主题：1978-1981时序梳理：从三中全会到六中全会 -- 老老狐狸
家园 永恒的贪婪自私那叫兽性 从那只猴子从树梢走到地面的那天开始，人类进化的过程，就是一个不断抛弃兽性发掘人性的过程
家园 越往食物链的顶端，兽性的一面越强，人性的一面越弱，否则， 走不到食物链顶端，早就成了别人的下酒菜。
所以，越是上位者，越能表现出动物界的兽性，道德的束缚对他们就越小，乃至于无。
所以，你可以看到今天某圈流行的“一周夫人”、“周日夫人”等溢美之词。
家园 真正的革命者和革命的同路人 还有一些，连同路人都算不上。被大潮裹挟前行，一但水势稍静，就沉底了。
家园 蝇附骥尾 有些事情了解的越多越有这种感觉
家园 乱世需要理想主义者，他是黑暗中引领前进的明灯和希望， 否则，革命就缺乏道德感召力，就没办法凝聚团结人心。特别是对于创业的初期阶段，往往就是靠几个魅力人物的个人魅力和道德文章不断聚沙成塔，到创业中期，这个组织规模扩大成型，开始成熟的时候，这个组织的自主意识就开始逐渐强化并强烈，表现出不受开创时期的魅力人物或理想者所主导，理想者就要面临着组织异化与自己的目标相冲突的问题。
黄炎培的窑洞之问，与毛主席的周期律，其实不是一回事。黄探讨的是兴衰更替之道，毛主席探索的是天下大同。黄的发问，具有历史意义和现实高度，而毛主席那是外太空才会思考的问题。
家园 黄的问题啊 并没有什么新意，他其实是问（我们统治者）如何避免历史周期律。毛的回答是，不要你们这些统治者，让人民当家做主。
家园 在我看来，大跃进前和大跃进后，主席思考有明显变化。 家园 大跃进的决策过程是个秘，也是研究禁区。 不过，我看到一个评论是说，当时的某些人就是要死人，越多越好，这样才能染红自己的顶子。这比较符合历史上党争的惯例。
再比如，据说毛主席是常委投票决策时唯一反对取消民主党派和打压民主党派的，也是师母已呆！等于说现在这帮子感恩戴德的，是在感仇人的恩，戴仇人的德，对于真正的恩德之人，却是骂而后快！
看毛选五卷，我觉得八大毛主席思想就发生了非常大的变化，八届三中全会非常明确地提出不同意见。
家园 毛主席选的最后这个 接班人还是不错的，方向上还是坚定执行主席的政策。比较糟糕的是没站稳脚跟之前就不妥协：
三、阻挠平反冤假错案和为老干部恢复工作；老干部当然要反弹，天下是我们打下来的，当然要我们来坐。至于老毛为什么选华，有什么理由选华，那没什么重要的，不恢复我们的工作，总书记就换一个好了。
家园 不玩阴谋，怀仁堂之变怎么来的 说国家领导人善良等于骂人
家园 他本就没到国家领导人这个层次，是被越级拔高上去的