主题：清理低端人口 -- 种植园土

今上＇学远帝＇起于州部，发于农村，会对农村和农民工问题不了解吗？解决农民收入低和城乡差距显著的问题到底应该走哪条路线？是走缩小城乡差距，疏散城市资源，合理分配城乡人口的有序疏导路线？还是走公知鼓吹的，放弃解决城乡差距，集中资源在大城市，再把农民诱骗到大城市做他们的底层，让他们放弃农村的土地，家族的互助和人丁的兴旺，来到大城市里追求所谓虚幻的高层次生活，其实是做城市的奴隶，换来自己家人丁的凋零，家族的末路，就是走无序集中的路线？这本质上是两条路线的斗争，从国家领导到各阶层个人都应该好好思考，看哪条路线对国家长期有利，对自己家族长期有利。

龙眼以自己家族的兴衰举例，本人在西北老家虽不算旺族名门，但有位祖先比较出名，是雍正年间的三甲进士，一直做到大理寺的少卿，在土地、财富和文化都极端匮乏的当地，也算是一代名人了，网上还都可以查到他的事绩，北京孔庙还刻着他的名字。这位先人属于包公一类的铁面无私的人物，跟着雍正自然顺风顺水，但与新皇帝乾隆不是一路人，和绅才是，所以我先人就告老回乡了。他在家乡分别留了两支后人，一支留在县城，另一支留在了乡下农村。经过两百多年的各自发展，留在农村的那一支发展得人丁旺盛，树大叶茂，虽然每个人平均财产不一定很富足，但整个家族的力量是强大而稳固的。而留在县城的那一支呢？就是我们这一支，早就人丁稀疏了，而财富物业方面论总量肯定比不了人家，就算论人均也有问题，是好的时候吃香喝辣，小楼贵铺，但城市里稍有风吹草动，马上就被风吹云散，变得两手空空了。也正是看到这些，龙眼才下决心从繁华喧闹的北京自觉疏散了出去，跑到加拿大这个大农村了。当时不说别的，就讲那个无比混蛋的独生子女政策，城市里就比农村要严格得多吧？人活一辈子，两眼一闭，什么钱财身价都是假的，都带不走传不下，只有自己的血脉是能传下去的，这是就是我的人生观和生活观。这也是我认为今上就凭果断废除混蛋的右派独生子女政策一项，就足够名垂青史了。

从古至今，大城市里的人都是匆匆过客，没有人能成为这里永远的主人。在北京上海你能找到几个是三代土著的家庭？而在农村就太普遍了吧，三代以内不在村里住都不敢说自己是本村人。说明农村和小镇才是家族的根，也就是民族的根。所以中国古代当官就是当得再大，退休了也会告老还乡，没人留恋大城市，住在那里不定哪天打仗就被屠城了，起瘟疫就被灭门了，就算没灾没难，也是空间太小发展不起来。

一个家族如此，一个国家也如此。西方社会为什么才发展了几百年就走入持续无解的衰落，主要的原因就是工业化带来的大城市的无限发展，而大城市吞噬了人们的基本生活，把人变成了工业和商品的彻底奴隶，导致多数市民生不起孩子，养不了孩子，教育不了孩子，仅仅能咬牙生养一个就要累吐血了，唯一的自慰就是我到大城市来了，我所谓的成功了，而不到大城市就是不成功。这就是现代公知给人民灌输的观念，人在城市做白领奴工，没日没夜，生不了孩子，养不了孩子，没人养老，就是挣点花纸片还都买蜗居花光了，这才叫成功；而农民在农村温饱不愁，大房大地，逍遥自在, 为自己和为国家多生孩子就叫不成功，叫没文化，逼迫人家必须来大城市当奴工才叫成功。这是什么逻辑？

对于国家和民族的发展最根本和最基础的还是人口，而大城市是吞噬人口而不是制造人口的工商机器。靠大城市逐步和自动地吞噬后工业时代的所谓过剩人口其实是右派反动学术权威配合海外共济会消灭中国人口的长期阴谋。

一个家族，一个民族，一个国家要不想灭亡，至少每个家庭要生养两、三个子女，但这在中国的大城市是不可能做到的，而在农村则并不困难，在人口控制不严的毛时代，我父母在北京只生养了两个子女，而我叔叔在西北小城市生养了三个子女，而我舅舅在河北农村生养了五个子女。后来改开后更是这个规律，越在大城市生孩子越少，越在小城市和农村，越生养多些，但也远不够支持中国人口的健康发展，中国马上现在已经进入老龄化，要逆转已经很难了，这不是单单靠自动化和AI就能解决的，否则日本也不会陷入多年持续和无解的衰退。

所以我是支持今上的疏散路线的。当然，在路线的执行上，要配套、有序，符合民主和法制的程序。