主题：【原创】周语非汉语[修改版] -- 东学西读岛主

现代基因科学已经揭示，除了非洲之外，其他地区的现代人类都不是本地猴子变的，都是从非洲一站一站迁徙而来的，最早的生活方式是渔猎，哪里有鱼虾猎物就走到哪里，没了自然界的猎物就继续往前走。再后来是游牧，赶着动物走到哪里就生活到哪里，逐水草而居，走到哪算哪，各民族都有这段渔猎和游牧的历史，不是5000年前从天上掉到东亚一个华夏民族部落，一下就会种庄稼，就产生文明了。靠种庄稼搞农业，不可能从非洲一路走到东亚，华夏民族的祖先很长时间是游牧部落。但黄帝部落，华夏部落曾经是游牧，戎狄也是游牧，但不代表黄帝部落就是戎狄部落，否则就是典型的黑马是白马的公孙龙式的诡辩术。

周人的逻辑也一样，中国西北是各个民族迁徙的重要的十字路口，也正因为是民族的交汇处，才碰撞出了文明的火花。按基因图谱分析的迁徙路线表明，中华民族的祖先是从现在的南亚缅甸北部沿着喜马拉雅山平缓的南麓进入西藏高原，再到西北，再进入中原的，当时也都是渔猎和游牧部落，所以黄帝部落、夏朝人、周朝人和秦国人都是发祥于西北，大部分时间扼守住了河西走廊，从而阻挡住了其他民族，特别是白种人从西域进入中原的路径。

中华民族来自西北，但在西北的不都是戎狄，相反，正因为彼此的征战才有了华夏和戎狄的区分。商朝是黄种人在东边的分支，所以对戎狄没有太深概念，因此甲骨文里没有或者很少见到戎狄的字样。戎狄的字样是在开始周朝出现的，以区分华夏的周人和戎狄，所以可见周人不是西戎，而是彼此敌对的人群。

秦国更不是西戎，相反，彼此是世仇，秦国几代君主都在与戎狄的战斗中战死沙场，才挡住了当时在全球扩张的白人和黄白混血的戎狄部落的进攻，被华夏民族守住了西大门，并向西拓野千里，扩大了秦国的疆域。《左传》中明确记载，戎狄与华夏语言不通的，但没说秦国人和华夏民族语言不同，也说明秦国不是西戎。

相反，秦国是周朝的继任者，只有秦才最有资格继承衰弱的周朝。因为战国里的燕国是周朝最偏远的小国，韩、赵、魏是瓜分了周朝册封的晋国而得位不正，而田氏齐国更是外来户篡夺了周朝册封的姜氏齐国，更得位不正，而楚国不是周朝册封的，后来被周朝的几个诸侯国联合打服而归顺周朝的。在春秋时期，因为周室衰微，戎狄入寇，需要有强大的诸侯国领导其他各诸侯国奋起抵抗，因此有了春秋五霸。霸就是伯，就是带头大哥的意思，所以称霸不是叛乱，更不是分裂，而是尊王攘夷。

但战国时代以几个得位不正的诸侯国纷纷称王为标志，说明他们已经反叛，开始走分裂周朝的道路，因此他们有意对本国的传承的周朝文字和度量衡进行各自得异化改变，以更有利于国家和人民的分裂，从而巩固他们各自的统治。秦国后来是再次统一了国家，而不是首次统一了中国。周朝的统一，分裂，再统一，是中国历史典型的轮回方式，一个统一王朝从衰亡到分裂后的改朝换代式的再次统一。只不过过去因为技术的落后，周朝以前的国家不是郡县制的大一统，而是分封制，但具有统一的民族，统一的文字，统一的官方语言，以及统一的政治制度和文化认同，所以周朝就是华夏民族的一个王朝国家，否则中世纪封建制度的法国，英国，哈布斯堡王国就各个都不是国家而是很多诸侯邦国。

受各位領導支持和寶推，我的胡言乱语可以在河中早见天日。感动之余先补一下图。顺便举例说明一下为什么周字秦字不用死记硬背。

看图识字第一例：图一秦公中后数第二列第三字，画的是中间一条船，船这边一只手，船那边一只手。这个字是“受“，也可以用作“授”。对，男女授受不清的“授“和“受”，那时候的男女允许授受不清，文字也允许授受不分。至于为什么船的一边一只手就表达授和受，就交给大家的艺术想象力了。

第二例看图识字，《石鼓文》。其中的马和车就不用我啰嗦了。

第三例看图识字，李斯小篆名篇《峄山碑》，右列第三字，一个太阳落到了四周的草丛中，念“暮"，日暮西山的暮。

以上三例，一三都是会意字，第二例是象形字，都表意，只要你会猜，外国人也能看得懂。但是不记声，事实上我们到现在也不太清楚古人到底怎么发音的(参看我的老贴《不靠谱的音训》。

但是不知道周字的发音，我仍然可以了解它们的字义，了解了周字，我就可以理解文字记录的周语，因此可解读周经，也就是四书五经。(欢迎大家围观我的东学西读岛主:【原创】我以周语解周经)但是楚语没有这个功能，我到现在也理解不了《庄子》，因为庄子是楚文化圈里的人。

《道德经》我能理解一半，因为这本书半周半楚(听说老子是周吏)，而且理解的契机是太极拳，不是训诂学。

秦公钟

石鼓文

峄山碑