主题：【原创】写在五四之前 -- 删ID走人
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家园 万恶淫为首，贪婪是罪恶之源。其实这儒家学说的关键 最近在想如何把儒家和社会主义相容。在此过程中，我注意到儒家对万恶之源的治理思路可能是突破口。未来我可能写一篇大文章来具体论述一下。
简单说一下。中国古人认为“万恶淫为首”，贪婪是罪恶之源。贪婪的本质是失控的“欲”。“欲”是本身存在的，消灭欲是不可能的。问题的关键是如何控“欲”。周文王父子在灭商建周时就开始思想此问题。结果是周公发明了“礼”。“礼”是一套行为准则。通过对行为设限，进而控制欲望。
后世儒家例如孔子荀子程朱不断改进治欲之术，从而形成了“存天理灭人欲”的儒家治理理论。即使如此也就是缓和社会矛盾。300年之后还是得格式化重启。当然这比资本主义好太多了。资本主义没有殖民地没有外在共产主义威胁，30年就能把整个世界搞乱。
家园 儒家在农业时代，还有点用，工业时代，严重缺可操作性。 儒家的核心，一个是教育官本位，一个是忠孝，读书想作官没错，但中国有世界最大的受教育人群，却在实用技术上，远落后于世界，这个方向性问题，功不可没。
忠孝不是问题，但是没儒家的地方，也没都不忠不孝吧，儒家的用处，在它有一堆具体操作规模，但是这些规模，在农业时代，都有一些不实用的，现代则基本都没法用。你比如丁优，农业时代，大部分人，父母没事，也不往远处跑，但凡干点事的，就不是很好守住，你现在玩这个，父母如有事，就几年什么也不干，按这个足以把全国大部分人，定性为大不孝。忠君现在没皇王，看谈的，都扯一堆后加一句，要转成忠国家，那你真接谈忠国家不完了，中间扯一堆皇帝干什么。不谈儒家，一点不妨碍谈现代的忠孝，非加进来，大部分人先不忠不孝的罪名戴上了。
说到淫，儒家反半天，整个农业时代，也没反掉一夫多妻制啊。如果非强调那是一妻多妾制，压一下后面的人权地位，好象更不靠谱吧。
所以，看看还可以，但真打算叫它对现代社会，能有多大用，就是扯了。
家园 挂羊头卖狗肉而已 当不的真。拿民族主义当个旗杆，这是惯用的套路。
- 待认可未通过。偏要看
家园 破坏也是自然规律的一部分 生老病死，阴阳消长，道也。