主题：老炮儿-年末最好电影 -- 范进中举

昨天看完老炮，最后一段 六爷在冰面上挣扎着孤独冲锋的踉跄,伴随着密集的鼓点，让人眼眶湿润。脑子里一下想起阿汤哥当年《最后的武士》，那段武士们最后面对机关枪的决死冲锋！旧时代的辉煌人物面对新时代，用自己生命去祭奠自己逝去的辉煌，什么叫“富贵不能淫、威武不能屈、贫贱不能移”,在老炮儿身上看到的就是大丈夫的范儿！为什么人物让冯导演绎的如此饱满，为什么让人共鸣，因为这样的大丈夫在生活中缺失。这是书上的人，来自于草根的侠士，看着六爷、闷三，脑子里面出来的居然是“仗义每从屠狗辈，负心多是读书人”，是《史记》里面的游侠。

打开电视是满眼的娘炮，小男人，伪娘，然后是女人的宫斗，现在流行的是乖宝宝，草根们已经沦落为宅男宅女，面对一块块屏幕自娱自乐。

在这满眼的阴柔中，有这么一抹亮色，怎么不让人对老炮们肃然起敬。

-------------------

冯导演绎的六爷是反英雄的形象，鲜活是因为你能从他身上看到很多人的影子，这点想来想去也就冯导能演了。准确的说六爷是建国后成长的起来的城市草根-胡同串子，就是《阳光灿烂的日子》里面马小军们成长的年代。马小军们和闷三儿都是大院子弟，冯导自己也是大院子弟。大院子弟和胡同串子在68年之后是对立面，是建国后的新贵和老北京草根的对立，在那个物资贫乏的年代当年茬架拔份斗的是个面！影片里面，六爷一直讲究，一直讲有理有面。就是那个传承多少代的规矩，用大话说就是凡事讲理.影片最后的镜头不知道是导演安排的还是冯导自己安排的，剃头、把珍藏多年的将校呢军大衣拿出来，日本武士刀，再向亡妻上香，这种仪式性的东西只有这帮50多，60多老炮知道。

文革后68年大武斗时候，大院子弟出来显摆身份的就是军大衣，尤以将校呢军大衣为贵，说明父兄辈是上过抗美援朝的，武器里面的日本武士刀，说明是父辈缴获的，打过日本人，那是多辉煌，扎眼的存在，一个是杀伤力强大，也是象征，可以说武士刀当年就是“雷神”托尔手里面的锤子，那是象征，当年的拔份的敢拿这个说明霸气不怕人抢！所以六爷珍重的拿出来，说明了自己当年的辉煌。按理说，冯导自己是大院子弟，和六爷代表的胡同串子人生际遇不同，各种价值观也不同，所以冯导演绎的是自己的尊敬，对那一代人的尊敬。

在改革开放之后，当年的大院子弟和胡同串子各奔东西，新一代权贵的规则也以资本和权力的合流确定新时代的规矩，新规矩下面，老一代人生际遇各有不同，有卖煎饼的、有混的人模狗样的（洋火儿），但是新一代的草根在这种权钱为核心的体系中，没有了父辈的傲气，他们只敢以泡官二代的妞、划富二代的车来泄愤，出了事情也是大难临头各自飞。还是靠父亲来平事儿。

插一段，2008年还是2009年，有一段对冯导的采访，说到贫富分化和仇富的话题，冯导有一句话，印象深刻。自家别墅车库里面放一辆桑塔纳，以后有事时候那车能带您去机场。

影片表达的那种底层人的感觉就是，贫贱不能移，六爷平灯罩的事儿，最后帮灯罩要一个嘴巴就是典型的中国式思维，整人先正己，然后也不是无原则曲己蜂人而是要找回面子-尊严。影片开头和结尾呼应的对问路的不待见，就是讲究一个礼。对于底层的人，作为权贵不要肆意碾压，这是基础，冯导借六爷，大概当年武斗见过，所以对于底层人蕴藏的那种力量是敬畏的，闷三亮家伙和带人砸修理厂那两段，说白了就是，到了碾压底线，忍无可忍的状态下，一旦拼流血，底层人是悍不畏死的，对就是匹夫之勇，忘记这种力量，就是自己给自己挖坟。恰恰在贫富差距极大的现在，这也算冯导借闷三和六爷给的一个提醒。另外的一个意向就是大户人家圈养的鸵鸟，六爷本来活在自己世界里面，就是一个鸵鸟。

回到影片，里面几场架精彩不见血，六爷出手就是漂亮，圈锁随身带，典型的街头实战混混，好用，第一次是锁喉开吉普的，第二次是面对十几个人袭击随身抽出反击，气场强大，“威武不能屈”

这个时代是资本时代，当年的那套在钱面前啥都不是，所以小飞可以靠钱把一帮恶少拢在一起，事情也是法拉利的一道划痕，在法拉利的面前，嘲笑老炮儿的不识时务，六爷掏的2000块钱换来的是全场少年的不屑，后来灯罩自己去补漆把事情搞更大，赔偿的钱也从10万到车价的一半。在这个状态下，六爷面对小飞，第一次是小飞用大灯闪，第二次是手电筒删，第三次是用喇叭喊，总之就是亮瞎你的狗眼的意思。

当然影片的讲述是小飞心里的侠客梦，一本《小李飞刀》，一句六爷我信你，书上的人。表达的是敬意，最后那段满含泪花也就不突兀了。