃一个更加完美的具有中国文化和现代知识的回答。自从娃娃开始思考后，我发现作为现代中国父母，面对娃娃对世界开始产生的许多基础和简单问题，我们失去了许多传统答案，不能像穆斯林和基督徒一样，直接把经书上的答案转告给他们。这让我们不得不去重新开始思考这类巨大课题。但我们也是幸运的。因为我们没有任何障碍，可以从古今历史，各类学科去寻求答案。你可以设想一下，一个穆斯林或基督徒爸爸，他得有多大障碍去告诉孩子一些基本科学事实，比如达尔文的自然选择。比如地球的起源。比如天体物理。比如世界历史。比如宗教的产生。
关键词(Tags): #娃娃， 通宝推：PCB,赵美成,一马平川,zirun99,诸法空相,陆合,灰灵,高中三年,南风,rtf0,善良的恶霸地主,唐斩非,来路,樊逖,伏波将军,yiwensilan,烤糊的卷子,水过云飞,拿不准,gschen,未知如之何,夏至欧锦,逍遥蜀客,喝咖啡就煎饼,看树的老鼠,李根,df31,茉莉芬芳,加东,wage,楚无邪,南寒,发了胖的罗密欧,鸾鸟轩翥,青颍路,红军迷,旧时月色,石狼,老老狐狸,surfxu,陈王奋起,文化体制,匆匆过,NoName,国林风,
本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)家园 节日食物制作也有点象文化传承仪式 今天带娃娃一起做香肠。一家人围着桌子，有的人切肉，有的人灌肠，有的人栓线，然后大家还一边一起聊天。在手机，平板电脑，电视时代，3代人这么长时间坐一起聊天机会真不多了，让人有一点仪式感。这是我们四川人的特有入伙仪式。可以对照于基督教的受洗，美国高中黑帮入伙的挨揍，也可对照于中国北方一家人一起包水饺，陕西人一起掰羊肉泡馍，都可以看作某种身份仪式：）
通宝推：夜如何其,陈王奋起,秦波仁者,青青的蓝,家园 这一过程 是从大爆炸就开始了，也许更早。
家园 说的太好了 说的太好了，家里小朋友最近一直在问生老病死的问题。我觉得这个解释把我心里想要的都解释明白了。
现在有微信类似的链接可以分享嘛？
通宝推：脑袋,家园 五年前和儿子有过类似对话 那是刚刚开始用微信时，记在朋友圈里。那时候他五岁多，不知道怎么胡思乱想到轮回生命。
今天早上儿子问我，你可以活五十岁吗，我回答问题应该不大。那你可以活一百岁吗，我回答不可能。那人可以活一万年吗，我说没有人可以活一万年。
儿子说，爸爸你不会死，我和我的孩子还有孩子的孩子就是你的生命，所以你永远不会死。
我想学校里怎么教这个，于是我问谁教你的？石头回答是我自己想的。尼玛，你想这个干什么？
还没完。
接下来儿子又问，爸爸，既然人的生命不能结束，那什么时候开始的呢？第一个人是从哪里来的？
晕倒，我儿尼玛这是要当哲学家呀。
通宝推：脑袋,家园 . 那是刚刚开始用微信时，记在朋友圈里。
今天早上儿子问我，你可以活五十岁吗，我回答问题应该不大。那你可以活一百岁吗，我回答不可能。那人可以活一万年吗，我说没有人可以活一万年。
儿子说，爸爸你不会死，我和我的孩子还有孩子的孩子就是你的生命，所以你永远不会死。
我想学校里怎么教这个，于是我问谁教你的？石头回答是我自己想的。尼玛，你想这个干什么？
还没完。
接下来儿子又问，爸爸，既然人的生命不能结束，那什么时候开始的呢？第一个人是从哪里来的？
晕倒，我儿尼玛这是要当哲学家呀。
家园 2015年的好文，2019年最后一天献上一朵花。 前天晚上，上了床关了灯，照例给儿子讲睡前故事。
主题是长征5号发射成功，从中国空间站建设到登月，最后讲到登陆火星，没刹住车，感叹了一句“我可能看不到人类登陆火星了，你有可能”，儿子马上跟了一句“你活不了那么久么”， 我马上意识到问题，生死对于一年级的他还太早，会引起他的恐惧，解释了一通，什么人类探索太空的长期性，不确定性，以及人类生命与宇宙生命的对比等等。
对生死问题的思考，是一个人成熟的标志，没有统一明确的答案，只有自己去找答案，寻找的过程就是人的一生。有神也好，无神也好，落脚点还是要回归到自己个体的身上。
意识到生死问题，才有了各种宗教与哲学。
我个人的理解，一个人能找到一件事，终生持之以恒去思考，去实践，随着年龄的增长，生死问题也就看的平淡了。
说的直白点，就是以一种精神上的投入，取代对生死的焦虑，有点像烟酒的精神麻醉，因为生死问题是人类的终极问题，没办法彻底解决。
我现在的问题是将来如何能引导儿子走一条积极向上，有意义的生命探索之路。
通宝推：脑袋,家园 有次给儿子听加油耶稣这首歌 儿子问，耶稣是谁？
我回答，大部分西方人信仰基督教和天主教，基督教和天主教认为，耶稣是上帝的儿子，是神，他们认为上帝创造了世界，创造了所有的一切。
儿子迅速来了一句，上帝是谁创造的？
我哈哈大笑，说，要是西方人能回答这个问题，我们信信基督教和天主教又何妨？
还有一次，我听一个小学生说，有了力物体才能运动，我问他这话是谁说的，他说是他们科学老师说的。
回家后，我把这事复述给儿子听，儿子愤怒地质疑：怎么可能？要是没有太阳对地球的引力，地球不照样运动？不过不会绕着太阳转圈圈，而是直线运动。
我感到欣慰，长久的逻辑思维训练，终于有开花结果的迹象。
培养基本的逻辑思维和科学思维，从星星月亮开始是最好的，毕竟，人类近代物理的起步，就是从看星星开始的。
通宝推：脑袋,
家园 【原创】与移二代聊加拿大华人社区 昨天聚会时，我拉着一个朋友快大学毕业的女儿好好聊了会儿天。我一直很好奇移二代的心理成长，有很多为人父母的各种担心。昨天的交流让我收获很大，也对娃娃的成长放了一些心。很感激M大姐姐愿意和我们这一代人认真的交流，为我们提供了许多有价值的观点和思考。由于考虑到对与我们境况相似的家庭有帮助，我整理一下，分享给感兴趣的河友。
孩子们比我们想象的强大和优秀。我曾担心他们生活在东西夹缝中无所适从，做一个忧伤的香蕉人。但事实上，这个环境却让优秀的娃娃更加成熟得快。因为这个环境给了他们更多机会面临冲突和困惑，从而更早走上思考分析的道路。这个大姐姐从7年级开始找哲学书和心理学书来帮助自己寻找答案。status anxiety 这本书是她强烈推荐给我，曾经给了她很大帮助的书。联想到我自己到大学了才开始看类似书籍，这些移二代真的十分优秀。但她也提到，也有小孩没有在这些冲突和迷惑中走上思考分析之路，而是在其中消沉了，自我怀疑了，很失望自己不是白人。大姐姐提到她自己没有华人身份认同问题，一个原因是她自己从小学到高中时，她的同学朋友中华人不少。在这段时间完成了自我认知的建设过程，由于圈里华人娃娃在一起，相互间会有心理上的支持，这对不成熟阶段的成长很有用。因为你可以看到和你同样共有一些特点的人，在团体内，你就不大容易把这些特点当弱点或缺点，把自身遇到的不利状况引申到这些特点上。大学后因为是金融专业，几乎是纯白人的一个行业，所以结交的朋友同学大都是白人。在这个过程中，因为她已经完成了自我认知，所以之后经历的一些顺逆境，她不容易走入自我怀疑。她之所以给我提这些，是因为看到有的华人同学，从小环境中如果缺乏华人朋友的话，容易走入这种状态。因为这也许是从小最好找到的与人有差别的理由。这给我的提示是，孩子小时，营造一个华人小朋友圈子一起长大，是有利于心理健康成长的，因为会帮助排除种族因素对成长的干扰。
这个大姐姐今年想找我交流的一个原因是，去年聚会时，我和她一起聊天。我说到西方社会是一个种族社会，各种族在这个社会的民主体系内抱团，然后相互博弈。她当时觉得和学校说的不一样。但这个念头留在心里，这一年她有时从这个角度观察遇到的事，觉得这个角度能解释许多问题。所以今年带着新的观察和疑问，想和我继续探讨。她给我提到一个事是觉得华人移民二代确实是从自己社区获得资源支援最少的。白人就不说了，有很强大紧密的亲戚朋友人事网。其它族裔，甚至人们仍然处在自己社区的等级结构中。比如她的一个埃及同学的男朋友，就是她爸爸朋友的儿子。而其它埃及人看到这个同学，会非常恭敬，象对待公主一样对待她。原因是她的家庭在社区中处于顶端，其它家庭是需要从他们家获得帮助和领导。埃及人相当于把一个村庄或教会这样的前现代社会组织整体搬迁到加拿大，但仍按埃及的方式生活。
我们华人完成了文化的现代化建设，每个家庭和个人不再束缚于这种中古社区组织中。每个家庭，每个个人都是自由平等的，是一个自由度很大的民族。这其实是现代化国家的基础，就是公民是充分自由和解放的，所以才有中国的高速发展。像中东-南亚人，他们有很强力的社区团体，但自己的国家很难现代化，就是因为这些组织太强大，束缚住了每个公民的自由度和创造力，还因为这些小组织利益，国家陷在无穷无尽的内斗中。大姐姐提供了一个很好的观察，就是她的其他族裔的同学间很容易形成稳定关系。比如埃及同学就是围绕着那个公主一样的同学形成团体，他们是社区自带等级稳定结构。白人之间也许资源充分，竞争性也不强，关系松散中稳定。华人同学间估计每个家庭都是当贵族标准培养，都是一身武艺，每个人心气都还高，相互间类似性高，彼此竞争激烈，反倒相处难度颇高。由于华人社区是最开放，对成员约束最小的少数民族社区。形成了一个很有趣的现象。华人本是少数民族中算优秀的民族，但婚恋市场上，华人女性是各族裔都愿意考虑对象，而华人男性青年，却是各族裔最后考虑对象。因为其它少数民族，他们的社区会给女性一个压力，如果他们不考虑本民族的男性，她们就会被自己从小长大的社区排斥，对穆斯林更极端，这上升到道德败坏层面了。所以他们女性的选择范围被限定了。而华人社区根本没有类似约束，大家是真在市场中根据自己的喜好和利益考量，由于华人整体的社会政治经济地位的弱势，女性一般更欣赏强势方，更可能选择进入更强势社区，华人男性由于华人女性的选择离开，反倒成为最少人选择的对象。这也算是文化现代化后，种族地位没跟上的暂时尴尬。可以相见，随着大陆经济崛起，这个情况会有一定程度的改善。
通宝推：加东,小书童,陈王奋起,听松,家园 美国的本质是部落联盟 美国本质上是部落联盟，各民族和宗教等等，组成不同的部落，在美国参与竞争。
这与蒙古草原上的部落生存方式类似。
中国属于郡县制国家，对百姓采取齐民编户的政策；中美两国，在国家治理方面有显著的差异。
华人在美国，往往沿袭在本土的对策，这是错误的。从部落联盟来说，单一的个体或者成员较少的部落，天然被大的部落歧视，个体加入别的部落，被别的部落歧视，太正常不过了。
所谓华男不行，就在这个地方。所谓的华女受欢迎，是因为在大多数部落中，女人处于被动地位，而华人在很多方面有优势——这对华人来说，完全不值得高兴。
印度人比华人混的好，根本原因就在印度人是以部落的方式在美国生存，而不是以个体的方式。
华人正确的做法是入乡随俗，组建部落，参与美国的竞争。
通宝推：脑袋,- 待认可未通过。偏要看
家园 你的观察挺有意思 参加过几次华人社区组织的节日活动，主要是大陆移民，人与人之间确实平等，不管原来来自何处，也不管贫富，当然大陆来的生活都不错。
家园 部分内容不认同 就国内来说，教育部招来的垃圾国家的垃圾留学生在中国年轻女性中的受到的强烈欢迎程度 很难解释这些女性是欣赏强者