主题：纪念圣诞——愚人的思念 -- 东海后学

可是北京主席纪念堂排队的有很多年轻人

水木上电影版有人问中国有啥像欧美一样复仇题材的好电影

底下的回答《闪闪的红星》《大决战》《地雷战》

我个人的判断是，主席的文革，是人类资本主义大联合前给世界人民做的总预演。只不过主席觉得中华文明有辉煌的历史，要为世界多做贡献，而且现实也好操盘，所以就先在中国播种。

其实中国近代加入世界历史进程时（虽然是被迫加入的），就不是一地一国的周期论问题了。因为没那个封闭环境搞农耕土地兼并了，都是全球化的生产消费，只能是主动或者被动进入世界市场。主席不可能看不到这一层，而且更不可能有一种一劳永逸的哲学观来解决所谓朝代周期论问题。所以文革说浅点是把中国人身上的封建孑遗打掉，让中国进入世界市场时没有历史负担;深点说是给中国人民一个使命，看在资本主义大联合的时代，能不能走出一条路子。

主席赋予的是哲学和信任，实际的路子得自己走。所以人民大救星和从来都没有救世主全靠我们自己不是形式逻辑的这种单维度的矛盾，而是历史厚度上的承前启后。我比较悲观的是资本主义大联合无可避免，人类必将在一个熵增的混乱系统中虚耗地球资源许久，并且付出巨大牺牲，才可能出现寻找新出路的动力和实际路径。后面可能是我辈都不一定能看到的场景。乐观的则是生生不息，事物总在运动，矛盾总在衍化发展，人类不死绝，就有折腾的动力。

主席说卫星上天红旗落地，但又说世界终究是你们的。人类啊，我在这片古老深厚辉煌又苦难的土地上种下种子，然后就是你们自己该担负自己的责任了。

没办法。

信仰毛的多是以精神层面求得自己内心的平衡。现阶段，毛似乎只能留停于思想而受阻于社会实践。

比如我，于现实生活中的奋斗，我必然会选择实用主义去适应我所生存的社会环境。

现在自由主义的话语权比较强，是因为他们具备物质条件的示范效用。

这是毛粉最大的现实尴尬。

（我非常敬佩岳昕这一代90后新生代学子，她们的家庭条件本是可以选择赴美留学，但她却最终留在这片土地上去与普通百姓的子女站在同一个阵线去引领朔造属于他们这代年青人的世界价值观，这是中国未来的希望。少年强则中国强！）。