五千年(敝帚自珍)

主题:【讨论】说说现代社会男同性恋产生的原因 -- 匿名

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    • 匿名 集权体制在一切方面排斥异端

      集权体制要求在思想,政治,经济,军事,文化等等一切方面一元化,一呼百应,不允许有任何杂音,任何杂音都是对体制的挑战。

      体制只在表面上是强大的,实际上是脆弱的。

      放任那些同性恋们游离于大多数之外,我行我素,不听招呼,等于容忍给体制上眼药。

      • 匿名 你这属于一般问题政治化,故意带节奏

        要不是匿名,还得封。

      • 匿名 那么美国80年代中期之前是集权体制?

        美国70年代要强制同性恋进精神病院。80年代中期才取消对同性恋精神病的定义。美国80年代中期之前是集权体制?

        • 匿名 70多年前的美国就这个样子了

          同性恋啥的,只是来晚了一点

          每年这一天,世界上每个善良而诚实的人都会感到喜悦和光荣;自从世界上诞生了这个新的国家之后,民主和科学才在自由的新世界里种下了根基。一百六十七年,每天每夜,从地球最黑暗的角落也可以望到自由神手里的火炬的光芒,——它使一切受难的人感到温暖,觉得这世界还有希望。

          从年幼的时候起,我们就觉得美国是个特别可亲的国家。我们相信,这该不单因为她没有强占过中国的土地,她也没对中国发动过侵略性的战争;更基本地说,中国人对美国的好感,是发源于从美国国民性中发散出来的民主的风度,博大的心怀。

          在中国,每个小学生都知道华盛顿的诚实,每个中学生都知道林肯的公正与怛恻,杰弗逊的博大与真诚。这些光辉的名字,在我们国土上已经是一切美德的象征。他们所代表的,也早已经不止是一个国家、一个民族的荣誉了。马克吐温、惠特曼、爱默生教育了我们这一代。是他们使年青的东方人知道了人的尊严,自由的宝贵;也是他们,在我们没有民主传统的精神领域里,筑起了在今天使我们可以有效地抗拒了法西斯思想的长城。这一切以心传心的精神道德上的寄与,是不能用数字和价值来计算的。

          中国人感谢着“美麦”,感谢着“庚款”,感谢抗战以来的一切一切的寄赠与援助;但是,在这一切之前,之上,美国在民主政治上对落后的中国做了一个示范的先驱,教育了中国人学习华盛顿、学习林肯,学习杰弗逊,使我们懂得了建立一个民主自由的中国需要大胆、公正、诚实。我们相信,这才是使中美两大民族不论在战时,在战后,一定能够永远地亲密合作的最基本的成因。

          我们离得很远。百十年来,我们之间接触着的也还不过是我们两大民族间的极少数极特殊的一部。但,我们坚信,太平洋是不会阻隔我们人民与人民间的交谊的。在患难中,我们的心向往着西方。而在不远的将来,当我们同心协力,消灭了法西斯蒂的暴力之后,为着要在战争上建立了一个现代化的中国,在科学的领域里更有待于盟邦的援助。在过去,民主润泽了我们的心;在今后,科学将会增长我们的力。让民主与科学成为结合中美两大民族的纽带,光荣将永远属于公正、诚实的民族与人民。

          • 匿名 70多年前的苏联也是

            新华社赞过苏,反过苏。 赞过美,也反过美。真理报也赞过中国进步,和骂过中国忘恩负义。时代杂志还发过吴佩孚的封面,称为中国最有统领能力的人。裁一时间段的文章,想钓左派的鱼,鱼饵太老了。

        • 匿名 越战后西方进一步自由民主经济繁荣,到今天绚烂的多元化

          是人类在走出中世纪以后,政治思想文化科学大发展后的精华所致,是人类探索自身的自由解放(以前没有达到过)的新阶段。

          思想文化的改变会催生体制的变化,而体制的变化会催生思想文化的变化,及至社会意识多方面的变化,其滞后可能会有几十年甚至上百年。

          P.S.

          (有人一听谁说“专制”,就好像是在说他自己的癞痢头,其实大可不必。我说专制,是说别人的癞痢头,或者原本就不是什么癞痢头,而是最适合他自己的一头时髦波浪发。稍安勿躁)

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