主题：我家是支持习主席路线的 -- 龙眼
家园 说我爸碰到好干部偶然，那我讲讲我妈那边－２ 到我姥爷当家的时候，家里正在艰苦创业阶段，希望恢复祖上的地主风光，于是我姥爷省吃简用，吃苦耐劳，好不容易攒钱买了大概一亩地都不到就解放了，没有再当成地主富农，所以有时成功还是不要太快。因为家里省吃简用，舍不得多花钱，就只让家里的男孩子，就是我舅舅去读了私塾，而没让我妈读。因此我妈到刚解放时都还是文盲，如果按这个轨迹正常发展，再过几年我妈也就是找个当地的土财主或富农的儿子嫁了，就这么过一辈子了，也就谈不上读书，学文化和进北京当国家干部了，虽然后来因为身体原因转回了工人。
她是参加了GCD的扫盲识字班，十几岁才大规模开始认字，但因为聪明好学，进步很快，接连跳级。按当时我姥爷的计划，让女孩子读书仅仅是为了认几个大字，将来身份好一点，容易嫁人就可以了，并不支持再继续读高中。是当地学校的老师和学校领导一次一次到她家做我姥爷的工作，一直在鼓励我妈继续读书学习，寻求进步和发展，这是国内外很多地区女孩子改变命运的唯一途径。
我前几天中午在多伦多走路去吃饭，被一个白人女孩拦住给某NGO拉赞助，说是拯救第三世界很多国家的女孩子，避免１２岁就嫁人而赞助求学，她们给我的地图上画的要救助的国家居然有中国，而且是中国全境，我说你这地图有问题，女孩子受义务教育的问题，在新中国成立的时候GCD就解决了，我妈就是例子。
当然，多数老百姓对此是无意识的，我妈就不感激GCD，主要是对她们厂里的干部，特别是后来的改开干部不满意。还一个重要原因最近我分析, 因为每个普通老百姓本身都是无意识的，而意识是来自于他们周围有话语权的亲密人士。我妈家的亲戚里最有话语权的是她二爷爷，因为爱说话，有文化，谈天说地，谈古论今都头头是道，很有人听。她二爷爷因为地主成份被GCD夺了地，是最恨GCD的，而家里与他聊天的是我姥爷，就是前面讲的创业未半，就中途被解放了，也不会对GCD有好感。他们在一起没事总聊天，就是一个说一个听，总在发GCD牢骚，我妈就无形中对GCD没好感。但我回想起来，GCD的扫盲和教育是我妈能改变命运的关键。
通宝推：柴门夜归,独立寒秋HK,天狼星,桥上,等明天,
家园 陈永贵、张春桥背景也都不清白，毛还是大力使用的 家园 物极必反 当年共产党对俘虏不薄，对国民党不薄。这是一个客观事实。我一个大舅，是淮海战役被俘投共的，按他当时的说法，是等着共军上来好投降。我的乡亲，有当共产党，有当国民党的，有被拉壮丁的，有逃壮丁的，我五叔公就是拉壮丁后没了下落的。
四清四反文革改开的事非我们不谈，当年审查的也不只什么三青团之类，我堂伯，三叔公的大儿子，一个革命战士，三反五反时因为涉嫌贪污，然后发展得很恶劣，最后以反革命罪被枪毙了，大大姑丈，北江支队老战士，军政大学毕业，林彪签名的毕业证，因为没处理好男女送系，被降职处分，反倒大舅（我有两系大舅），淮海投共，打完朝鲜后回家乡教书，也没受到什么冲击。
现在动辄国民党的（全部都是）抗日老兵，国民党的党政人员及其后待受到共产党的虐待。合着共产党没把它们当爷供着就是不对？
这片江山是共产党带领全国人民打下来的，流血流汗，也是共产党领导下，全国人民流血流泪付出沉重牺牲建设成这样的。中国共产党无论法统道统，都符合大义。
国民党反动派就是共产党所打倒的残害中国人民的恶势力之一。想翻案，还是那句话：吃屎去吧！
通宝推：柴门夜归,梓童,
家园 这事要具体分析，历史积怨深的地区肯定反弹利害些 新旧社会交替，多年动荡造成很深的阶层对立和社会矛盾，这个有恩报恩，有仇报仇的清算和反清算，直到改开后都还部分存在。
你看现今媒体爆光的那些城管，那些养家糊口的小贩们要是一朝翻身，怕是活活打死他们的心都有。
所以这事没必过多渲染，连普世价值的人都还”民主杀全家”。对仇人的宽恕不是我族传统。
家园 不管有饭吃没饭吃打没打过日本人 都是国民党的打手。怎么着？还得当神供着？
我们附近几个村，被三青团干掉了百多人，最多的一个鱼塘，死了三十多个，塘都是红的。我们村口就干过仗。
现在呀，有些人就是有病：国民党系统的残余，无论如何，就是被共产党亏待残害了。吃屎去吧！——这句话不怕投草不怕投诉！
家园 历史情况复杂，各地情况不一。我家的怀况说一下。 我母亲四川人，上面有6个哥哥，解放前2个哥被抓壮丁，其中一个哥哥曾写信回来，说在河南，打仗腿被打断了，让家里卖房去救他。然而当时的情况，怎么能卖房？即使卖了房，去哪里能找到他？此后无消息，另一个哥哥也是从此无消息，生死不知。
然而， 这些没有影响到我母亲被土改干部保送上初中，也没有影响我母亲大学里就入党。文革期间同样没有任何影响。
我的父亲生在东北，祖上从河南还是山东闯关东。土改划成分，家里是富农，也没有影响我父亲入党，同样文革中没受到任何影响。
家园 谢谢。信一半不信一半 首先，普天之下莫非王土，三查三整清理阶级队伍，哪里都搞，不搞的只有港澳台。从文革后各地各人披露的情况看，各地没有太大不同，狠抓阶级斗争，都很当回事，党的干部就是党性强，还没有看到哪个说当时他们那里的领导阳奉阴违，他们那里是解放区的天明朗的天，是世外桃源。
各地情况不同只是小调整。比如层主爷爷，别的王八多的地方国民党兵不算回事，只是多加了几回心惊胆颤说清楚，从此晓得自己屁股不干净，但他那里矮子里面拔将军，就吃大苦头了。加 之，大多数人咬咬牙也就过来了，他爷爷面子薄，就没挺过去。
一般而言，说“没有任何影响”我不信，除非港澳台。
即便早期（比如土改时）就进入体制了，比如推荐上了大学或者说比如已经是派出所干部了（比如啊，因为认识一位。更早期投身革命的已经是革命家了，谁还拿曾经的国民党兵说事呢），总之已经不在底层，他们就相对要客气些隐秘些了，如果不是现实斗争有需要了，内部搞过了也就算过关了。体制外的人即便有耳闻，谁又会吃饱了撑的敢去骂派出所干部和平军呢？但是你要说你父母没反复填过几张表，填表的时候不因为填不填当过国民党兵（比如啊，哦你的事例里是富农）而惶恐担忧手抖，组织没有找过核实，没有因为这个影响当标兵模范，甚至能没有忌讳地跟四邻同学随便坦言自己家里是富农，即“没有任何影响”，我不信。
即便是老革命吧，不出事没事，一旦出了事，家里地主富农，当过国民党兵啥啥的也会拿出来说事的。怎么可能会“没有任何影响”呢？你可能会说不出事不就好了，但是你要知道这就是你永远日日夜夜要夹紧的尾巴，夹着这根尾巴在人群里过日子，就不敢乱说乱动，怎会“没有任何影响”呢？
通宝推：ccceee,家园 可能总体城市比农村的政治环境要松快一些? 家园 历史就是如此诡异，特别是文革年代 大家都知道文革期间的遇罗克，家庭出身于资本家，也就是当时的黑五类。
按我们现在的认知，农民工坐个地铁都好似低人一等生怕弄脏座位而坐地下，工人在老板面前唯唯诺诺这样，按理遇罗克是无法享受到正常的义务教育而成为一个默默无闻的普通人，可历史上的遇罗克却在文革期间茁壮成长为一个非常优秀的知识青年（受过高中教育），并且以他当时的出身竞敢挑战显赫的世系二代子弟，公开发文反驳血统论。
对于这些逆袭，我们能够理解，让人无法理解的是这种反叛在当时社会还能造成一种声势，他的言论能印刷成册公开被宣传。对此我是想，我们现在社会都还没完全享受到那个时代的一些政治自由。（另外《出身论》这篇文章写得非常精采，那时的教育质量远非现在的教育可比，特别是哲学思想。对于遇罗克最后的结局现在都扑朔迷离，真伪难辨。）
家园 谢回复，不过真的是“没有任何影响” 同时我再说详细一些，我们那是北大荒的一个农场，当初是伤残军人垦荒，之后发展为农场。文革期间，主要的领导干部都是军人出身，在这种氛围里，我父母没有因为出身及家庭原因，受到任何工作或生活上的影响。至于填表是没有少填，都是如实填，不隐瞒。再至于心理上是否由于出身承受压力，从未听他们谈起。
说起文革，影响到底多大，我更相信风浪都在水面上，底层依然相对平静。
我更相信改开以来，对金钱的无度索取，对底层的改变与影响，可用巨变形容。
通宝推：敬畏生命,