主题：为了忘却的纪念，那年64，刘晓波 -- 大众河蟹
- 复 王莽啊
家园 王莽可没有误汉啊，人家打心里就是攥汉。 所谓误国，乃本意好心却害了国家。
要说的话，史可法有点粘得上。不过，要说误了大明，还得从皇家自己算起，史可法等书生不过是添头。
家园 王莽误了“新”啊，一顿骚操作把“新”国误了。 书生误国，他自己建立的“新”国也是国啊。
家园 最烦这种本意是好心的了。 能论迹不论心吗？
家园 这种东西不论你烦不烦它都在那儿。 你这观事方式可不像成年人
家园 但不能因为它存在就把错的说成对的。 家园 哎，咋你们都喜欢这种方式看问题。 喜欢用对错、好坏、黑白等等来看待社会，是一种未成熟的表现。
绝大多数社会问题都是复杂的灰色模糊的，想以种简单的判断来解决，都不会成功。
就拿这个好心办坏事来说吧。你不能是对是错的一刀切下去，切下去了对方也不会服气。这种事太多了，不说别的，就说河里就有很多河友谈到过对自己父母的抱怨，对父母的好心实在难以忍受，可你作为子女又怎能以一个对错就能解决问题。
铁手为此还开过主贴，兄台有兴趣可以去参与讨论。
通宝推：我还有事,家园 就是因为太多人和稀泥，才要分个是非黑白好坏。 你的逻辑颠倒了。
另外说到书生就是好心办坏事，这话与其说是为书生说话，不如说就是骂书生愚蠢。
1、分不清好坏。
2、毫无做好事的能力。
3、明知自己没有办好事的能力还要硬上，这是一种什么样的精神？
家园 为我的逻辑辩护一下。 有些事物是黑白的，无论怎么和稀泥，都不会变成灰色；
同样，有些事物是灰色的，无论怎么分辨，都不会黑白分明。
就我的观察，在自然界，黑白分明的事物多一些，比如，金就是金，银就是银，从没一种金属叫金银。而在人类社会，灰色的事物就多一些。张三认为好的事，李四却不同意。
总之，事物的黑白或者灰色，不会因为和不和稀泥、分不分辩而改变。
因为和稀泥的人太多，才要分是非黑白；或者因为黑白太分明，才有人要和稀泥。这些纯粹都是徒劳。
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另外，好心办坏事，准确地说应该叫好心却把事办坏。更准确的说法是事与愿违，没有所谓分不清好坏的说法。
东林党为了大明的江山做出的事却加速了大明的覆灭，就是这么个意思。由此说东林党愚蠢、无能，是恰当的。
家园 那怕是你理解片面，俺认为书生误国不是好心办坏事， 而是私心私利作祟。
譬如，东晋的清谈并不是真的热爱玄学，而是明哲保身，回避政事。
明末的“面折庭争”，往往打着冠冕堂皇的旗号，却并非真的是为国为民，而更多是为个人或小集团的私利，甚至是沽名钓誉。
前面不是有人说了：问迹不问心。不管他是不是好心，看他干的是好事还是坏事。
虽然说，非黑即白的有点极端，可不分是非的和稀泥，更加要不得。
通宝推：红茶冰,
家园 以明末来说“书生误国”并没有说错详细的可以读读《南明史》
家园 6，4当晚你在广场？这样造谣好吗？那天凌晨清场的啊！
