主题：【原创】《里程碑》全本 -- 五藤高庆

教士解经出于个人利益,不是集体利益

所以修清真寺,拿供奉. 把不稳定的边缘人口交给对立派或外人杀戮, 维持本派的秩序,利益格局,和上贡, 沙特很明显维护了伊斯兰世界的跪姿和岁币. 所以内部稍微有思考能力的人等都必须逐出, 对立派和外人出于利益和成本考虑, 不会下手过重, 改变既有态势.

国内是类似传销, 但给钱维护秩序, 钱不够时, 会上手段的,已经有苗头.

中东沙特石油不上市,拿合同充数,欧美不痛快,底下喊打喊杀,油价也不托了. 不给钱扭头而去,圈起来你自己杀.沙特记者案就是两少一宽啊.突厥人又一次成为前驱.

真正的领先思想(这个词可大可小,特定时期地点人物), 为大群体或小群体考虑, 创经人,解经人(不止是大概念,小家庭也是)是自信也自证的,所以冲在前面,无惧生死. 和平时承担学习劳作, 同样累死累活.

奴隶社会,封建社会,资本主义,共产主义都是, 伊斯兰/基督教, 佛,道,白莲教,暴乱起义等在早期都是, 父母为子女拼命... 领头的几个都是字面意义上的亡命徒. 成熟的思想和规则有后来者延续或达千年, 简单的当然只是花开一朵.

今观伊斯兰,社会主义,资本主义的解经人连成一体, 模糊以上各种理论为统一, 自己和子女退入深宫享受, 不再冲锋或劳作, 下一次否定或许不远了.

里程碑，里程碑。我觉得应该改名叫乌龟壳。

先大概说一下本书的内容。开篇明义就是要重现穆斯林的辉煌，而回到辉煌的方法就是重建穆斯林的信仰。然后用了两到三章的篇幅说只信神言，照古兰经做，才能重建穆斯林，而神言就是古兰经和穆罕默德的言行记录。后面又用了几章的篇幅，来不断引用古兰经里强调信古兰经的文字来加强只信神言的可行性。最后就是信古兰，照古兰做，就能重建辉煌。辉煌就能不分种族，平等，没有争斗啥的。大概内容就是这些。

通读了一遍，发现里程碑有几个问题。

第一，二元论。在里程碑里，并不是一元论，而是二元论。他不认为物质不重要，而是认为物质很重要。但是他认为物质和精神没有关系，认为精神更重要。他首先也只要解决精神的问题。这种观点，就是精神是神带来的，也就是凭空而来的，所以精神可以独立的解决所有精神的问题。

第二，刻舟求剑。他认为当年穆罕默德凭神的言，就是可以塑造穆斯林的辉煌。（他的文章里并不强调穆斯林发动的战争，而穆斯林的战斗性被他隐藏起来了。）所以他认为再次凭神言，照神言做，就能重塑穆斯林的辉煌。但是现在的世界和1000年前的世界已经不一样了，穆斯林面对的对手也不是当年的东罗马帝国和波斯了。这种巨大的差别一概不管，就是穆斯林了就会辉煌。

第三，穆斯林实际是一个纯精英或说的再干脆一点就是一个奴隶制社会。当说到穆斯林的辉煌的时候，其中反反复复提到第一代人，而这第一代人提到的全是第一代中的绝对的精英。正因为二元论，完全不顾物质这一面，那么不用管物质的肯定是精英了。一个精英可以受一万个信众的供养，当然可以不管物质了，而普通信众当年是因为穆斯林的扩张掠夺来解决的，现今的世界难道穆斯林要越过撒哈拉沙漠去抢黑非洲。所以这本书是写给现在的阿拉伯贵族的。同时他非常强调听神言，信神言。而现在已经没有神的代言人了，书中唯一提到解释的事就是说可以问身边信穆斯林的人。但是由于解释的是神言，解释的人就会拥有对被解释的人的绝对控制权。这种控制权，其实就是一种奴隶主的权利。

第四，完全回避古兰经的问题。不许质疑古兰经，不许解释古兰经，每次读十行古兰经。完全回避的古兰经的问题。由于古兰经有很大部分是穆罕默德的言行，就是他如何解决碰到的问题，很多急就章，也就是很多前后矛盾的地方。这些统统不解释。每次只读十行，这样最起码每次读的东西不会前后矛盾。

第五，最厉害的就是照神言。啥也不解释，就是要求你照着古兰经做，这就是世界最顶级的传销的做法。在照着做的过程中，如果没遇到阻力，就自然而然的进入一个自我强化的过程；如果遇到阻力，那就是非穆斯林对穆斯林的干扰，克服了就是神的胜利，更加的自我强化，失败了就是对穆斯林的打压，还是能自我强化。这招简直无敌了。尤其是通过二元论将穆斯林从世俗的世界抽离后，不幸福通通可以推到做得不好，非穆斯林的阻力上。所以穆斯林的攻击性这么强，这么理直气壮。

其实稍有点逻辑性，就会发现，穆斯林永远可以把不幸福推到你没有做到古兰经里要求上。所以穆斯林永远不会满足。

看过这部书后，我觉得穆斯林会是一个非常棘手的问题，无论是从全球范围内讲，还是从全国范围内讲。必须认真对待，这是全世界最大范围的传销，某种角度上讲也是一种邪教。就冲他绝对不许信徒讨论质疑自己的教义，就是已经足够称为邪教了。

我觉得对付他，主要可以采用两种方法。

第一，严格限制他的范围。就要把它严格限制在清真寺里，在清真寺外不能有一点点啥清真的东西，更不能有清真的东西买卖。就是你可以在清真寺里买卖清真的东西，只要这东西出了清真寺就不能以清真的名义买卖了。包括清真的服饰，清真的规矩等等都是如此。因为我们任何对清真的妥协，都被信徒看成是神的胜利，神的意志体现，和我们的善意没有任何关系。同时他们还会要求更多，甚至当我们满足所有古兰经上的要求后，他们还会说不够的。因为即使满足所有古兰经上字面的要求，穆斯林胜利的世界还是会搭建不起来。而穆斯林不会反省自己的不足，而会说自己对古兰经的精神执行不到位，最简单推卸责任的方法当然是说别人配合不到位了。

第二，就是要将清真寺和信众的生活水平联系起来。其实所谓的穆斯林国家已经和信众的生活水平联系起来了，所以沙特要付出巨额的财政赤字来维持民众的福利，巴基斯坦要搞一带一路，埃及要维护苏伊士运河。但是我国境内的清真寺居然只收钱，不管信众的生活。这时候民宗委要发挥作用，要逐年考核清真寺信众的生活水平，要大胆的把两年以上不达标的阿訇换掉，要逼着穆斯林的二元论走入世俗生活，要他们焦头烂额的处理世俗事物，而不是高高在上的煽动信众对抗世俗生活。只有这样才能打开穆斯林的进化之路，而不是做1000年前的化石。

穆斯林是一个大问题，有18亿信众，高生育率，和现代社会格格不入，还有极强的毁世倾向。现在穆斯林的一大支撑点，石油的特殊属性正在渐渐消失，正是教育穆斯林，改造穆斯林的最好的准备时期，tg要抓住机会，化穆斯林阻力为动力。18亿人不走向社会主义，社会主义是不可能成功的。

最后感谢楼主 @五藤高庆，你做的工作对我很重要。