五千年(敝帚自珍)

主题:毛主席接见的宋彬彬移民美国,宣告了毛主席文革的破产 -- mcpssx

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                  • 家园 2300w算什么

                    帝都魔都不还有一批土著天天喊着赶走外地人么

                    你准备怎么去理解。

                    台独几乎是要喊出老娘人尽可夫也不跟你大陆玩了。

                    这空虚寂寞冷的意思,你怎么靠理解去搞定

                    不就是李瓶儿嫁了蒋竹山么,大官人忙完正事回来分分钟搞定。

              • 家园 有一个词叫发酵可以完美描述228效应

                228的本质我不清楚,但我很清楚的是事后一共多少人去政府申请赔偿。

                李登辉执政12年,阿扁执政8年,228伤亡者有足够的时间和足够的政治支持去领取他们理当得到的赔偿。

                但一共有多少人申请呢?一共申请赔偿的伤亡者不到4000人,最终认定得到赔偿的不到800人,还有很多是228之后白色恐怖死的人。参见

                外链出处

                但就这800人,他们的亲属可能就有5千人,60年后就变成了10万人,加上亲朋好友,和同情者,出现50万人,100万人也是很正常的事情, 这是一股巨大的政治力量。

                800人当中有没有理当打死的日逆?乘机闹事的混混?肯定有,假定50%, 可见400人的冤枉处理不好,会成为压倒一个王朝的稻草。

                我不否认日本统治台湾时代,老百姓的生活比清朝时候好一点,但也不会闭着眼睛说好很多,否则那死掉的50万人何以闭目? 同样的道理,难道KMT接手台湾到2000年,老百姓生活变得更差了? 恰恰相反,那是台湾4小龙的鼎盛时期,人民生活比起以前好得多。为什么老百姓不会健忘,忘记日本人的好处呢?日本人统治台湾50年,KMT大概也是50年,有什么区别呢?

                可见生活水平变化不是关键,关键在于有没有一个强势世界观, 操控人心。本朝人民生活水平比起以前好得多,但一样,骂娘的满世界乌泱乌泱,为何?

                KMT走上了没有灵魂的道路,操控人心也不会了。本朝其实也是一样,媒体人大片大片的公知化,就是典型的太监心态。操控人心的操盘手都不能雄起,当然左支右绌。

                通宝推:死扛着,易先生,尚儒,马后炮,棋人鲁大耍,何求,海峰,
                • 家园 你犯了一个根本性的错误

                  我不否认日本统治台湾时代,老百姓的生活比清朝时候好一点

                  这就是殖民史观,你可以说,日本在台湾建立了一些工业,促进了发展,但是这些工业和发展首先都是为日本人服务的,如果没有日本战败,台湾人,不管外省人还是本省人,都是无法享受这些工业和发展带来的好处的。现在这些外省人还是本省人不去感谢和日本人浴血搏杀赶走侵略者的先辈们,反而去感谢那些压榨他们的日本人,这算什么道理?

                  殖民史观是一定要批倒批臭然后再踩上一万只脚的,怎么你们也都陷进去了呢?

                  • 家园 对殖民史观的批判是一方面

                    但老百姓的生活的实际水平如何也是一个客观的问题

                    如果说拿台湾和同时期的大陆比,可能又要被批是殖民史观,有人会说中国的贫穷正是帝国主义侵略所致。

                    但如果拿殖民地台湾人的平均生活水平与同时期殖民母国日本本土,或类似殖民地地位的冲绳县比呢?如果差不多一样,或差距比较小,是否可以说明殖民者的目的中,除了掠夺外,也有建设的成分呢?

                    当然我对这方面没有研究,拿不出具体的数据佐证,只是想提供一个视角。

                    因为日本在对待台湾的态度上上,虽师从于西方帝国主义,但又不太相同。它是打算把台湾逐步地“本土化”的,即所谓内地延长主义。看看后来台湾总督府对台民自治权的部分放开,台籍议员的出现,以及战败时日本本土人在台湾人口中的比例就可以知道这个用心。从这一点看,日本对台湾的统治远比对朝鲜要来的“温柔”。这是否也是战后台湾本土居民一直对日本温存的原因之一呢?

                    台湾能提供给日本的无非一些糖、樟脑、木材之类的非战略物资,而日本则在台湾付出大量人力、物力甚至是人命(气候因素和原住民的反抗)的代价,甚至在占领初期有过将其卖给法国的念头。但最终出于作为新兴帝国主义的面子问题,勉强维持了下来。可以说,一些研究提出的当时帝国主义的殖民地经营有时并不能给母国带来多少好处,不如通过贸易和经济控制更有利可图,部分殖民地是母国出于帝国主义的心态,为殖民而殖民,甚至是亏本的这一观点,似乎也能一定程度上说明日本对台湾的统治情况。

                    台湾亲日,再一个原因我认为是台湾本土居民的来源问题,他们大部分是来自福建这个在大陆也算是化外之地的移民,对中华的认同和儒家传统价值观的浸染本就稀薄。而这些去海外谋生的更有一种海外弃民的自我定位,这个岛之前被西班牙、荷兰、郑氏、法国等势力相继占领过,因此谁来做皇帝对他们来说都是一样。日本50年的统治不算短,足够培育出三代纯粹的日本臣民。而作为海岛国家的日本,在把自己的文化移植到这个台湾岛的原有文化中上也做得比较成功,这就是台湾的皇民化比较彻底,甚至烙入很多人的基因之中并一代代传下去的原因。

                • 家园 在70年代中期之前,本省人的政经地位非常窘迫,好过要到小

                  蒋执政。老蒋大约在50年代中后期完全放弃了“反攻大陆”的希望之后,才开始真正将台湾做为生之养之的土地看待,慢慢重视台湾人的诉求,走上了艰难的融合之路。所以,两蒋对台独是纵容的,而对共党则是杀无赫。所以,小蒋的“本土化”政策本质上就是台独路线,否则台独怎么可能那么容易地融入KMT建立起来的体制内!现在成为国、民两分天下的局势!

                  还有,如果你真的将大陆与台湾连成一体,平等看待,228就与大陆的各种造反性质一样,苦暴秦日久。至于死亡的具体数字,还重要吗?就一个228足已经说明了老蒋收复台湾到治理台湾的完全失败。战后大陆遍地的劫收,五子登科,难道在台湾没有吗?为了巧取豪夺,随意给人安上汉奸罪名,这可是战后KMT的常用手段。大陆老百姓可以投共造反,为什么台湾人就不可以来个228造他个反?为什么大家非要扯上“日杂”等民族问题?这本身就是对殖民地人的一种歧视。

                  当时劫收的KMT普遍看不起台湾人,觉得他们是二鬼子,将其低看一等。这是胜利者和统治者的傲慢!!!本朝开张之后一系列的运动也是一样道理!

                  另外,台湾人普遍的亲日媚日,从个体而言,有可理解的空间。

                  一,日本本身先进大陆很多,大陆不照样有几多哈日族!更何况在日本治下50年之久,生活尚可,社会治理井然。并且,台湾与日本在更早的历史上就情缘不浅,从郑成功的血缘可知一二,台湾受日本文化影响本在情理之中;

                  二,日本治下的台湾,经济建设和生活水平,不仅仅是领先之前的清朝大陆,与老蒋劫收后也不可同日而语。事实上,政治不正确的是,东北等曾经被日本统治过的地方,一样不乏更怀念日本统治的。

                  三,至于日本杀人,多在1895年入台初期,具体人数怕是难以考据。纠结于数字,对于老百姓是没意义的,老百姓只认眼前的好处与利益。相同的例证是平方事件,能死多少人?恐怕实际统计下来,也不过跟228差不多。但,谁都无法否认,这件事就是T*G的梦魇,以及民族无尽的伤痛。

                  四,杀人的具体数字没有任何意义,它反映的更深层次的利益分配问题才是核心。即使一个人没杀,又能说明什么了?除了说明KMT仁慈之外,只能说明一个问题——利益分配出问题了。228反映出来的是老蒋整个外省权贵对收复后的台湾政治、经济利益的分配问题。本省人本来以为来了同胞,却没想到同胞下手更狠,比日本还厉害,外省权贵把肉吃干抹净,一点汤都不给本省人留下。

                  最后,至于骂老共骂老K,跟操控不操控没有任何关系,只要有人的地方,想不被骂是不可能的!!!说白了,骂者只有两种人:一,在新的利益分配格局中,没分到好处,利益受损。现在所谓公知公母多是本朝开张以来的利益受损者,或者根本就是前朝既得利益者;二,想当宋江,想杀了鸟皇帝,夺了他江山。比如轮子功等。

                  题外话,KMT在台湾的统治,事实上是非常成功的,也极为高明。通过有效地分化瓦解,联合高山族和客家人等少数族群,排斥打击闽南人,最后一个人口只占台湾15%弱的外省群体,竟然可以做到长期垄断台湾的政治、经济、文化等各方面资源。一直到今天,以民进党为代表的本省精英基本还处于侏儒状态,四肢不全。

                  通宝推:渔儿漂漂,
                  • 家园 我们讲的没有大的矛盾

                    你讲的是实际如何,我讲的一个执政者理当如何。

                    没有灵魂的僵尸体制必然导致信仰的丧失和洗脑技巧的笨拙。

                    TG面对平方采取的策略一样反应了他们内心的空虚本质, 不敢堂而皇之地反对那时的官倒,肯定学生的正当性, 也不敢摆明车马揭发美帝的黑手,揭示这主要属于国家之间的矛盾。如此,伤亡者得到理解和安息,也能得到遗族的谅解,更进一步教育青年。

                    本来如果适当分化,平方的问题屁都不是, 何来伤痛?但问题是官倒涉及邓家,赵家,甚至整个改开的一派的合法性,于是大家就采用捂头大法。

                    通宝推:知其何休,
                    • 家园 怎么觉着你生活在纯粹的真空中。

                      你举的几大家,本身就是这个政权基石,自己的刀如何削自己的把?这如同80年代初对毛主席的评价争论一样,最后的共识是,即使绝大多数老干部恨之入骨,但是为了政权,还是克服私怨,给予了高度评价。

                      因此,不要求全责备。事情最后的处理结果,不过是历史的常态,为维护政权的必要手段,同时,老百姓也从中受益。

                      我所说的梦魇,指的是野心家为了推倒现政权,一定会利用此次事件中受害方诉求合理的一面,如同228在台湾的命运一样。而民族的伤痛指的是,因着野心家的操弄,整个民族被人为一分为二,撕逼大战不可避免。同时,因着此次事件使得现政权加强了对民众思想领域的控制,这正在深刻地影响着我们今后起码两三代人(甚至更长)的精神面貌,是福是祸,无人得知。

                      平常心来看,政权王朝化本来就是历史的常态,像毛主席那种形态,在人类几千年历史中,也不过一小段插曲,且是唯一的插曲。后来的历史也证明,极端的理想主义并不符合社会大多数民众的利益。如果民众想要安定的生活,马上打天下后,就必然走到马下治天下的循环之中。

                      所以,革命转换到执政的轨道上,不仅仅是现政权维持自身利益的需要,也符合民众的利益。

                      也因此,从人情上说,台独的诉求有其历史的合理性一面,看不到这一点,就无法理解为何短短20年间,支持统一和认同中国人身份的比例从80%的高比例,整个翻转,现在支持统一的比例,乐观点约15%,严谨点约9%左右。

                      前几天看到井大评论习马会,非常乐观地说,如果两岸交流充分,大陆让利政策惠及三中一青,支持统一与认同中国人身份的比例会重回90年代初,真的过于乐观。他的错误就在于将台独的认识局限于近20年的李陈2人的操弄,看不到整个两蒋时期,台独在台湾本省人中早已潜藏的巨大能量。

                      我们现在不断妖魔化“台独”,使得我们看不清本来面目,也使我们与本省人(包含外省三、四代)越走越远。所以,从策略上说,要肯定台独诉求中为摆脱KMt不公不义的政经体制而努力的合理性,同时,要坚决反对为了摆脱 KMT的暴政而走到背离民族立场和危害民族利益的道路上去。

                      所以,我的看法是,分封台湾岛给本省人,统一的最终目的是终结KMT建立的不利于本省人的政经体制,建立起外省人与本省人共治的相对合理公平政经体制,这才能最终说服本省精英接受统一,否则,统一的结果是,不光是终结了KMT在台的利益,本省人还得接受一个从大陆来的另一个吃干抹净的“KMT”,你当人傻B嘞!

                      至于外省三四代的独立趋势,这是任何一个脱离中央操控之后的一种自然情感,与利益相关不大,处理起来相对较为容易。

                      • 家园 那你还跟他废那么多话……
                      • 家园 任何一个边陲省份割据几十年都一样

                        特别是有战略地位的地方,都会得到中国战略对手的支持,民众也会挟之自重。细细看看,都可以找到他们要求独立的必然性。但追根溯源, 都是自己的利益诉求。

                        台独,有它的个性,也有共性。

                        你的问题在于过于强调台独的个性, 忽视台独倾向的共性以及其利益本质。

                        对于台独的利益诉求,我同意你的部分观点,合理诉求需要支持,拨乱反正,过分的利益追求,挟洋自重的,必须坚决打击。统一,不是苦求独派, 而是站在全中国人民的利益追求,堂而皇之,逆之者亡。

                        • 家园 del

                          从道理上讲,对台工作所谓的寄希望于台湾人民,根本不能寄希望于KMT,主要是寄希望于以民进党为基础的本省群体,也就是民进党现在得瑟的“三中一青”,是他的最大凭借。大陆只要想深入基层,民进党是绕不过去的一道坎。

                          可是现实中,由于有“一个中国原则”的政治立场束缚,大陆没办法与民进党开展有政治互信的组织交流,无法合作,只能跟KMT合作。而KMT因为天然原罪,通过KMT去影响台湾民心无异于缘木求鱼。

                          可能有人会天真认为还有第三条路,不理国、民两党,兔子走群人路线,直接面对三对一青,直面基层。对此,我只能呵呵~~~无语··

        • 家园 陈王的回复更显台湾绿岛人的无耻下贱

          查了一下资料,日本人占了台湾40%多的土地,地租是正产物全年收获量的55%。

          国民党在台湾搞土改,分三步走:

          第一步是“三七五减租”。从法律条例限定租额,地租不得超过全年主产品收获量的37.5%,减轻农民的负担。条例也保障地主利益,佃农按时纳租,欠缴两年地租地主可以解雇等。

          第二阶段的“公地放领”,将从日本人手中接收过来的“公地”出售给农民,地价为耕地主要农作物正产品全年收获量的2.5倍,由承领农民分10年20期平均摊还,不必负担利息。

          第三阶段是“耕者有其田”,地主可以保留政府法定田地数额,超过部分一律由政府征购转卖给尚未获得土地的农民,地价按耕地正产品的2.5倍计算,以实物土地债券(占70%)和公营企业股票(30%)作为补偿。实物土地债券由台湾当局委托台湾土地银行发放,年利率为4%,在10年内分20期偿清本息;公营企业股票是从日本人手中接收过来的四大公司(水泥、造纸、农林、工矿)的股票。

          -----------------------

          然后,台湾本省人,那帮佃户的后代们,日本人收他们55%的地租,国民党以10年2.5倍正产物的价格(零利息,相当于以每年25%的地租价格,10年后变成自己的私产,销售价格折算到年,每年不到日本人地租的一半)给他们分土地。台湾本省人天天在那里骂国民党外省人欺负本省人,然后天天在那里跪添日本人。

          台湾本省人搞去中国化运动,有支持中国的台湾人质问他们:去中国化,你们难道不是中国人屌出来的吗?

          然后台湾本省的一个贱货回答:我奶奶当时是日本人的慰安妇。

          这个贱货的回答,居然获得了一片喝彩。

          ----------------

          每次看台湾新闻,看到绿岛人如此的无耻,我就想起了以前看过的《乱世佳人》(gone with the wind)。

          台湾绿岛人的表现,简直就是《乱世佳人》最精彩的续集。

          北方佬解放了黑人,没收白人大地主土地,廉价分配给南方黑人奴隶。

          南方黑人奴隶后代,三代之后,忘记了当成分到的田地,得到的好处。

          南方黑人奴隶后代看到南方白人奴隶主失去土地的苦,对北方佬恨之入骨。三代贫农后代陈水扁,振臂高呼:北方人(外省人)欺负南方人(本省人)。陈水扁的口号,激起了南方黑人奴隶后代们的共鸣,南方黑人奴隶后代们团结一心,推翻了北方人(外省人)的统治。

          南方黑人奴隶后代,天天幻想自己有一个南方白人的爹,而且是白人的爹三代单传的唯一后代。如果没有北方人(外省人)欺负南方人(本省人),自己将会是大片土地的唯一继承人。

          当然了,这篇文章,严重侮辱了美国南方黑人奴隶后代的智商。台湾绿岛人,相比美国南方黑人后代,优点是没有黑人那么暴力,缺点是台湾绿岛人比黑人更加无耻下贱。

          通宝推:梓童,马后炮,高中三年,南门桥,红山,脑袋,
          • 家园 那就好办了,因为大陆分地的是邓小平

            恢复高考的也是邓小平,西西河也是在美国政府管理下,

            你这里扯得一切蛋,都是在吃邓饭,砸邓锅,

            如果不是小平,你正在人民公社大修水利呢。你这个不就是大陆绿民

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