五千年(敝帚自珍)

主题:中国家长的流行病:“表扬失能症” -- 迷惑不解

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    • 家园 第三个我想讲的是反思是非常有必要的,但必须要有深度

      如果反思只停留在表层,那还不如不反思。

      首先,我要说的是这个自杀的孩子是普遍现象吗?显然不是。那么为什么我们会上心呢?第一,我们有同情心,这非常好,同情心让我们想变得更好。但是第二个我们要注意,要注意现在的媒体多数是在做买卖,什么东西抓人眼球就报道什么——这是因为我们自己焦躁不安、迷失方向,选择性的去看一些东西,把它们无限放大,把个体视为整体,把局部当成全部,进而形成偏见,进而进一步加剧自己的焦虑感,成了一个死循环。第三个,西方社会自杀率逐年升高,我们能简单的认为这是越发达生活压力越大吗?有这个因素。但为什么越是生活在发达地区生活压力就越大呢?因为过去五百年搞的是过剩经济(媒体变成这样也是如此)。除此之外还有没有其它因素呢?我认为是有的,西方的一部分哲学思想发展到后来走进了死胡同,骨子里是极悲观的,不像我们中国人,打小就看《三国演义》,一开篇就是“天下大势,分久必合,合久必分”,我们要豁达一些。但是我们最近一百年所受的教育,既西式又老套,西方的那些可以称之为糟粕的哲学思想从这些教材当中慢慢的渗到我们的骨子里来了,我们受了不良影响。但是我拿出来讲,并不是担心这个问题解决不了,我们人总是要向前看的。

      其次,是因为时代发展太快,变化远远超过了计划。40岁以上的人,恐怕最开始的理想不过是能吃饱饭,比如我小时候长年吃不饱,到处偷东西吃;后来才想到要吃红烧肉;现在是得买房子、车子。其实从整体水平来看,很多人是跟不上时代潮流的,落伍了。尽管在任何一个时代,落后于时代脚步的人永远都是多数,但过去的30年,对于中国人来讲,的确是要特别一些的,这是个事实。我们当中的大部分人,在其中因为落伍而迷茫,因为迷茫而焦虑。在目前这个阶段,这种焦虑必然会全方位的去影响孩子,这是没办法的事。这种因为特殊原因出现的超高发展速度所产生的一系列问题,只有时间才能化解。但是每个时代都有每个时代的苦,每个时代都是最好的时代同时也是最坏的时代,发展太慢,我们觉得太憋屈,发展太快,又把我们的蛋给扯痛了。这种事不能过于计较,钻牛角尖是害人又害己。

      再次,很多人学习不扎实也是个重要原因。现在动不动就讲童年阴影,动不动就要求心理阴影面积。我就想问一下,每个人学走路的时候都要摔跤吧,摔跤的次数还不少吧,怎么没有人去追究这个童年阴影了呢?现在许多心理学读本,一来写的人本身就是半桶水(我就不提许多影视剧以娱乐至死的精神来解读学术理论了),二来读的人也是个半桶水,半桶水遇上半桶水,水得不行。自己今天的生活不如意,怪政府怪社会这就算了,还要怪自己的父母,那自己的父母是不是也可以怪父母的父母呢?这个账怎么算,是不是一直要刨到人类的祖先,刨到祖先的祖先,一直刨到三叶虫——哦不对,三叶虫那不叫根啊,得刨到宇宙的起源上去才行呢?人是向前发展的,历史是有影响,但如果历史成了包袱,那就不是历史的问题,是自己的问题。把所有的问题都推到历史头上去,这是不对的。

      讲得多了一点,望海涵。

      通宝推:四维立交,独立寒秋HK,
      • 家园 说得有理

        只是不容易做到。

        当年有句话:对别人是马列主义,对自己是自由主义,我看比较符合人性。可能大多数的人都有这个倾向,毕竟把责任怪到别人身上,比承认自己有不足之处要容易得多。

      • 家园 是你弄拧了大家的反思,没有人讨论的目的是跟父母算

        总账。而是如何从父母的失误,对自己的负面影响方面总结教训,从而提高自己做父母的水平。另外也解脱自己的很多矛盾和纠结。

        如果你学过心理学,就能明白父母的好多做法对一个人 的一生影响有多大。很多人潜意识里做的很多决定都来源于父母的很多影响。

        至于你提到的走路摔跤这类生活中的摔打,跟父母对孩子身心的影响完全是两个概念的东西。人只有找到了根源性的东西,才能更明确问题在那里,如何去提高改变自己。为何心理学有催眠疗法?就是找出患者潜意识里的东西,而这个潜意识,很多时候就来源于自己父母的行为和影响。

        找到问题不是报复算账,是解惑释怀,让自己放下包袱。另外避免错误的重复。我们这一代有这个能力,也有这个需要,改变我们教育文化中很多不好的东西难道不重要吗?

        通宝推:hullo,三笑,七天,乔治·奥威尔,
    • 家园 第二个我想讲的是许多人生活在理想中

      什么叫生活在理想中?就是把追求当成了要求。

      正确的做法是什么样的呢?我以为是这样的:

      最基本的事,是要求;最高级的事,是追求。当自己不断进步时,这个最基本的水平面就在不断的提高,不断的逼近自己的追求。

      但实际上不是这样的,很多人把追求当成了要求。过去我们反思,说中国人活得特别虚伪。为什么虚伪?因为把追求当成了要求,树立了一个特别高的理想,这是好的,但是错误的把追求当成了要求。美国人现在就活得好吗?美国人讲法治,也是好的,但在执行当中犯了同样的错误,骂个人要交罚款,说要杀掉某某就是犯罪——有时候连威胁都算不上,这还让不让人活了?难怪有人到了中国觉得无比自在——想骂哪个孙子就骂哪个孙子(当然这是一种极夸张的表述手法)。

      然而,什么叫最基本的事,这也是因时而异的。像我今年40多岁,我的经验告诉我,我7岁就明白了不劳动是不会有收成的。是因为我比别人聪明吗?不是,我身边的大部分人在同样的年龄都接受了这个观点,那是因为我可以在那个年代看到年纪相仿的人没读书,而是在干体力活;我在那个年代整天见我的父母忙得四脚朝天,我必须要学会分担一部分家庭的压力。但是我今年10岁的女儿却不是很明白这件事,为什么?因为她见到的是她的父母生活很悠闲,她的父母经常跟她谈一些填不饱肚子的事,她无数次目睹她的小伙伴只需要在地上打个滚就可以得到想要的礼物……时代变了,我不能再用我的最基本来要求她。

      实际上,还有些东西,所谓最基本的东西,本来就是一种偏见。比如说同性恋,按过去的思想,搞同性恋的连最基本的物种延续的法则都不知道,错得未免太离谱了。可是放在今天,放在可以培育试管婴儿的今天,放在即将制造出人造子宫的今天,放在电脑的面前到底是一名壮汉还是一个美女其实并不是很重要的今天,这个最基本还能称之为最基本吗?

      当然,我觉得无论时代如何变,宽以待己、严以律人总是一个需要时刻反省的问题。

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