五千年(敝帚自珍)

主题:【原创】用一次个人的真实经历说说我所接触过的“传统武术” -- 老乐

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  • 家园 【原创】用一次个人的真实经历说说我所接触过的“传统武术”

    前些日子国内徐晓冬及其学生门徒狂KO传统武术的某些修习者,引发了一场不大不小的娱乐狂欢。我本人不修习传统武术,也不训练现代格斗技术,顶多闲暇的时候借朋友的枪去靶场搂几发,所以没什么资格评价双方。不过,很凑巧的是,我在加州读书的时候,有一次和少林和尚在舞台上的“身体接触”,借此说说感受。

    话说十多年前的某个开学季,国内来新生的同时赶上国庆/中秋,我所在的学校(加州大学某分校)照例要在这个时候举办“迎新生/国庆/中秋”晚会的。晚会参与者不仅仅是本校同学,还有周围大量的华人工程师协会成员--当年的留学生成分比现在简单,大多是国内考托福,考GRE然后全奖出来的。女生比例不低,漂亮女生也颇有不少---一般来说,“学霸”女生未必是美女,但是都不会太难看。不否认有读书读“废”的个人,但是“腹有诗书气自华”也不是妄言。因此,本校每年的晚会,都有很多很多单身工程师来凑热闹,借此解决终身大事的不在少数,而附近的各种工程师协会,也是本校学生会的重要活动经费来源---不捐款?好,明年的迎新晚会你们拿不到门票....

    言归正传,那次的晚会,来了一个少林和尚武术队表演项目,领队法号“释果松”。表演无非就是大家常见的一些套路,真正和我相关的是一个表演“金刚指”的老年僧人---看年龄比释果松岁数大,但是法号是什么我不知道。

    老师傅表演的一个环节是请观众上台掰他右手食指,我当时就上去了。本人那个时候年轻,不算是健身狂徒,但是在本校“全职全奖研究生”圈子里面,也算是坚持长期锻炼的主儿。每周在健身房锻炼8-10小时,各种杠铃,哑铃什么的每天都玩儿。

    排在我前面的是几个女生---不知道怎么回事,那次晚会女生好像比男生更加勇于参加互动节目。我如果记得没错,我可能是七八个上台参与者中“唯二”的男生吧,另外一个男生我也认识,无论是体重,力量都比我弱得多。

    那次上台,我排在最后,只见前几个男女同学一旦双手攥住大和尚的手指发力,身体立刻开始东倒西歪,时不时发出女生特有的尖叫,我就琢磨“果然有些特别”。

    轮到我的时候,我先是弓步站稳脚跟,然后右手握住大和尚的右手食指,左手包住右手,然后开始发力向大和尚手掌背侧开始反折大和尚的食指---结果是真的没有掰动。

    下台以后,几个认识我的哥们纷纷询问:你是托儿嘛?我说:真的不是。

    我本人是临床医学出身,当年也喜爱运动,说说我的分析:

    大和尚那双手的尺寸,力度,远远强过常人。手指非常粗大,绝对力量非常强,我相信他单凭双手食指挂住单杠,可以稳稳的做几个引体向上。但是,即便是这样,按照绝对力量对比,我的双手对他一根手指,也可以让他骨折,但是结果是我真的没掰动。我觉得原因在以下几方面:

    1)大和尚站位有些“身法”在里面,整个身体近乎“弧形”。如果从双脚算起直到指尖,我不得不说,好像是一张“绷紧的弓”。躯干和下肢关节被宽大的僧袍遮盖,看不清楚。但是肩关节,肘关节,腕关节我是可以看到的---这三个关节以一种极其平滑的感觉组成一个弧形,肘关节微微高于腕关节,右手食指指向我的左眼/左太阳穴的位置。大和尚身材比我高五厘米左右,所以我有一点点“被居高临下”了。我用双手和他的单指角力的时候,感觉不是在“掰他的手指”,而是在“掰他的整个身体”,而且有一种感觉:他的身体是大地的一部分。我可以双手掰断他的手指,但是我绝对掰不断他的腰---我的感觉就是:我在掰他的腰。

    3)大和尚身体看着不动,但是实际上是在以一种难以用肉眼看出的幅度非常快速的“微动”。而且,他总在试图以他被握住的食指来让我双脚移动--这也让我理解了,为什么我前面的女生一旦握住他的手指,身体就被带得东倒西歪。因为大和尚实际上是在用一个强健的手指反复的“扒拉”你,让你自己的身体先丧失平衡,自己都站不稳,你还怎么发力掰他?好在我双脚没有移动位置,但是躯干时时有“不稳”的感觉。

    4)我为什么没有掰动他的手指:很简单,力学的三要素“大小/方向/作用点”他控制住了两个。掰他的手,和掰一个一半砸进墙里的钉子绝对不是一个感觉。因为我每次发力去掰的时候,他的那个手指都在变换方向和位置,外人看着是我“握住了”,但是我自己知道,他的手指的那种小幅度的位置/方向变化,让我的每次发力都偏离的原始方向。他可以敏锐的感知我发力的方向,然后用小幅度的迅速位置变化,让我发力的方向产生偏移,每次都是“有力使不上”的感觉。也就是说,力学三要素里面,我自己能够控制的,只有大小;大和尚控制了方向和作用点。

    最后,我不得不说,这个传统武术的表演,让我体会到传统武术颇有一些训练方法,可以提高人对于“肢体相互作用”的敏感性和反应性---可能是所谓的“懂劲”吧,但是前提是双方肢体要在传统武术的“框架下”接触。同时,练过的人,肯定比没练过的人有优势。

    现代格斗,以把人“放倒”为目的,就应该是另外一套训练方法了吧。

    通宝推:wage,疯雨后,tanhuan,东方的木头,dashanji,蓝鸟,anne2607,柴门夜归,红榴山,明心灵竹,万年看客,吃土的蚯蚓,方恨少,jboyin,龙眼,回旋镖,卢比扬卡,猪啊猪,删ID走人,广宽,北纬42度,桥上,青颍路,南宫长万,
    • 家园 你说的这个很像太极拳里的“听劲”

      和很多人的印象不同,太极真正的对战,无论是推手还是搏击,都是要强调“快速反应”的,所谓听劲,就是通过和对方的肢体接触快速判断对方的运动趋向然后应对,可能太极和少林唯一的区别只是在于太极相对肌肉伸缩方向而言横向运动比较多,少林纵向多一点。之所以有这个感觉除了自己对太极的学习,还在于很早的时候去参加一个学术会议,认识一个小个子女教授,说她业余修习太极,然后推推手玩玩,结果每次都被她弄倒,我一一百八十斤大汉,推她的时候却每次都没有推到重心上,不管快推还是慢推,感觉还挺有意思。当然让对手失去平衡只是一方面,太极也有发力的时候,感觉太极的对抗方式更适合擒拿手,对于现代搏击赛单独用太极可能不太适用,必须结合远程攻击的手段如腿法等等才行,地面技方面太极也属于弱项

    • 家园 家里小孩是孙氏四代子弟,留个印记。
    • 家园 武术或功夫或格斗技巧源于打猎和战斗,不能打的就是花架子

      武术或功夫或格斗技巧源于打猎和战斗,不能打的就是花架子

      喊破嗓子不如做出个样子,在擂台上把对手干趴下比什么忽悠都管用

      到欧美尤其俄罗斯巡演更好,可以限制重量级别

      侠以武犯禁,纵容骗子利用所谓武术发财就是误导青年精力需要

      都玩真的,赵少爷胡作非为譬如像李衙内轮奸时就得三思了

      通宝推:朝之阳,
      • 家园 现代传武很多习者缺乏体能训练,这个是短板

        真的有修习传武又重视体能训练的运动员往往也会修习其他搏击术,因此往往会显得不那么“传武”。但仔细看国际搏击赛里有些选手,确实是有太极等手法在里面的

      • 家园 侠以武犯禁--“真武”还是“假武”?

        侠以武犯禁--真正能让统治者觉得“犯禁”的侠者,大抵都是会“真武术”的,否则连犯禁的能力都值得怀疑了。

        武术骗子吗,没什么功夫,大概是打着“武术”旗号做别的勾当,例如阁下说的“发财”。

        所以,我认为,“侠以武犯禁”可能不太适合用来形容“不能打的所谓‘骗子’”。

        其实在我看来,也许统治者真正需要的就是“假武”吧?假武不打,不破坏和谐稳定的大好局面。真武要打---管理起来麻烦很多。

        • 家园 以武犯禁的侠的武跟武林的武恐怕不是一个武

          就算是,就像你说的,统治者也不允许。以武犯禁的侠可能第一要考虑的还是“犯禁”这回事,所以能用兵器的时候大抵不会用徒手搏击,能用远射也不会用刀剑的,博浪沙的铁椎就是例子,朱家郭解等豪侠的手下用的多半还是弩……

          • 家园 此武非彼武,此侠非彼侠

            我觉得,史记“游侠列传”里面的“侠”和金庸笔下的“侠”不太一样。

            史记里面的“游侠”感觉更像是黑社会头子,而不是金庸笔下“一个人,一柄剑”独闯天下的所谓“侠”。

            金庸笔下的侠,更像是“刺客列传”所描述的刺客。

            如果把游侠列传中的“侠”看作今天的黑社会头子,则个人武力在其次,主要还是控制资源和组织能力吧。

        • 家园 希望少林早点派大师痛扁徐晓东们证实实力
          • 家园 我看够呛

            少林要是找徐某人约架,没有任何利益可言。

            赢了不说明什么,输了则损失太大。

            • 家园 这样当缩头乌龟也没有任何好处
              • 家园 让徐晓冬“冷下来”,并很快被遗忘

                就是对于传统武术最大的“利益”了。

                这年头咨询更新换代很快,想要让大部分公众忘却一个人,很容易。

                • 家园 没有可能性的,幕后随时可以再次炒热

                  没有可能性的,幕后随时可以再次炒热

                  再说徐晓东老了也有其他职业选手

                  少林寺坑的人就是最好的小喇叭,转一篇——

                  “可怕的吓人的少林寺进香记

                  释永信和他的少林寺,实在太吓人了!少林寺这个地方还真有些怪异,从洛阳出来,洛少高速一路大雾,零零星星飘着雨滴。一过登封县城进入嵩山,就看见阳光明媚,碧空如洗。原来以为天色已经放晴,在少林寺逗留了近四个小时,再走出嵩山幽谷,又看见灰蒙蒙的阴沉天气。

                  我是皈依过佛门的在家弟子,过一座佛寺,烧一柱高香,这是习惯。少林寺大雄宝殿前面的香龛里,最细的一柱香比胳膊粗,最粗的一柱香比碗口粗,长都在一米二左右,一看就不是烧香,是烧钱,佛门烧香,只是一个礼节和规矩,以清香味的醇或淡、好或坏有一些要求,但不是越粗越好、越长越好,过去佛门没有碗口粗的香可烧,想烧也造不出来。明明知道这里的佛界已经蒙上了一层铜臭味,我还是忍不住凑了过去,以为百来十块也能请到一柱佛香。

                  不看不知道,一看吓一跳。少林寺大雄宝殿前面的香龛旁边,端坐三个穿袈裟的和尚,请香的客人过来,他们先不告诉你价格和规矩,而是请你在签名簿上签上自己的名字。游客并不知道签名簿是一个陷阱,可能有人还误以为那是少林寺对香客们的尊重,糊里糊涂的就把自己的名字签上去,这一签,你就中了圈套。

                  签完名,和尚告诉你,凡签了名的香客,释永信法师都会亲自诵经念佛,为你消灾,等等。然后指着粗细不一、华丽不一,但都金光灿灿的香问你:施主,你请哪一柱香?因为前面说了释永信法师替你念经消灾的话,好面子的游客一般都会选择粗的、华丽的高香,等到他们把香递到你手上,才告诉你说,这柱香是六千块钱。你后悔都来不及了,名字已经签上去不说,香都拿到手里,周边围着看客,面前又供着大佛,人在这个时候一般都会咽着苦水把钱掏出来。

                  好在我前面有一个请香的人,让我看明白了这个过程,才没有上这一当。香龛里面的高香,最便宜的六百,最贵的六千,那个游客选择的是最粗的一柱香,他听到六千块钱的时候,脸刷的一下就白了,僵在那里。他老婆跟在后面,脸吊的更长,拉着男人的袖口要走,和尚说,施主,你已经签过名了。男人哭丧着脸,央求老婆,说,算了,六千就六千吧,心诚则灵,破财消灾嘛。

                  看完这一幕,我转身走开,六千块钱一柱香,别说我烧不起,烧得起也不会烧,哪里是烧香啊,明明白白的在佛祖面前骗人敛财嘛。我想,这个社会什么样的人都有,可能有人专门就是奔着六千块钱的香火来的,有不在意烧钱的人。如果少林寺不欺诈,你完全可以在香龛前面摆一块牌子,明码标价,愿者上钩。但他们没有,三个和尚坐在那里,干的勾当无异于骗人。

                  但仍然没有逃过这一劫。转到最后面一个殿的时候,我看见殿门开着,有人在那里磕头烧香。我以为这里烧香可能不要香火钱,往供养箱里塞点钱就行了吧。于是花钱点了一柱香,爬下磕了三个头,还没有爬起来,一位穿灰布袈沙的和尚走过来,双掌合什,念了一声阿弥陀佛。他说,这里是磕头许愿的地方,让我过去签个香袋。这时候才意识到,上当了,但头已经磕完,总不能跑吧?于是跟着和尚到他的木鱼前面,他拿出一个香袋,有六句诗,每一句诗的起头都是一个数字,说让我选择一个数字,每个数字代表一百天,他们会在佛里为签了名的人诵经,请菩萨保佑香客完成心愿。我还算是个聪明人,知道那些数字背后肯定有圈套,就选了最小的一个数字“六”,果然,我画完勾,和尚又念了一声阿弥陀佛,说诵经一天要掏一块钱,我选择的是六百天,要交六百块钱。我什么话都没说,明明白白的上了一当,说什么呢?拿出六百块钱放到桌子上,转身走人。

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