五千年(敝帚自珍)

主题:从陈一新到蔡奇,暴露了习用人路线的根源性问题 -- 方平

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      • 家园 哈哈,活捉余孽一员

        国军敢分散穿插?

        再过三十年也许可以。

      • 家园 陈全国据说在新疆干得不错,最近对蔡奇的炒作多了点

        我不认识蔡奇,但是海内外反击力量,不敢惹陈敏尔,拿蔡奇来开刀,这个倾向还是很明显的。

        尤其是火灾、幼儿园的事情一出,媒体力量闻风而动,甚嚣尘上。

      • 家园 陈书记倒是和习总一个套路。

        对于不服的官僚,陈最爱说的就是,查他。

        对方一下就服了

        • 家园 呵,使功不如使过。
          • 家园 呵呵,这种用人方式各有千秋吧

            用有功之人,在TG草创阶段就是这个用人原则为主。多用能打仗的人、能办事的人,山头的事排第二。不然必像国民党一样为了山头不要江山。记得当年整风有人要查叶群。叶写信向林彪哭诉,林彪大怒:老子在前面打战,你们在后方整我老婆。结果叶群的事不了了之。

            坐了江山,就得放弃这原则了。因为功高震主,还有可能政治理念不一致人家上位后不听你的。彭德怀属于前者,刘少奇就是属于后者。所以,这个时候得用和自己理念一直、功也不太高者。比如,张春桥、蓝萍女士。

            最差的就是那种,用有过之人。揪住小辫子让你反抗不得、被迫替我干活。这种方式容易欺下瞒上、阳奉阴违。而且有过之人可以一过再过,有恃无恐,直到后台倒台或被后台抛出当替罪羊。

            如果这种用人方式成风,本来无过之人也不怕犯过,反正有过之后卖身投靠上方即可。

        • 家园 组织路线服务于政治路线,如果没有其他好办法

          习,王,陈的政治路线是完全正确的。组织路线有时虽然不是完美无缺,但在没有更好的组织路线的情况下,拉自己人干自己想干的事,服务于正确的政治路线也是可以理解的。在西方政府里如果不服从上级领导的政治路线,就直接被劝退走人了,也就不需要这么费劲拉人干事,或找理由赶人走了。

          • 家园 龙眼常在国外,不切国内实际

            什么组织路线政治路线,看起来高大上,我看都是臆想

            陈全国在新疆打击白帽是什么路线?

            习总让菜奇在北京砸汉人的商铺饭馆租屋,却留下白帽的房子,这是什么路线?

            你在国外搞不清国内这些都罢了,还把西方政府那一套搬出来说的像模像样的。中西方能往一个模子里套吗?

            • 家园 如果有人搞特权当然要批判,应该一视同仁,白帽也不例外

              但有个问题大家不知道想过没有?现在的形势非常象当年的王安石变法和雍正肃朝。按道理王安石和雍正都是有一定魄力,能力,作风比较正派和三观比较正的人,他们看到了朝代的危机,采取了针对性的解决路线,但是,为什么他们在施行变法的时候却要任用很多所谓小人?

              比如那个蔡九是蔡京的人,而蔡京是王安石的人,是支持变法的.

    • 家园 del
    • 家园 现在的问题是,后面怎么办

      后面还一大堆宏伟目标呢。别的不说,2020年可是要消灭贫困人口的。现在精准扶贫已经把下面折腾的七荤八素了,到时候为了完成“消灭”的目标,怕是真要“消灭人口”了吧

    • 家园 为刘邓易,为主席难。
      通宝推:龙眼,
    • 家园 未必是个财经,蔡九而已

      酷吏如易牙蔡九之辈,肯定要坏事

      • 家园 转的帖子 最近突然流行说史,从袁督师到何将军都有

        倒可以先从何大将军说起。

          何胖最后是个杯具,这点同学们都是知道的,当然不光他杯具,还连累当时的屁民们一起杯具,到底有多杯具呢??从何胖杯具、董胖进京开始,到三足鼎立划定,神州人口锐减70%,算得上一次人口大“崩盘”。东汉末年神州人口大约3000万的样子,到了三分天下,魏蜀吴加起来也就700来万人口。相比而言,香江当年楼市“崩盘”也好股市“崩盘”也好,只不过掉些身外银子而已,何胖搞得那个“崩盘”可是刀刀见肉、土豆滚滚,所以同学们要庆幸,还是现代文明亚克西。

          何胖的杯具,偏头痛总结过了,“沐猴而冠带,知小而谋强”,说人话就是庸才一枚,好大喜功,行事操切。前面有同学说何胖是牛人,本人不认同,不能因为草鸡家庭,妹纸受宠登堂入室,就成了牛人。何况妹纸颜值高只是一方面,关键还在于肚皮争气,这才有了立足的资本。何胖年轻时候没受过良好教育,正所谓“知小”,因此很好理解点解“谋强”的时候,泥腿脑袋,鼠首两端。再说他要充分考虑妹纸的感受,这个才是他的“统治法理”,不敢随便造次。

          做牛人,就要有牛绩,何胖“知小”上位,靠的是“元舅之重”,俗称朝中有人。本人先在中央供职,后来又到地方管理一省(河南尹),再回中央做了大将军,正式进入权力核心,自然就不免卷入权争。何胖袁大之流称为【谋诛】,说人话也可以叫打虎,反正都是以反腐为由头,什么“乱政”“贪腐”,帽子是可以随便乱扣的,更总结出“十常侍”,这个就是贪腐集团了,专搞非政治组织活动,那还了得。何胖打虎,有没有成果?有的。例如就打掉了蹇硕这个大老虎。在上一任皇上当政时,蹇硕备受信任,手握禁军,俗称刀把子。蹇硕受上皇所托,要废长立幼,那就是要了何胖的命根子,所以何胖搞【谋诛】,那也算是形势使然。

          何胖打掉大老虎,按理说已然成功,“领其屯兵”,也就是掌握了刀把子,大权在握,开始飘飘然,袁大几个一怂恿,要何胖“天下除患,名垂后世”,这就是凡人最受不了的了。什么“名垂后世”“万古流芳”啊,一听就浑身酥软。何胖搞打虎扩大化,就开始渐渐失去对事态的【掌控】,表面上看,何胖实力一边倒,头戴大将军高帽子,手握御林军刀把子,下面袁大袁二几个干将,还网罗逢、何、荀等一批人杰,外围各大军区军头董、丁、桥、王这些纷纷表忠,一心就跟着胖胖走。算起来拿捏几个宫中阉党还不容易。但是问题坏菜在哪里?妹纸不同意,这个前面说了,【统治法理】的原则问题。何胖再大权在握,权力也有个【统治法理】,要是伤了这个,就不在何胖【掌控】之中,所以打虎进入深水区,胖胖也开始犯犹豫。但是情势已起,就像孟津火光冲天,“皆以诛宦官为言”,这样两边就失去沟通调和的机会,最后阉党奋起反击,何胖自然不免杯具。

          其实何胖要【掌控】全局,怎么做为佳??还是偏头痛总结的好,“当诛元恶,一狱吏足矣”,人话怎么说,就是要铲除这类非政治组织活动,擒贼擒王,点到为止。随便找个借口,什么要召开“中央常侍会”,御林军布置好,常侍们来一个逮一个,也就完了。到时候一审一判,天下雀跃,拨乱反正,这才是开创新天地。老革命的道行,胖胖庸才一枚,自然无法领悟。一上位就好大喜功,搞得群情汹涌,不管黔首也好丘八也好,现在无数眼睛看着,等到觉得情势不对,到头来有点下不来台,舆情欲罢不能,就超出【掌控】的范围。而被【谋诛】的呢,见时态不可调和,更是忿忿不平,最后搞个鱼死网破,也怪不得人家。因此最后阉党斥责何胖,也很是值得一读:

          “天下愦愦,亦非独我曹罪也。先帝尝与太后不快,几至成败,我曹涕泣救解,各出家财千万为礼,和悦上意,但欲托卿门户耳。今乃欲灭我曹种族,不亦太甚乎?卿言省内秽浊,公卿以下忠清者为谁??”

          说人话:就是现在天下贪腐纷乱,又不是我们一家搞得,当初你家和先帝不和,都要嗝屁了,还不是靠大家救解。扶你上位,也就是想仰仗你家一下。现在反过来要搞得我们斩草除根,是不是太过分了??你说我们贪污腐败,那朝廷公卿以下,哪个忠心清廉,出来走两步??

          所以何胖最后的杯具,就是事态发展失去【掌控】,弄倒了自己的【统治法理】,造成后面的“失鹿而共逐”,天下纷乱,人口崩盘。其实千年以来,神州上到大将军,下到老百姓,行事无非两个要点,一个是【利益】,一个是【掌控】。利益是目的,掌控是手段。何胖上位即面临权争,帝位废立,自然这个是利益;但是行事操切,失去掌控,最终酿成大祸。

        上面聊的都是汉史,大家有什么发散性思维,概不负文责。

        通宝推:parishg,
    • 家园 从这一如既往的粗暴作风中窥豹一斑

      想起了桃园经验是怎样整治基层干部的,如出一辙啊。之所以会这样,不过是根本没把下面这些人放在眼里,老子天下第一而已。持这样的心态,哪里还会为人民服务,完全跟封建贵族一样。

      通宝推:威武,
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